Parvathy Baul - Parvathy Baul

Parvati Baul Ruhaniyat mistik müzik festivali, Purana Qila, Delhi, 2011

Parvathy Baul (1976 doğumlu) bir Baul Halk Müzik Sanatçısı, müzisyen ve hikaye anlatıcısı itibaren Bengal ve Hindistan'ın önde gelen Baul müzisyenlerinden biri.[1] Baul gurusu, Sanatan Das Baul ve Bengal'de Shashanko Goshai Baul altında eğitim almış, 1995 yılından beri hem Hindistan'da hem de diğer ülkelerde performans sergilemektedir.

Ünlülerden Ravi Gopalan Nair ile evli Pava Kathakali eldiven kukla sanatçısı ve Thiruvananthapuram Kerala'da, 1997'den beri Baul müzik okulu "Ektara Baul Sangeetha Kalari" de çalışıyor.

Erken dönem ve geçmiş

KOLKATA'DA PARVATHY, 2015

Parvathy Baul, geleneksel olarak Mousumi Parial olarak doğdu. Bengalce Brahman Batı Bengal'de bir aile. Ailesi aslen Doğu Bengal ve sonra Batı Bengal'e göç etti. Hindistan'ın bölünmesi. Indian Railways'de mühendis olan babası Hint klasik müziğine meraklıdır ve kızını sık sık konserlere götürürdü. Ev hanımı annesi mistik azizin adanmışıydı Ramakrishna. Babasının bölgedeki çeşitli yerlerde görev yapması nedeniyle, Assam, Cooch Behar ve Batı Bengal'in sınır bölgeleri. Yüksek ikincil sınavı geçti Suniti Akademisi Cooch Behar.[2][3]

İlk yıllarında öğrendi Kathak, Srilekha Mukherjee'den klasik bir dans. Görsel sanatçı olarak eğitim aldı. Kala Bhavan, bir sanat okulu Visva-Bharati Üniversitesi, Santiniketan.[4] Erken müzik eğitimini Hindustani klasik müziği, Santiniketan kampüsüne giden bir trende, kör bir Baul şarkıcısını Bengalli mistik âşıkların geleneksel müziğini icra ederken duydu. Bunu, kampüse sıkça gelen Baul kadın şarkıcısı Phulmala Dashi ile tanışma izledi. Kısa süre sonra Phulmala'dan müzik öğrenmeye başladı ve birkaç Baul'u ziyaret etti. Ashrams, daha sonra Phulamala ona başka bir öğretmen bulmasını tavsiye etti.[5][6] Bu dönemde Batı Bengal'deki Bankura'dan 80 yaşındaki Baul şarkıcısı Sanatan Das Baul'un performansını izledi. Ondan bir şeyler öğrenmeye karar vererek, aşramını ziyaret etti. Sonamukhi içinde Bankura bölgesi. 15 gün sonra onu aldı Diksha ondan inisiyasyon ve o ilk oldu guru. Önümüzdeki yedi yıl boyunca, gösteriler sırasında vokal desteği sağlayan, Baul şarkıları, Baul dansı öğrenen ve çalan guru ile seyahat etti. ektara ve Duggi, beline bağlanmış küçük bir kazan-davul. Sonunda, kendi başına şarkı söylemesine izin verdi ve kısa süre sonra bir sonraki gurusu Shashanko Goshai Baul'a götürüldü. O sırada 97 yaşında olan ve Bankura bölgesindeki küçük bir köy olan Khoirboni'de yaşayan Goshai. Başlangıçta bir kadın öğrenciyi almakta tereddüt etti, bu yüzden onu işe almadan önce birkaç gün boyunca bağlılığını test etti. Hayatının geri kalan üç yılında ona sayısız şarkı ve Baul geleneğinin inceliklerini öğretti.[1][2][3]

Kariyer

1995'te sahne almaya başlamasına rağmen, 1997'de geldi Thiruvananthapuram Kerala'da yerel ruhani ve tiyatro geleneklerini öğrenmek için. Burada Ravi Gopalan Nair ile tanıştı. Andi Pandaram - aynı zamanda eldivenli kuklalar da yapan Kerala'dan geleneksel bir kuklacı veya Pava Kathakali.[7] Onun için tiyatroda kullanılan Grotowski tekniğini öğrendi ve 2000 yılında onunla birlikte seyahat etti. Ekmek ve Kukla Tiyatrosu Vermont, ABD'de içerik oluşturucuyla çalışmak için Peter Schumann, tiyatro performanslarına kukla ve canlı sanatı dahil etmesiyle tanınan.[8] Bundan önce tiyatro kumpanyasıyla beş ay boyunca çalıştılar. Yedi Temel İhtiyaç sergi ve performanslar Expo 2000 içinde Hannover, Almanya,[9] Thiruvananthapuram'da Müslüman Abdul Salam ile tanıştı. fakir Kalandar Onun gurusu olan, onunla müzikal çağrısını buldu ve ona geleneğin manevi anlamını öğretti.[1]

Parvati Baul, 2017 Bharat Bhavan Bhopal Hindistan'da performans sergiliyor
Parvathy Baul konserde

