Paul Thagard - Paul Thagard

Paul Richard Thagard FRSC (/ˈθeɪɡɑːrd/; 1950 doğumlu) bir Kanadalı filozof bilişsel bilim, zihin felsefesi ve bilim ve tıp felsefesi konusunda uzmanlaşmış. Thagard fahri bir profesördür Felsefe -de Waterloo Üniversitesi. Bir yazar ve analoji ve yaratıcılık, çıkarım, bilim tarihinde biliş ve bilişte duygunun rolü üzerine araştırmalara katkıda bulundu.

Bilim felsefesinde Thagard, kavramsal devrimleri açıklamada hesaplama modellerinin kullanımı üzerine yaptığı çalışmalardan dolayı alıntılanmıştır;^[4] Alana en belirgin katkısı, açıklayıcı tutarlılık Tarihsel vakalara uyguladığı.^[5][6][7] Şunun gibi pragmatistlerden büyük ölçüde etkilenmiştir. C. S. Peirce ve fikrinin geliştirilmesine katkıda bulundu en iyi açıklamanın çıkarımı.^[8]

İçinde akıl felsefesi, başvuru girişimleriyle tanınır bağlantıcı insan düşüncesi ve eylemi teorilerine tutarlılık modelleri.^[9] Aynı zamanda duyguları temel düzeyde birleştiren bir bilişsel bilgisayar modeli yaratma girişimi olan HOTCO ("sıcak tutarlılık") ile de tanınır.^[10]

Felsefeye genel yaklaşımında Thagard, analitik felsefe kanıt kaynağı olarak sezgilere aşırı derecede bağımlı olduğu için.^[1]

Biyografi

Thagard doğdu Yorkton, Saskatchewan 28 Eylül 1950 Üniversiteleri mezunudur. Saskatchewan (B.A. felsefede, 1971), Cambridge (M.A. felsefede, 1973), Toronto (Doktora felsefede, 1977) ve Michigan (HANIM. Bilgisayar bilimlerinde, 1985).

Yönetim Kurulu Başkanıydı. Bilişsel Bilim Topluluğu [1], 1998–1999 ve Başkan Makineler ve Zihniyet Derneği [2], 1997–1998. 2013 yılında bir Kanada Konseyi Killam Ödülü ve 1999'da bir üye seçildi Kanada Kraliyet Cemiyeti. 2003 yılında Waterloo Üniversitesi Araştırmada Mükemmeliyet Ödülü aldı ve 2005 yılında Üniversite Araştırma Kürsüsü seçildi.

Thagard psikologla evliydi Ziva Kunda. Kunda 2004 yılında öldü.

Felsefi çalışma

Açıklayıcı tutarlılık

Thagard, birçok kişinin bilişsel dahil olmak üzere fonksiyonlar algı, benzetme, açıklama, karar verme, planlama vb. (maksimum) tutarlılık biçimi olarak anlaşılabilir hesaplama.

Thagard (Karsten Verbeurgt ile birlikte) tutarlılık kavramının bir kısıtlama memnuniyeti sorun.^[11][12] Model, tutarlılığın bir dizi temsili öğe üzerinde çalıştığını varsayar (ör. önermeler, Görüntüler, vb.) birbirine uyan (uyumlu) veya birbirine geçmeye dirençli (uyumsuz).

İki eleman p ve q uyumluysa, pozitif bir kısıtla bağlanırlar ${C ^ {+} içinde displaystyle (p, q)$ve eğer iki element ${displaystyle p}$ ve ${displaystyle q}$ olumsuz bir kısıtlama ile bağlı oldukları yerde ${C ^ {-}} içinde {displaystyle (p, q)$. Ayrıca, kısıtlamalar ağırlıklandırılır, yani her kısıtlama için ${C ^ {+} fincan C ^ {-}} içinde displaystyle (p, q)$ pozitif bir ağırlık var ${displaystyle w (p, q)}$.

