Passio Albani - Passio Albani

Aziz Alban'ı Temsil Eden Vitray Pencere

Passio Albaniveya Aziz Alban Tutkusu, ortaçağ hagiografik şehitliği hakkında metin Saint Alban, Protomartyr Roma Britanya. Yazar isimsizdir, ancak eserin altıncı veya beşinci yüzyılda yazıldığı düşünülmektedir. İkinci durumda, aslında tarafından yazılmış veya yaptırılmış olabilir Auxerre Germanus. Şu anda üç farklı alanda hayatta kalıyor düzeltmeler ve tüm Avrupa'da bulunan altı ayrı el yazması ve Aziz Arnavut şehitliğinin sonraki tüm yeniden anlatımlarının temelini oluşturur. Gildas -e Bede.

El yazmaları ve düzeltmeler

Passio Avrupa'da bulunan altı ayrı el yazmasında hayatta kaldı. 1904'te Alman bilim adamı W.Meyer, üç farklı düzeltmeler T, P ve E. adını verdiği el yazmasının[1] T el yazması Torino'da, P el yazması Paris'te ve dört nüshası olan E el yazmaları şu adreste bulunmaktadır: İngiliz Kütüphanesi, Gray's Inn Londra, Autun Fransa ve Einsiedeln İsviçre.[2]

Meyer, T veya Turin el yazmasının, en eski versiyonu olduğunu belirledi. Passiove diğer tüm düzeltmelerin temeli. Sekizinci yüzyılın sonunda üretildiğine inanıyordu. Kuzgun.[2] Meyer, orijinal versiyonunun PassioGermanus'un tituli üzerine koyduğu versiyon hayatta kalmıştı ve bu nedenle T versiyonunun kayıp orijinalin en eski ve en doğru versiyonu olduğunu varsaydı. Torino el yazmasının daha sonra E metnini oluşturmak için kısaltıldığını ve daha sonra Paris metnini oluşturmak için yeniden düzenlendiğini varsaydı.[1] Bu, E versiyonunun sadece Torino el yazmasının bir kısaltması olduğunu varsaymasına neden oldu ve onu 1904 anketinin bir parçası olarak yalnızca kısaltılmış bir biçimde düzenledi.[3]

Meyer'in görüşü, yaklaşık 100 yıldır standart yorumdu ve tarihçilerin Aziz Alban'ın tarihselliğini nasıl daha sonra yorumladıkları ve şehitliğini nasıl tarihlendirdikleri konusunda büyük etkileri oldu.[2] Richard Sharpe 2001 yılına kadar E el yazmalarını incelemiş ve Turin el yazmasının muhtemelen sonuçta en eski versiyon olmadığını ve muhtemelen dokuzuncu veya onuncu yüzyılda yazıldığını iddia etmiştir. Saint Maur-des-Fossés.[4] Sharpe, Meyer'in ana argümanını hesaba katmadan, E'nin aslında daha eski olduğunu ve hem T hem de P metinlerinin ana metninin olduğunu göstermeye çalıştı.[2][3]

Matthew Paris'in 13. yüzyıldan kalma "Aziz Alban'ın Hayatı" el yazmasından Alban Şehitliği'nin İllüstrasyonu

Yazar ve tarih

Asıl yazarı veya komiseri Passio tarihçiler tarafından olduğu düşünülüyor Auxerre Germanus,[4][3] ancak bu kesin olarak kanıtlanamaz ve onun adı, herhangi bir düzeltmenin yazarı olarak kaydedilmemiştir. Biliyoruz ki Vita Germani and Prosper of Aquitaine [5] Germanus 429'da Aziz Alban'ın mezarını ziyaret etti. Passiobu arada, Arnavut'un şehit olmasının ardından bu ziyaretle ilgili bazı ayrıntılara yer verin. 'T' versiyonuna göre, Alban bir rüyada Germanus'a geldi ve şehitliğinin ayrıntılarını ortaya koydu. Germanus uyandığında, hikayeyi anlattı tituliolasılıkla şehitliğin boyalı resimlerine kazınmıştır. Germanus tarafından belirlenen bu hesabın, şirketin ilk kopyası olduğu düşünülüyordu. Passio Albani: Profesör Sharpe tarafından ikna edici bir şekilde tartışılan E versiyonu (Germanus'un şehidin mezarına ziyareti ile ilgili birkaç sonuç satırı hariç) sadece en kısa ve en basit değil, aynı zamanda en eski [4] Bu kanıtlanamaz ama bunun neredeyse kesindir. Passio, muhtemelen Aziz Alban hakkındaki tüm bilgilerimizin kaynağı Auxerre'deki Germanus çemberinden kaynaklanmıştır. Bazı tarihçiler, Arnavut'un şehitliğinin bu kısa 'E versiyonunun / hesabının, aslında Auxerre'de bir bazilikanın duvarlarına şehidin tutkusunun resimlerinin altında yazılabileceğini iddia ettiler. [3][4] Bu, 5. ve 6. yüzyıl kiliselerinde meydana geldiği bilinen bir uygulamaydı, özellikle de Martinellus.[3]

