Hayali zaman hipotezi - Phantom time hypothesis

hayali zaman hipotezi tarihsel komplo teorisi Heribert Illig tarafından ileri sürüldü. İlk olarak 1991'de yayımlanan bu kitap, Kutsal roma imparatoru Otto III, Papa Sylvester II ve muhtemelen Bizans İmparatoru Konstantin VII imal etmek Anno Domini onları MS 1000 özel yılına yerleştirmek ve tarihi yeniden yazmak için geriye dönük olarak randevu sistemi[1] Otto'nun iddiasını meşrulaştırmak için kutsal Roma imparatorluğu. İllig, bunun belgesel ve fiziksel kanıtların değiştirilmesi, yanlış tanıtılması ve sahteciliğiyle başarıldığına inanıyordu.[2] Bu senaryoya göre, tüm Karolenj dönemi figürü dahil Şarlman, 297 yıllık (AD 614–911) "fantom zamanı" eklenmiş bir fabrikasyondur. Erken Orta Çağ.

Bu hipotez tarihçilerden hiçbir zaman destek görmedi.

Heribert Illig

İllig 1947 yılında Vohenstrauß, Bavyera Kendisine adanmış bir dernekte aktifti. Immanuel Velikovsky, felaket ve tarihsel revizyonizm,Gesellschaft zur Rekonstruktion der Menschheits- und Naturgeschichte (İng: İnsan ve Doğa Tarihinin Yeniden İnşası Derneği1989'dan 1994'e kadar derginin editörlüğünü yaptı. Vorzeit-Frühzeit-Gegenwart (İng: Geçmiş-Erken-Günümüz1995 yılından itibaren kendi yayınevi bünyesinde yayıncı ve yazar olarak çalışmaktadır. Mantis-Verlagve kendi günlüğünü yayınlamak, Zeitensprünge (İng: Zamanda SıçrayışlarRevize edilmiş kronoloji ile ilgili yayınları dışında, eserlerinin editörlüğünü yaptı. Egon Friedell.

Erken ortaçağ dönemine odaklanmadan önce, İllig, tarih öncesi ve Eski Mısır'ın revize edilmiş kronolojileri için çeşitli öneriler yayınladı. 1990'larda Alman popüler medyasında önerileri önemli yer aldı. 1996 yılı Das erfundene Mittelalter (İng: İcat Edilen Orta Çağ) aynı zamanda bilimsel eleştiriler aldı, ancak tarihçiler tarafından temelde kusurlu olduğu için evrensel olarak reddedildi.[3]1997'de dergi Ethik und Sozialwissenschaften (İng: Etik ve Sosyal Bilimler), Illig'in önerisine eleştirel bir tartışma platformu sundu ve birkaç tarihçinin çeşitli yönleri hakkında yorum yaptı.[4]1997'den sonra, İllig'in fikirleri hakkında çok az bilimsel tepki oldu, ancak bunlar şu şekilde tartışılmaya devam etti: sahte tarih Alman popüler medyasında.[5]Illig, en az 2013'e kadar "hayali zaman hipotezi" üzerine yayinlamaya devam etti. 2013 yilinda, alakasiz bir konu Sanat Tarihi, üzerinde Alman Rönesansı usta Anton Pilgram, ama yine geleneksel kronolojiye revizyonlar öneriyor ve sanat tarihi kategorisinin kaldırılmasını savunuyor. Maniyerizm.[6]

Teklif

Illig'in hipotezinin temelleri şunları içerir:[7][8]

  • Kıtlığı arkeolojik güvenilir bir şekilde AD 614-911 dönemine tarihlendirilebilecek kanıtlar, algılanan radyometrik ve dendrokronolojik bu döneme tarihlendirme yöntemleri ve ortaçağ tarihçilerinin yazılı kaynaklara aşırı güvenmesi.
  • Varlığı Romanesk mimari Onuncu yüzyıl Batı Avrupa'da, Roma döneminin geleneksel olarak düşünüldüğü kadar uzun zaman önce olmadığını öne sürüyordu.
  • Arasındaki ilişki Jülyen takvimi, Miladi takvim ve altında yatan astronomik güneş veya tropikal yıl. Jülyen takvimi julius Sezar, takvimin kullanımda olduğu her yüzyıl için tropikal yıldan yaklaşık bir günlük bir tutarsızlığa neden olduğu uzun zamandır biliniyordu. Miladi takvimi MS 1582'de tanıtıldığında, Illig, eski Jülyen takviminin onunla gerçek (veya tropikal) takvim arasında on üç günlük bir tutarsızlık oluşturması gerektiğini iddia ediyor. Bunun yerine, astronomlar ve matematikçiler Papa Gregory XIII sivil takvimin yalnızca on gün olarak ayarlanması gerektiğini bulmuştu. (Jülyen takvim gününü 4 Ekim 1582 Perşembe, Miladi takvimin ilk günü 15 Ekim 1582 Cuma izledi). Illig bundan yola çıkarak, AD çağ, hiçbir zaman var olmayan kabaca üç yüzyıl saymıştı.