Thagard'a göre, tutarlılık maksimizasyonu, öğelerin kabul edilmiş olarak bölünmesini içerir (${displaystyle A}$) ve reddedildi (${displaystyle R}$) maksimum sayıda (veya maksimum ağırlık) kısıtlama sağlanacak şekilde elemanlar. Burada olumlu bir kısıtlama ${displaystyle (p, q)}$ ikisinden biri olursa tatmin olduğu söylenir ${displaystyle p}$ ve ${displaystyle q}$ kabul edildi (${displaystyle p, qin A}$) ya da her ikisi de ${displaystyle p}$ ve ${displaystyle q}$ reddedildi (${displaystyle p, qin R}$). Negatif bir kısıtlama ${displaystyle (p, q)}$ bir unsur kabul edilirse tatmin olur (diyelim ki ${displaystyle pin A}$) ve diğeri reddedildi (${displaystyle qin R}$).

Bilim Felsefesi

Ülkelere olan ilgide bir miktar azalma oldu. sınır problemi son yıllarda. Sorunun bir kısmı, birçok önceki girişimin sonuçsuz kalması nedeniyle bunun çözülemez bir sorun olduğundan şüphelenmesidir. Örneğin, pek çok açık sözde bilim örneğinin yanlışlanabilir, doğrulanabilir veya revize edilebilir olduğu gösterilmiştir. Bu nedenle, önceden önerilen sınır belirleme kriterlerinin çoğu, özellikle güvenilir olarak değerlendirilmemiştir.

Thagard, bu zorlukların üstesinden gelmek için başka bir ilkeler dizisi önerdi. Thagard'ın yöntemine göre, aşağıdaki durumlarda bir teori bilimsel değildir:

1. Uzun bir süre boyunca alternatif teorilerden daha az ilerici olmuştur ve birçok çözülmemiş problemle karşı karşıyadır; fakat
2. Uygulayıcılar topluluğu, sorunların çözümüne yönelik teori geliştirmek için çok az girişimde bulunur, teoriyi diğerleriyle ilişkili olarak değerlendirme girişimlerine hiç ilgi göstermez ve onayları ve onaylanmamaları değerlendirmede seçici davranır.^[13][14]

Büyük işler

Thagard, 13 kitap ve 200'den fazla makalenin yazarı / ortak yazarıdır.

• Beyin-Zihin: Nöronlardan Bilinç ve Yaratıcılığa. (Oxford University Press, 2019).
• Zihin-Toplum: Beyinlerden Sosyal Bilimlere ve Mesleklere. (Oxford University Press, 2019).
• Doğal Felsefe: Sosyal Beyinlerden Bilgiye, Gerçeğe, Ahlaka ve Güzelliğe. (Oxford University Press, 2019).
• Bilişsel Bilim Bilimi: Açıklama, Keşif ve Kavramsal Değişim. (MIT Basın, 2012).
• Beyin ve Yaşamın Anlamı Princeton University Press, 2010 ISBN  978-1-4008-3461-7
• Sıcak Düşünce: Duygusal Biliş Mekanizmaları ve Uygulamaları (MIT Basın, Ağustos, 2006, ISBN  0-262-20164-X)
• Düşünce ve Eylemde Tutarlılık (MIT Press, 2000, ISBN  0-262-20131-3)
• Bilim Adamları Hastalığı Nasıl Açıklar? (Princeton University Press, 1999, ISBN  0-691-00261-4)
• Zihin: Bilişsel Bilime Giriş (MIT Press, 1996; ikinci baskı, 2005, ISBN  0-262-20154-2) (Ticari özellikle: La mente, Buenos Aires / Madrid, Katz editörleri S.A, 2008, ISBN  978-84-96859-21-0)
• Kavramsal Devrimler (Princeton University Press, 1992, ISBN  0-691-02490-1)
• Hesaplamalı Bilim Felsefesi (MIT Press, 1988, Bradford Books, 1993, ISBN  0-262-70048-4)

Ve ortak yazar:

• Zihinsel Sıçramalar: Yaratıcı Düşüncede Analoji (MIT Press, 1995, ISBN  0-262-08233-0)
• Tümevarım: Çıkarım, Öğrenme ve Keşif Süreçleri (MIT Press, 1986, Bradford Books, 1989, ISBN  0-262-58096-9)

Aynı zamanda aşağıdaki yayınların da editörüdür:

• Psikoloji Felsefesi ve Bilişsel Bilim (Kuzey-Hollanda, 2006, ISBN  0-444-51540-2).

Ayrıca bakınız

• Hesaplamalı-temsili zihin anlayışı
• Thagard'ın web sitesi.
• Thagard'ın blogu Bugün Psikoloji.

Referanslar