Yorumlama

20. yüzyıl boyunca, Aziz Alban'la ilgili çoğu bilim insanı, Alban'ın şehit olmasının tarihini ve yerini belirlemeye odaklanma eğilimindeydi ve Arnavut kültünün şehit olduktan kısa bir süre sonra gelişen ve Roma döneminden Anglo'ya kadar devam eden otantik bir tarihi figür olduğunu dolaylı olarak varsaydı. -Sakson dönemi ve sonrası.[2] E metni ise Passio sadece Alban'ın şehit olduğunu söylüyor tempore zulüm "zulüm zamanında" T metni, Alban'ın Severus döneminde şehit edildiğini ve Alban'ın Sezar tarafından yargılandığını söylüyor. Bu, bazı tarihçilere yol açtı [6] şehitliğin İmparator Severus zamanında gerçekleştiğini öne sürmek, ancak diğer alimler [7] o İmparatora yapılan göndermenin bir enterpolasyona benzediğini ve orijinal versiyonun muhtemelen yalnızca bir Iudex. Bu, Sharpe'nin E versiyonunun en orijinal olduğunu savunan 2001 tarihli makalesi ile doğrulandı.

Daha yakın zamanlarda akademisyenler, Aziz Alban'ın tarihi konusunda daha şüpheci davrandılar. 2009'da Profesör Ian Wood (ardından Michael Garcia[8]) kültün aslında Auxerre'li Saint Germanus'un bir 'icadı' olduğunu öne sürdü,[9] örneğin, Profesör tarafından tartışılmış olmasına rağmen Nick Higham.[10] Tartışma için hayati önem taşıyan şey, aziz Alban'ın bir rüyada görünmesini anlatan T metninden Germanus'a geçiş. Bu, şehidin kimliğinin Germanus'a ifşa edilmeden önce bilinmediği şeklinde yorumlanabilir, ancak aynı zamanda basitçe, şehidin nerede olduğunu açıklamanın bir yolu olarak da yorumlanabilir. acta (veya şehitlik hikayesi) zaten tanınmış bir şahsiyetten geldi. Her halükarda apaçık görünen şey, Germanus'un Britanya'daki Pelagian sapkınlığına karşı yürüttüğü kampanyanın bir parçası olarak tarikatı sıkı bir şekilde kıtasal ortodokslukla özdeşleştirmek istemesidir.

Referanslar

  1. ^ a b Meyer, W. (1904). "Passio Albani". Die Legende des h. Texten vor Beda'daki Albanus des Protomartyr Angliae. VII (21–22).
  2. ^ a b c d e Garcia, Michael. "Aziz Alban ve Geç Antik Britanya'da Azizler Kültü". Academia.edu. Alındı 7 Kasım 2014.
  3. ^ a b c d e Wood, Ian. "Germanus, Alban ve Auxerre". Bucema: Bulletin du center d'études médiévales - Auxerre. Alındı 7 Kasım 2014.
  4. ^ a b c d Sharpe Richard (2001). Henigand, M .; Lindley, P. (editörler). "Aziz Alban'ın Geç Antik Tutkusu". Alban ve St Albans: 30–37.
  5. ^ Aquitaine Prosper, Prosperi Tironis Epitoma Chronicon, içinde Monumenta Germaniae Historica (MGH), Chronica Minora cilt 1, 1892, Mommsen, Theodore, ed., Berlin: Weidemann s. 385-485
  6. ^ Morris, John (1968). "Aziz Alban'ın Tarihi". Hertfordshire Arkeolojisi. 1.
  7. ^ s. 349-50, Levison, Willhelm "St Alban ve St Albans", "Antik" 15, s. 337-59; s.13 Wood, Ian (1984) "The End of Roman Britain: Continental Kanıt ve Parallels", M. Lapidge ve Dumville, ed., "Gildas New Approaches", Woodbridge: Boydell Press.
  8. ^ Garcia, Michael, op.cit
  9. ^ Wood, Ian (2014), op.cit
  10. ^ Higham, Nicholas J (2014) "Constantius, Germanus ve beşinci yüzyıl Britanya", "Erken Ortaçağ Avrupa" 22 (2), s. 113-37; cf Thornhill, Revize Edilmiş Sürüm, op.cit [1]