Şahsiyet - Personism

Kişilik, insan olmanın ahlaki haklar için tek bir münhasır hak iddia etmediğini belirtir.

Şahsiyet bir etik felsefe nın-nin kişilik düşüncesi ile tipikleştirildiği gibi faydacı filozof Peter Singer.[1][2][3] Bu bir dalı tutar laik insancıllık belirli haklar kriterlerine vurgu yaparak.[4] Kişiler, bir yaratığın bir yaratık olduğu ölçüde hakların verildiğine inanırlar. kişi.[4] Michael Tooley bir kişinin "deneyim ve diğer zihinsel durumların öznesi olarak devam etmeyi arzulayan" bir yaratık olduğunu söyleyerek ilgili tanımını verir.[5] Bir dünya görüşü sevmek laik insancıllık empati ve değerler, yaratığın bir kişi olduğu ölçüde genişletildiğinde kişiliktir (maymunlar çok benzer haklar elde eder, böcekler çok daha az hak kazanır vb.).

Sonuç olarak, insan türünün bir üyesi "kişi" tanımına mutlaka uymayabilir ve bu nedenle bir kişiye verilen tüm hakları alamayabilir. Bu nedenle, bu tür filozoflar, bazı engelli bireylerin (bir bebeğe benzeyen veya benzer olarak algılanan zihinsel kapasiteye sahip olanlar gibi) kişi olmadığını tartışmaya girişmişlerdir. Bu felsefe, sözde insan olmayan kişilerin, makineler, hayvanlar, ve dünya dışı zeka şu anda yalnızca insanlara tanınan belirli haklara sahip olabilir. Hakların tanınması için temel kriterler şunlardır: akıl (düşünme yeteneği, gerçek yaşam koşullarında problem çözme ve sadece hesaplama değil) ve bazen empati (ancak zorunlu değildir, çünkü tüm insanlar empatik değildir; ancak başkalarının acısına duyulan kayıtsızlık ve suç kesinlikle haklardan mahrum bırakmanın kriterleridir. Kabul edilebilir davranışa ulaşmak için empati gerekli değildir, ancak dijital bir limbik sistem ve bir dopaminerjik yol alternatifi, hakların genişlemesini değerlendiren gelecekteki milletvekilleri için daha kabul edilebilir bir sonuç verecektir.). Kişiliğin ortak görüşleri olabilir trans hümanizm.

Detaylar

Singer, "... pek çok bireysel istisnaya rağmen, hümanistler genel olarak kendilerini bu Hıristiyan dogmalarının en merkezi olanlarından birinden kurtaramamışlardır: önyargı türcilik."[4]

Jaqueline Laing, Singer'in felsefesinin kendi hesabıyla çelişen doğal sonuçlara sahip olduğunu iddia ediyor[6] yanı sıra ortak felsefi sezgiyle çelişki. Singer, felsefesinin böyle bir özelliğinde şunu savunur: fetüsler ve hatta yenidoğan insanlar henüz değil kişiler ve bu nedenle yetişkin bir insan veya başka herhangi bir kişi ile aynı haklara sahip değildir. Böylece Hayat hakkı Singer'a göre fetüsler için geçerli değildir tercih faydacılığı olmayan biri tercihlere sahip olamaz (bkz. Kürtaj, ötenazi ve bebek öldürme konusunda şarkıcı ). Öte yandan, Michael Tooley yalnızca sahip olan yaratıkları ayırt etti. olasılık tanımladığı gibi bir kişi olma (örneğin, fetüsler veya spermatozoa ve bir yumurta ) ve zaten bu kapasiteye sahip olan ve buna göre zaten ahlaki düşünceye sahip olan bir yaratık (örneğin uyuyan bir kişi)[5]

Şahsiyet, bazı hayvanların, yaşama hakkı da dahil olmak üzere, şu anda sahip olduklarından daha fazla hakka sahip olması gerektiğini savunuyor. Spesifik olarak, büyük maymunlar, yunuslar, orkalar ve filler gibi kendini bilen hayvanların, zihinsel olarak yetkin yetişkin insanların bazı haklarına sahip oldukları kabul edilecektir. Şarkıcının kendisi bir vejetaryen ve savunucuları vejetaryenlik. "Potansiyel" kişilerle değil, şu anda var olan herhangi bir canlının haklarıyla ilgilendiğini ekliyor.

Felsefelerinde personist olarak nitelendirilen tıp etiği uzmanları,[7] ebeveynlerin yeni doğan bebeklerini "gerçek kişiler" olmadıkları için öldürmelerine izin verilmesi gerektiğini savundular ve bu pozisyon için eleştiri aldılar.[7]

Diğer kullanımlar

  • Kişilik, bir kişiyi neyin oluşturduğunun gerçek felsefi konusuna atıfta bulunabilir.
  • Personism, tarafından bahsedilen bir şiir biçimine başvurabilir: Frank O'Hara şiirin doğrudan başka bir kişiye yazıldığı.

Referanslar

  1. ^ Peter Singer'ı Yeniden Düşünmek: Bir Hıristiyan Eleştirisi, Gordon R. Preece tarafından
  2. ^ Uygulamalı etik: sonuçsal olmayan bir yaklaşım, David S. Oderberg tarafından
  3. ^ Hümanizm ve Kişilik: Peter Singer'in yanlış felsefesi, Jenny Teichman tarafından
  4. ^ a b c Singer, Peter (Ekim – Kasım 2004). "Hümanizmi Türciliğin Ötesine Taşıyor". Ücretsiz Sorgulama. 24 (6): 19–21. Alındı 16 Şubat 2012.
  5. ^ a b Biyoetik: Bir Antoloji, Helga Kuhse, Peter Singer
  6. ^ Jacqueline A. Laing (1997) "Masumiyet ve Sonuçsalcılık Arşivlendi 2016-03-11 de Wayback Makinesi: Peter Singer Felsefesinde Tutarsızlık, Muhalefet ve Çelişki " İnsan Yaşamları: Sonuççu Biyoetik Üzerine Eleştirel Denemeler, eds. J. A. Laing, D. S. Oderberg ile. Londra, Macmillan, s. 196-224
  7. ^ a b Laing, JA. "Çocuk öldürme: Giubilini ve Minerva'ya bir yanıt". Tıp Etiği Dergisi. 39 (5): 336–40. doi:10.1136 / medethics-2012-100664. PMC  3632995. PMID  23637448.