Bundan sonra, 2001 yılında, tam zamanını Baul geleneğine adamaya karar verdi ve Baul müziğini icra etmeye başladı, ayrıca müzik aletlerine eşlik eden ektara ve duggi ve tinkling çalmaya başladı. Chilambu nupur metalik halhal. Hem Baul geleneğinden hem de kendi repertuarından mistik şarkılar söylüyor. doha beyitler. Tiyatro unsurlarını kullanıyor ve Cantastoria veya şarkı sözlerini canlandırarak ya da bazen İngilizce açıklayıcı konuşmalar ekleyerek performanslarına hikayeler söyledi. İlham veren pattachitra, parşömen ressamları ve Bengal'in geleneksel hikaye anlatıcıları, boyalı arka planlarla performansa görsel öğeler katıyor.[1][2][3] Schumann'la yaptığı bir çalışmadan esinlenerek yaptığı bazı performanslarında, şarkılarının temalarını canlı bir performans sanatı olarak resmetmekle birlikte büyük tuvaller de boyuyor.[9]

1990'ların sonunda öğretmeni Ravi Gopalan Nair ile evlendi ve son 15 yıldır Thiruvananthapuram'da yaşıyor. Ayrıca bir Baul müziği olan "Ektara Baul Sangeetha Kalari" de yürütüyor. Gurukul (okul) Nedumangad Thiruvananthapuram yakınında.[6] Yine de, Bengal'in geleneksel Baul şarkıcıları gibi, Kerala'nın ücra köylerinde, yerel köylülerin ev sahipliği yaptığı soiré'lerde ve ayrıca memleketi Bengal'de canlı performans sergilemeye devam ediyor.[1][7] Yılda bir kez, o da Baul müziği öğretmek için seyahat ediyor. Uluslararası Tiyatro Antropolojisi Okulu (ISTA).[1] ISTA aracılığıyla, Magdalena Projesi, tiyatro ve sahne sanatlarında uluslararası bir kadın ağı olan ve 2012'den beri Hindistan'da Tantidhatri adı altında ve Magdalena Projesi ile birlikte kadın gösteri sanatları festivalleri düzenlemektedir.[10] Tantidhatri festivalleri Pondicherry ve Auroville (2012), Bangalore (2016) ve Kalkutta'da (2019) düzenlendi.

2005 yılında yayınladı Great Soul ŞarkılarıBaul geleneğine olan yolculuğunu anlatan bir kitap olan, eğitimli bir kadının geleneğe girmesine nadir bir fikir veriyor; bu, erkeklerin himayesi altında olan ve çoğunlukla kadınların aşramlarda Bauls'a bakıcı ve refakatçi olduğu kırsal alanlarda gelişti. şarkı söylemeye ve gezgin yaşam tarzına.[11]

Yıllar boyunca, Hindistan'ın her yerinde ve diğer ülkelerde çeşitli konserler verdi. Ruhaniyat - The All India Sufi & Mystic Music Festival ve Bir milyar yükseliş.[12][13][14]

İşler

  • Baul, Parvathy (2005). Büyük Ruhun Şarkısı: Baul Yoluna Giriş. Ekatara Baul Sangeetha Kalari.

Referanslar

  1. ^ a b c d e f "Bengal halkı, Kerala'nın maneviyatıyla Parvathy Baul'un müziğinde buluşuyor". CNN-IBN. 9 Kasım 2012. Alındı 30 Mayıs 2014.
  2. ^ a b c Academy, Himalaya (Ocak – Mart 2013). "Kutsal Sanatlar: Şair ve Aşık, Parvathy Baul Sevgili İlahi Kalbinde Yaşıyor ve Dans Ediyor". Hinduizm Bugün Dergi. Arşivlenen orijinal 29 Mayıs 2014. Alındı 30 Mayıs 2014.
  3. ^ a b c K.K. Gopalakrishnan (25 Aralık 2005). "Görevde olan bir hikaye anlatıcısı". Hindu. Alındı 30 Mayıs 2014.
  4. ^ "Baul sadece müzik değil, bir yaşam tarzı: Parvathy Baul". Hindistan zamanları. 9 Şubat 2013. Alındı 30 Mayıs 2014.
  5. ^ "Mutlulukla Baul". 27 Eylül 2006. Alındı 30 Mayıs 2014.
  6. ^ a b Bhawani Cheerath (26 Eylül 2008). "Baul müzik çizelgeleri zihinsel rotalar". Hindu. Alındı 30 Mayıs 2014.
  7. ^ a b "Olağanüstü beceri, bir çift". Hindu. 17 Mart 2006. Alındı 30 Mayıs 2014.
  8. ^ Nagarajan, Saraswathy (14 Eylül 2012). "Kukla oyunu". Hindu. Alındı 30 Mayıs 2014.
  9. ^ a b Harding, James Martin; Rosenthal, Cindy (2006). Altmışları Yeniden Anlamak: Radikal Tiyatrolar ve Mirasları. Michigan Üniversitesi Yayınları. s. 386–. ISBN  0-472-06954-3.
  10. ^ "Tantidhatri". Alındı 5 Kasım 2020.
  11. ^ Şövalye, Lisa I. (2011). Çelişkili Yaşamlar: Hindistan ve Bangladeş'teki Baul Kadınları. Oxford University Press, ABD. s. 34–. ISBN  978-0-19-977361-9.
  12. ^ "Sufi müzik severler için bir ziyafet". Hindistan zamanları. 27 Kasım 2010. Alındı 30 Mayıs 2014.
  13. ^ Subhra Mazumdar (3 Şubat 2014). "Rise4Justice Blog: Hindistan: Parvathy Baul Sevgi ve Barış İçin Söyler". Adalet İçin Yükselen Bir Milyar. Alındı 30 Mayıs 2014.
  14. ^ "Parvathy Baul, Vancouver'a heyecan verici ruhani müzik getiriyor". Vancouver Gözlemci. 2 Ağustos 2011. Alındı 30 Mayıs 2014.

Dış bağlantılar