Pennsylvania Ministerium - Pennsylvania Ministerium

Pennsylvania Ministerium
Ministerium Pennsylvania mühür.jpg
Pennsylvania Bakanlık Mührü
SınıflandırmaProtestan
OryantasyonLutheran
DerneklerGenel Sinod (1820–1823; 1853–1864)
Genel Kurul (1867–1918)
Bölgeİçinde ve yakınında Pensilvanya
KurucuHenry Melchior Muhlenberg (1711-1787)
Menşei26 Ağustos 1748
Filedelfiya, Pensilvanya
BirleştirilmişAmerika Birleşik Lutheran Kilisesi (1918)
Diğer isimler)Kuzey Amerika Alman Evanjelik Lutheran Bakanlıkları (1748–1792)
Pennsylvania ve Komşu Devletler Alman Evanjelist Lutheran Bakanlıkları (1792-1918)

Pennsylvania Ministerium ilk miydi Lutheran kilisede Kuzey Amerika. Teşvikiyle Henry Melchior Muhlenberg (1711–1787), Bakanlık 26 Ağustos 1748'de Lutheran din adamlarının Kilise Konferansında kuruldu. Grup, "Kuzey Amerika Alman Evanjelik Lutheran Bakanlıkları" adı benimsediği 1792 yılına kadar "Pennsylvania ve Komşu Devletler Alman Evanjelist Lutheran Bakanlıkları".

Pennsylvania Ministerium (Pennsylvania Ministerium olarak da anılır) aynı zamanda ilk Lutheran'ın da kaynağıydı. ayin Amerikada. Tarihindeki eşsiz yeri nedeniyle Kuzey Amerikalı Lutheranizm, Ministerium, Amerika'daki Lutheranların kilise politikalarını yirminci yüzyıla kadar etkilemeye devam etti.[1]

Kuzey Amerika'daki Lutherciler

1638'de İsveçli yerleşimciler, Delaware boyunca kuzeyi Yeni İsveç Koloni, Philadelphia denen yerde konutlar kurdu. Wiccaco yerel Lenape kabilesinden, "hoş bir yer" anlamına geliyor. Bu İsveçli yerleşimciler Lutherci idi. Gloria Dei (Eski İsveçliler) Kilisesi 1700'de tamamlandı. Kolonizasyon günümüz Trenton'una kadar uzandı.[2]

Alman yerleşimciler, on yedinci yüzyılın ortalarında Kuzey Amerika'ya gelmeye başladı. Özellikle onlar tarafından çekildiler William Penn kolonisindeki dini özgürlük vaadi Pensilvanya Philadelphia bölgesine önemli sayıda geldi. 1683'e gelindiğinde, Alman nüfusu şu toplulukları oluşturacak kadar büyüktü: Germantown (şimdi bir mahalle Philadelphia ).[3] Bu göçmenlerin çoğu Lüteriyen inançlarını beraberlerinde getirdiler ve yeni anavatanlarında cemaatler kurdular.

Ministerium kurucu

18. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, iyi eğitilmiş Lutheran'a artan bir ihtiyaç vardı. din adamları kolonilerde. Bölgedeki cemaatlerin vaizleri, yaşlıları ve din görevlileri arasında daha yakın bir birlik oluşturmak amacıyla bir konferans önerildi.[4]

Pietist vakıf Halle Üniversitesi Almanya'da 1742'de kolonilerde 24 din adamını bakana gönderdi.[5] Gönderilenler arasında Henry Melchior Muhlenberg. O sıralarda Avrupa'da ve Kuzey Amerikalı Lutherciler'de dindar ve ortodoks dini yorumlar arasındaki gerilim mevcuttu.[6] Konferans kasıtlı olarak dindar yorumu eleştiren cemaatleri dışladı. Bir konferans düzenlendi, ancak Yeni İsveç kolonisinin ortodoks İsveçli vaiz Rev. Nyburg tarafından kesintiye uğradı.[4] Bu konferansın etrafındaki gerilim Pennsylvania'nın ötesine geçti. William C. Berkenmeyer'in New York'tan John C. Hartwick'e karşı açık sözleri bir kitapçıkta yayınlandı. Carl M. Wrangel, Delaware'deki İsveçli meslektaşları tarafından piestic eğilimleri olduğu için eleştirildi.[6]