Eleştiri

  • Teoriye en zor meydan okuma, antik astronomi özellikle güneş tutulması MS 600'den önce Avrupa kaynakları tarafından alıntılanmıştır (hayalet zamanın kronolojiyi bozacağı zaman). Hayali zaman hipotezini çürütemeyecek kadar belirsiz olan diğer birkaçının yanı sıra, özellikle iki tanesi, hipotezi yüksek derecede kesinlik ile çürütmek için yeterince kesinlik ile tarihlenmiştir. Birini bildiren Yaşlı Plinius MS 59'da[9] ve tek tek Fotius MS 418'de.[10] Bu tarihlerin ve saatlerin ikisi de onaylandı tutulmalar. Ek olarak, sıradaki gözlemler Tang hanedanı Çin'de ve Halley kümesi örneğin, "hayalet zaman" eklenmemiş mevcut astronomi ile tutarlıdır.[11][12]
  • Arkeolojik kalıntılar ve tarihleme yöntemleri gibi dendrokronoloji "hayalet zamanı" desteklemek yerine çürütmek.[13]
  • Gregoryen reformunun, takvimi, MÖ 45 yılında kuruluşunda olduğu gibi, Jülyen takvimine uygun hale getirdiği asla iddia edilmedi, ancak 325'te olduğu gibi, İznik Konseyi için bir yöntem belirleyen tarihi belirlemek nın-nin Paskalya Pazarı tamir ederek ilkbahar gündönümü Jülyen takviminde 21 Mart'ta. 1582'ye gelindiğinde, astronomik ekinoks Jülyen takviminde 10 Mart'ta gerçekleşiyordu, ancak Paskalya hala 21 Mart'taki nominal bir ekinokstan hesaplanıyordu. MÖ 45'te astronomik ilkbahar ekinoksu 23 Mart civarında gerçekleşti. Illig'in "kayıp üç yüzyıl" dolayısıyla 45 yılında Jülyen takvimi kurumu ile MS 325'te İznik Konseyinde Paskalya Tarihinin sabitlenmesi arasındaki 369 yıla karşılık gelir.[14]
  • Eğer Şarlman ve Karolenj hanedanı uydurulmuş olsaydı, Avrupa'nın geri kalanının tarihinin buna karşılık gelen bir uydurması olurdu. Anglosakson İngiltere, Papalık, ve Bizans imparatorluğu. "Hayalet zaman" dönemi aynı zamanda yaşamını da kapsar. Muhammed ve İslami genişleme fethi de dahil olmak üzere eski Roma İmparatorluğu'nun bölgelerine Visigothic Iberia. Bu tarihin de sahte ya da büyük ölçüde yanlış tarihlenmesi gerekirdi. Aynı zamanda tarihiyle de uzlaştırılması gerekirdi. Tang hanedanı Çin ve onun İslam ile teması, örneğin Talas Savaşı.[12][15]

Kaynakça

Illig Yayınları:

  • Egon Friedell und Immanuel Velikovsky. Vom Weltbild zweier Außenseiter, Basel 1985.
  • Die veraltete Vorzeit, Heribert Illig, Eichborn, 1988
  • Gunnar Heinsohn ile: Lebten Pharaonen ölmek ister misin?, Mantis, 1990, revize 2003 ISBN  3-928852-26-4
  • Karl der Fiktive, genannt Karl der Große, 1992
  • Hat Karl der Große je gelebt? Bauten, Funde ve Schriften im Widerstreit, 1994
  • Hat Karl der Große je gelebt?, Heribert Illig, Mantis, 1996
  • Das erfundene Mittelalter. Die größte Zeitfälschung der Geschichte, Heribert Illig, Econ 1996, ISBN  3-430-14953-3 (revize ed. 1998)
  • Das Friedell-Lesebuch, Heribert Illig, C.H. Beck 1998, ISBN  3-406-32415-0
  • Heribert Illig, Franz Löhner ile birlikte: Der Bau der CheopspyramideMantis 1998, ISBN  3-928852-17-5
  • Uhr gedreht neydi?, Heribert Illig, Ullstein 2003, ISBN  3-548-36476-4
  • Gerhard Anwander ile birlikte Heribert Illig: Bayern in der Phantomzeit. Archäologie widerlegt Urkunden des frühen Mittelalters.Mantis 2002, ISBN  3-928852-21-3

