Pekada - Pekada

Bir oyulmuş ahşap pekada Embekka Devalaya
Magul Maduwa, Kandy'de oyulmuş ahşap bir pekada

Pekada (Sinhala: පේකඩ) veya Pekadayadekoratif ahşap direk başları / bir taş veya tahta üzerinde köşeli parantezler sütun (veya a pilaster ) olarak bilinir Kapa, bir kirişi desteklemek veya Dandu. Kandyan mimarisinin eşsiz bir özelliğidir.[1]

Pekada, kübik bir ara yapı elemanıdır. marangozluk ve yükü çatıdan zemine aktaran bir kiriş ve bir kolon arasındaki arayüz. Bir sütun ile taşıyacağı bir kiriş arasına giren, ayrı ayrı oyulmuş bir başlık veya dirsektir.[2] Pekada birbirine oturan iki parçadan oluşur ve bunlar çaprazlandığında dört yüzlü braket tamamlanır; sütunun tepesi zaptedilmiş çapraz parçaların ortasından dirseğin içine.[3] Bu düzenleme biçimi, kiriş ve sütunun yapısal stabilitesini korurken belirli bir miktar esnekliğe izin verir. Pekada, bağlantı noktalarında yüksek yerel gerilmelere neden olmadan kirişlerin yanal ve düşey yüklerini (özellikle dik açılarda kesiştiklerinde) sütunlara aktarma yöntemi sağlar.[2]

Pekadas tarihi Gampola dönemi (1341-1415), ancak daha çok Kandyan dönemi (1591–1815).[4][5]

Pekadalar hala açıkça görülebilir Ambalama (yol kenarı dinlenme yapıları), Magul Maduwa veya Kraliyet Seyirci Salonu Kandy'de ve Embekka Devalaya (hükümdarlığı sırasında inşa edilmiştir Kral Rajadhi Rajasingha ).[6] [7][8] Aşağıdan görülebilecek şekilde tasarlanmıştır ve geleneksel kolye (ters) lotus veya binara mala motifleri,[9] genellikle çiçeğin aşağı bakan yüzünde bir dansçı figürü veya taçyapraklarının yerine bir kuş.[10] Pekadalar ayrıca daha modern binalarda da kullanılmıştır. Trinity College Şapeli nerede oyulmuşlarsa Gummalu yerel bir sert ağaç[11][12] ve betondan inşa edildikleri Göl Evi binası.[13]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Dela, Thomas (1903). Spolia Zeylanica. Pedaka - Kandyan Mimarisinin eşsiz bir özelliği. 29-30. Sri Lanka Ulusal Müzeleri, Colombo Müzesi. s. 283-287.
  2. ^ a b Chandana, Jayawardana; K. Peiris; S. Wijesinghe (2015). "Mühendis: Mühendisler Enstitüsü Dergisi, Sri Lanka". Sri Lanka'daki Tarihi Ahşap Yapılar: Pekada, Kenimandala ve Madolkurupawa Üzerine Bir İnceleme. 47: 63.
  3. ^ Coomaraswamy, Ananda (1979). Ortaçağ Sinhalese Sanatı. New York: Pantheon Books Inc. s. 130.
  4. ^ Wijesekera, Nandadeva (1990). Yüzüncü Yıl Arkeoloji Bölümü (1890-1990). 3. Arkeoloji Bölümü, Sri Lanka. s. 92.
  5. ^ Scriver, Peter; Prakash, Vikramaditya (2007). Sömürge Moderniteleri: İngiliz Hindistan ve Seylan'da İnşaat, Konut ve Mimari. Routledge. s. 206–207. ISBN  9781134150267.
  6. ^ Mendis, S. Malsha; Malthi Rajapaksha, Malthi; Halwatura, Rangika U. (Haziran 2020). "Uluslararası Çevre Bilimi ve Kalkınma Dergisi". Biyo-iklimsel Bina Tasarımlarında Geleneksel İnşaat Tekniğinin Potansiyellerini Açığa Çıkarma: Bir Ambalam Örneği, Sri Lanka. 11 (6): 299.
  7. ^ Waidyasekera, D. D.M. (2017). Kandyan Krallığı'nın Büyük Kraliyet Sanatçısı - Devendra Mulachari. Stamford Gölü. s. 134.
  8. ^ T.N. Wynne-Jones (1954). Bağımsız Salon Özgürlük Meydanı, Colombo ve Seyirci Salonu Tipi Binaların Çatısının Yapısal Tasarımında Yer Alan Sorunun Çözümüne İlişkin Bazı Notlar. Mühendisler Enstitüsü, Seylan. s. 25-40.
  9. ^ Gnanaharsha, Beligatamulla; Nipuni, Siyambalapitiya (2016). "Sri Lanka Tasarım Dergisi". Kimlik Vaaz Etmek: Sri Lanka'da Dini Bağlamlarda Mobilyaların Kültürel Anlamı. 1: 16-34.
  10. ^ "Sri Lanka'nın Ahşap Oymacılığı ve Ahşap Mimarisi". Somut Olmayan Kültür Mirası Ansiklopedisi. Craft Revival Trust. Alındı 2 Kasım 2020.
  11. ^ Abeysekara, Sheshan (7 Kasım 2017). "Kutsal Üçlü Şapelinin Sütunlarında Arma". Trinity Koleji, Kandy. Alındı 2 Kasım 2020.
  12. ^ de Silva, Keshini (Eylül 2016). "İnanç Üzerine İnşa Edildi: Kutsal Üçlü Kilisesi". Sri Lanka'yı keşfedin. Alındı 2 Kasım 2020.
  13. ^ Jayawardane, Ishara (3 Ocak 2018). "Milliyetçiliğin Simgesi". Günlük Haberler. Alındı 2 Kasım 2020.

Dış bağlantılar