Pennsylvania Ministerium tarafından yayınlanan bir 1803 ilahisi

Beş yıl sonra tekrar bir konferans toplandı. Muhlenberg'in isteği üzerine Lutherci papazlar, ilk Kilise Konferansı için 26 Ağustos 1748'de Philadelphia'da bir araya geldi. Toplantıya on cemaatten altı papaz ve meslekten olmayan temsilciler katıldı ve burada "Kuzey Amerika bakanlığı" olarak birlikte çalışmayı kabul ettiler. Kuzey Amerika'da kullanılacak ortak bir ayini başarıyla kabul ettiler. Bu toplantı, "Kuzey Amerika Lutheranizm tarihindeki en önemli olay" olarak biliniyor.[7] Katılımcılar Philadelphia, New Hanover, Providence, Germantown, Tulpehocken, Lancaster, Upper Milford ve Saccum cemaatlerinden geldi.[4]

1762'de Muhlenberg liderliğindeki on beşinci Kilise Konferansı, Philadelphia'daki St Michael's Kilisesi'nde yapıldı. Dört İsveçli ve on Alman vaiz bölge cemaatlerini temsil ediyordu.[4]

Muhlenberg'in etkisi, hizmet ettiği cemaatlerin ötesine geçti; İşbirliği içinde çalışabilmeleri için Pennsylvania'da diğer Lutheran cemaatlerini organize etti. Muhlenberg, Kuzey Amerika'daki Lüteriyen kilisesinin patriği olarak kabul edilmesine neden olan etkisiydi.[8]

Bakanlık, 1781'de bir anayasa hazırlanıp kabul edilene kadar nispeten gayri resmi bir dernek olarak kaldı. Resmi bir anayasanın yanı sıra, "Kuzey Amerika Alman Evangelist Lutheran Bakanlıkları" adını da benimsedi. Bakanlık kiliseleri, Hollanda Reformu modelinden ve Muhlenberg'in Pietism'inden etkilenen bir rejimi takip ettiler ve Lutheran İtiraflarına sıkı sıkıya bağlı kalmakta ısrar etmediler.[9] Bu ilk yıllarda, Ministerium'da sadece Alman papazlar değil, İsveçli papazlar da vardı. Ministerium üyeleri Pennsylvania, New York, New Jersey, Maryland, Virginia ve hatta Carolinas'ta bulunabilir.[10]

1784 yılında, Frederick A. Muhlenberg (önceki patriğin ikinci oğlu), New York eyaletinde artan sayıda Lutherci cemaat ve din adamını New York Bakanlıkları'na örgütledi. Bu ve diğer Lüteriyen kilise organlarının Kuzey Amerika'da kurulduğunu düşünerek, 1792'de Philadelphia'daki grup kendisini "Pennsylvania ve Bitişik Devletler Bakanları" olarak yeniden adlandırdı.[11]

Genel Sinod

1818'de Pennsylvania Ministerium, Amerika'daki çeşitli Lüteriyen kilise organlarını organize etme görüşmelerine başladı, böylece "birbirleriyle daha yakın ilişki içinde olabilirler".[12] Bir toplantıda Hagerstown, Maryland Ekim 1820'de Genel Meclis'te tam da böyle bir örgüt kuruldu (resmi olarak "Kuzey Amerika Birleşik Devletleri Evanjelik Lutheran Genel Sinodu Başlangıçta, bu grup Pennsylvania Ministerium, New York Ministerium ve Maryland-Virginia Sinodundan oluşuyordu.