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Hans-Ulrich Niemitz, Erken Orta Çağ Gerçekten Var mıydı? s. 9–10.
  2. ^ Fomenko, Anatoly (2007). Tarih: Kronoloji 1: İkinci Baskı. Mithec. ISBN  2-913621-07-4.
  3. ^ Johannes Fried: Wissenschaft und Phantasie. Das Beispiel der Geschichte, içinde: Historische Zeitschrift Band 263,2 / 1996, 291–316.Matthias Grässlin, Frankfurter Allgemeine Zeitung 1. Oktober 1996
  4. ^ EuS 1997 Heft 4. Theo Kölzer (Bonn Üniversitesi) katkıda bulunmayı reddetti ve dergi onun yerine Kölzer'in dergiyi Illig'in "abstruse" fikrine itibar kazandırdığı için eleştirdiği red mektubunu yayınladı.Sosyolog Gunnar Heinsohn tarafından olumlu bir inceleme yayınlandı, Bu daha sonra, Heinsohn'un Illig dergisinin editörler kurulundan ayrıldığı ve Illig'in Charlemagne figürünün yüksek bir ortaçağ kurgusu olduğu yönündeki temel fikrini reddettiği 2011 yılına kadar Illig ve Heinsohn arasında bir işbirliğine yol açtı.
  5. ^ Michael Borgolte. İçinde: Der Tagesspiegel vom 29. Haziran 1999. Stephan Matthiesen: Erfundenes Mittelalter - Fruchtlose Bunları!, içinde: Skeptiker 2/2001
  6. ^ Meister Anton, gen. Pilgram, oder Abschied vom Manierismus (2013).
  7. ^ Illig, Heribert (2000). Uhr gedreht neydi?. Econ Verlag. ISBN  3-548-75064-8.
  8. ^ Illig, Heribert. Das erfundene Mittelalter. ISBN  3-548-36429-2.
  9. ^ Yaşlı Pliny. Doğal Tarih (Kitap II) Arşivlendi 2017-01-01 de Wayback Makinesi, erişim tarihi 14 Haziran 2017
  10. ^ Photius. Philosturgius'un Kilise Tarihinin Özeti 4 Mayıs 2016'da erişildi
  11. ^ Dieter Herrmann (2000), "Nochmals: Gab es eine Phantomzeit in unserer Geschichte?", Beiträge zur Astronomiegeschichte 3 (Almanca), s. 211–14
  12. ^ a b Hollandalı, Stephen. "Tarihin Bir Parçası Eksik mi?". Arşivlenen orijinal 27 Mayıs 2011. Alındı 14 Mayıs 2011.
  13. ^ Fößel, Amalie (1999). "Karl der Fiktive?" Damals, Magazin für Geschichte und Kultur. No. 8. pp. 20f.
  14. ^ Karl Mütz: "Phantomzeit" 614 bis 911 von Heribert Illig ölün. Kalendertechnische und kalenderhistorische Einwände. İçinde: Zeitschrift für Württembergische Landesgeschichte. Band 60, 2001, S. 11–23.
  15. ^ Adams, Cecil. "Orta Çağ Gerçekten Olmadı mı?". Alındı 9 Temmuz 2014.
  • Illig, Heribert: Enthält das frühe Mittelalter erfundene Zeit? ve sonraki tartışma: Ethik und Sozialwissenschaften 8 (1997), s. 481–520.
  • Schieffer, Rudolf: Ein Mittelalter ohne Karl den Großen, oder: Die Antworten sind jetzt einfach, in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht 48 (1997), s. 611–17.
  • Matthiesen, Stephan: Erfundenes Mittelalter - Fruchtlose Bunları!, içinde: Skeptiker 2 (2002).

Dış bağlantılar