Genel Sinod, büyük ölçüde bir danışma işlevi gördü - Sinod'daki her kilise organı kendi anayasasını ve bağımsızlığını korudu. Sinod'un birincil rolü, çeşitli kilise organları arasında işbirliğini kolaylaştırmaktı. Genel Sinod'un himayesindeydi, Samuel Simon Schmucker, bu bir Lutheran seminer ve kolej kuruldu Gettysburg, Pensilvanya.[13]

Genel Sinod'u kurmadaki rolüne rağmen Pennsylvania Ministerium, 1823'te Lutheran arası örgütten çekildi. Bakanlık içinde Lutherci ve Reform cemaatleri arasında yakın bir ilişki vardı ve çoğu Genel Meclis'in bu ilişkiyi tehlikeye atabileceğini düşünüyordu.[14] Ayrıca, Bakanlıktaki pek çok kişi merkezi bir organizasyona ve bunun bireysel cemaatler üzerinde uygulayabileceği kontrole karşı temkinliydi.

Böylece, sonraki yıllarda Pennsylvania Ministerium bağımsız bir Lutheran kilisesi organı olarak kaldı. Bununla birlikte, Bakanlık, Bakanlık öğrencilerini Samuel Schmucker başkanlığındaki Gettysburg'daki General Synod seminerine göndermeye devam etmek de dahil olmak üzere, Meclis ile bir ilişkiyi sürdürmeye çalıştı.

Takip eden on yıllarda, Bakanlık, Reform Kilisesi ile olan ilişkileriyle daha az ilgilenmeye başladı ve Lutherci kimliğinde ve Lutheran İtiraflarının öneminde önemli bir artış gördü. Böylece, 1853'te, Ministerium, Genel Meclis'te diğer Lutherciler'e yeniden katıldı.[15] Ancak bu yenilenen ilişki kısa ömürlü olacaktır.

Genel Kurul

Concord Kitabı "Lutheran İtirafları" olarak bilinen belgeleri içeren

Pek çok Protestan kilisesinde olduğu gibi, Genel Meclis, Amerikan İç Savaşı 1860'larda. Yine de bu, 19. yüzyılın ortalarında Lutherci birliğin önündeki en büyük zorluk değildi. Lutherci İtirafların önemi Amerikalı Lutherciler arasında arttıkça, bir zamanlar itirafçı olarak muhafazakar görülen Samuel Schmucker, kendisini diğer Lutheranların fikir birliğinin dışında buldu.[16] 1855'te Schmucker, Gettysburg seminerinden diğer iki teolog ile birlikte, Kesin Sinodik Platform. Bu belge, İtirafların önemini küçümsedi - hatta kitabın düzenlenmiş bir "American Recension" ı bile önerdi. Augsburg İtirafı - ve ülkedeki diğer Protestanlarla daha çok iç içe olan belirgin bir Amerikan Lutheranizmi kurmaya çalıştı.[17]

Kesin Sinodik Platform Pennsylvania Ministerium'un Genel Sinod'u terk etmesine neden olmak için yeterli değildi, ama gelecek şeylerin önceden tadına vardı. Ne zaman Frankean Sinod Bir Lutherci kilise organı, ilerici siyaseti ve Lutherci İtirafları tamamen hiçe saymasıyla dikkat çekti, Genel Sinod'a kabul edildi, Bakanlık liderliği yeterince görmüştü. Frankealıların kabul edildiği 1864 Genel Meclis toplantısında, Bakanlıktan delegeler protesto için ayrıldı. Ne yazık ki, delegeler Genel Meclisin Augsburg İtirafına olan bağlılıklarını teyit eden ve güçlendiren bir kararı onaylamadan önce ayrıldılar.[18]

Bakanlık üyelerinin bunu kalıcı bir mola mı yoksa geçici bir protesto mu amaçladığı belli değil. Her şeye rağmen, bir sonraki Genel Meclis Toplantısında görevliler Bakanlıktan delegeleri kabul etmeyi reddettiklerinde kalıcı hale geldi. Böylece Ministerium kendi başına buldu.[19]

1864'te, General Synod'un yönetiminden ve Gettysburg'daki seminerinden memnun olmayan Ministerium, Philadelphia'da yeni bir seminer kurdu (daha sonra Philadelphia'da Lutheran İlahiyat Semineri ) ve sordu Charles Porterfield Krauth baş etmek için.[20] Bunu, 1867'de, daha muhafazakar ve daha muhafazakar bir şekilde on üç kilise organının katıldığı Bakanlık ile takip edildi. günah çıkarma organizasyonu olarak bilinir Genel Kurul.

Amerika Birleşik Lutheran Kilisesi

Pennsylvania Ministerium, 1867'den 1917'ye kadar Genel Konseyin kurucu bir kilisesi olarak kaldı. 1918'de, Reformasyon, doğu Amerika'nın üç Lutheran kilise organı (General Synod, the General Synod, the Güney Birleşik Sinodu ve Genel Konsey) yeniden birleşerek Amerika Birleşik Lutheran Kilisesi. Bu olay, Amerikan Lüteriyenleri arasında bir birliğin dönüm noktasını işaretlerken, Pennsylvania Ministerium'un da sonunu işaret ediyordu.[21] ULCA daha sonra diğer Amerikan Luthercilerle birleşerek Amerika'daki Lutheran Kilisesi 1962'de; bu vücut, sırayla, Amerika'daki Evanjelist Lutheran Kilisesi 1988'de.[22]

Referanslar

  1. ^ Örneğin Lowell Almen'e bakınız, Bir Büyük Tanık Bulutu: Siz ve Amerika'daki Evanjelik Lutheran Kilisesi'ndeki Cemaatiniz, (Minneapolis: Fortress, 1997) s. 38–40
  2. ^ Sitarski, Steve. "Queen Village Tarihi". Queen Village Komşular Derneği. Alındı 1 Ekim, 2014.
  3. ^ Tappert, s. 21–31.
  4. ^ a b c d Pennsylvania Evanjelik Lutheran bakanlıklarının ve komşu eyaletlerin belgesel tarihi: 1748'den 1821'e kadar yıllık sözleşmelerin tutanakları. Kuzey Amerika'daki Evanjelist Lutheran Kilisesi Genel Konseyi Yayın Kurulu. 1898. s.61.
  5. ^ Tappert, s. 48.
  6. ^ a b Nelson, Clifford E (1975). Kuzey Amerika'daki Lutherciler. Fortress Press.
  7. ^ Eric W. Gritsch, Lutheranizm Tarihi, (Minneapolis: Fortress Press, 2002) s. 175.
  8. ^ Tappert, s. 30.
  9. ^ Eric Gritsch, Lutheranizm Tarihi, (Minneapolis: Fortress Press, 2002) s. 175.
  10. ^ Tappert, s. 50.
  11. ^ Tappert, s. 52.
  12. ^ Anderson, s. 116.
  13. ^ Web sitelerine bakın Gettysburg'da Lutheran Teoloji Semineri Arşivlendi 27 Eylül 2013, Wayback Makinesi ve Gettysburg Koleji; her iki okul da şu anda Amerika'daki Evanjelist Lutheran Kilisesi.
  14. ^ Anderson, s. 122.
  15. ^ Anderson, s. 230
  16. ^ Anderson, s. 217, 221
  17. ^ Anderson, s. 217–227.
  18. ^ Anderson, s. 232
  19. ^ Anderson, s. 232–233
  20. ^ Eric Gritsch, Lutheranizm Tarihi, (Minneapolis: Fortress Press, 2002) s. 192.
  21. ^ Fred W. Meuser, "Yirminci Yüzyılla Yüzleşmek" Kuzey Amerika'daki Lutherciler, ed. E. Clifford Nelson (Philadelphia: Fortress Press, 1980) s. 372–373. Meuser, özellikle Reform'un yıldönümünün ULCA'nın kuruluşunda oynadığı role değiniyor.
  22. ^ ELCA'ları görün "ELCA'dan Önceki Kilise Bedenlerinin Anahtarı", 10 Temmuz 2007'de alındı.
  • Anderson, H. George, "Erken Ulusal Dönem" Kuzey Amerika'daki Lutherciler, ed. E. Clifford Nelson (Philadelphia: Fortress Press, 1980)
  • Tappert, Theodore, "Kilisenin Bebekliği" Kuzey Amerika'daki Lutherciler, ed. E. Clifford Nelson (Philadelphia: Fortress Press, 1980)