Polonya'da fuhuş - Prostitution in Poland - Wikipedia

Bu makale genel bir liste içerir Referanslar, ancak büyük ölçüde doğrulanmamış kalır çünkü yeterli karşılık gelmiyor satır içi alıntılar. Lütfen yardım edin geliştirmek bu makale tanıtım daha kesin alıntılar. (Ağustos 2020) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin)

Fuhuş Polonya yasal, ancak çalışıyor genelevler veya diğer formları pezevenklik veya küçüklerin zorla fuhuş ve fuhuş yapması yasaktır.

Tarih

Erken periyot

Gezici fahişe, onuncu yüzyılda kaydedildi. Merkezin eteklerinde düzinelerce genelev gelişti Varşova diğer büyük Polonya şehir ve kasabalarında olduğu gibi, on altıncı yüzyılda ulusal başkent olarak kuruluşundan bu yana. Bu şehirler belediye genelevleri kurdu ve hem fahişeleri hem de genelev sahiplerini vergilendirdi. Polonya'da kaydedilen ilk genelev (Dom publiczny - kelimenin tam anlamıyla halk evi), Bochnia 15. yüzyılda, oradaki madenlerden tuz almaya gelen tüccarlara hizmet veriyordu.^[1]

17. yüzyılın başlarında Polonya'ya giden bir Macar kaşif, Márton Szepsi Csombor, o geçtiğinde yazdı Lipnica Murowana "Bizi övmek, iltifat etmek ve şarkı söylemek için kirli bakireler tarafından çevrilmişlerdi." Bochnia'da şehir yetkilileri zaman zaman "fahişelere ve başıboş insanlara" karşı kanunlar çıkarırdı. 1610'da belediye başkanı ve belediye meclisi üyeleri para cezası verdiler ve 1743 tarihli bir kararname zina için ağır cezalandırma çağrısında bulundu. Ticaret loncaları, üyelerinden uygun bir "ahlaki" yaşam talep etti, kasaplar loncasının makalelerinden biri "sefahat veya evli bir kadınla sohbet başlatmak" için bir kutuya 12 sentlik bir ödeme koydu.^[1]

On beşinci yüzyıldan itibaren polis genelevleri teftiş etti ve enfekte olduğu düşünülen kadınları uzaklaştırdı. On altıncı yüzyıl, cinsel hastalık St. Sebastian's gibi hastaneler Krakow 1528'de ve St. Lazarus, Varşova'da.

On dokuzuncu yüzyıl (Polonya Bölünmesi)

Döneminde Polonya Bölümü (1795–1918) fuhuş açıkça gelişti, oysa daha önce (Polonya-Litvanya Topluluğu ) (1648–1795) genelevler ve askeri garnizonların yakınındaki arka sokaklarla sınırlandırılmıştı. İşgalci Rus yetkililerin resmi görüşü, fuhuşun "gerekli bir kötülük" olduğuydu (zło konieczne) ve fuhuş yönetimini Rusya. İdare, İçişleri Bakanlığı'na bağlı olarak polisin sorumluluğundaydı. Yönetmeliği polis ve doktorlardan oluşan yerel komiteler yönetti.^[2]

Polonya garnizonlarının kendi genelevleri vardı ve Avrupa giderek Napolyon düzenleme sistemini benimsedikçe, devlet tarafından düzenlenen fuhuş 1802'de (Prusya ve Rusya Polonya'da) ve 1859'da Avusturya'da kuruldu. Galicia. 1843'te Rus vali, genelevler ve fuhuş için bir vergi getirdi ve 30 yıl sonra yönetmeliği denetlemek için komiteleri kurdu. Yönetmelikler, ticari cinsiyetteki tüm kadınların kayıt olmalarını ve 'pasaportlara' kaydedilen düzenli jinekolojik muayenelerden geçmelerini gerektiriyordu. Buna rağmen, kamu siciline dahil olmamayı seçen yasadışı bir kadın sektörü vardı.^[3]

Polis genelevlerin halkın gözünden uzakta imar edilmesini düzenlerken, profesyonel fahişeler bağımsız olarak çalışmaya yöneldi. Yönetmelikler çok ayrıntılıydı. Polis, bir kilise veya okula en az 315 metre uzaklıkta bulunan bir binanın açılmasına izin verirken, reklam yasaktı. Diğer düzenlemeler arasında, bir tesisin kafeler ve bilardo salonu gibi başka bir kurumun kisvesi altında faaliyet göstermesinin yasaklanması yer alıyordu. Kraliyet Ailesinin portreleri veya diğer devlet sembolleri, tamamen giyinmiş pencerelerden dışarı sarkmak gibi yasaktı. Ücretler, kurum sınıfına göre değişiyordu ve mal sahipleri, genel giderler için gelirlerin dörtte üçünü elinde tutuyordu. Tedavisi için herhangi bir ücret yoktu frengi. Halk, bir işçi seçmeden önce tıbbi kayıtları inceleyebilir, ancak sarhoşsa bir müşteriyi reddedebilir. Kadınların fazla çalıştırılmasının cezaları olsa da, günde 10-12 müşteriye hizmet vermek zorunda kaldılar. Benzer düzenlemeler, Prusya işgal edilmiş bölgeler. Avusturya-Macaristan İmparatorluğu Rusya ve Prusya'dan daha az merkezi olarak kontrol ediliyordu. Öte yandan kadınlar imparatorluğun herhangi bir yerine taşınabilir. Altında İmparatoriçe Maria Theresa ve Constitutio crimis Theresiana işler daha az toleranslıydı ve diğer şeylerin yanı sıra Ahlak Polisi getirildi, ancak sonuçta tüm bu önlemler boşa çıktı.^[2]

Buna paralel olarak polis, halkın baskısı nedeniyle büyük genelevlerin çoğunu kapattı. Polis, şüphelendikleri kadınları zorla kaydetme yetkisine sahipti; bu, evlilik dışı ilişkileri olan kadınlar olabilir.

On dokuzuncu yüzyıl Polonya'sında seks ticaretinin büyümesine katkıda bulunan bir dizi faktör, artan şehirleşme, büyüyen şehirler ve topraktan kasaba ve şehirlere nüfus kayması dahil. Artırma yoksulluğun dişileştirilmesi aynı zamanda katkıda bulunan bir faktördü. Ev hizmetlileri arasında seks o kadar yaygındı ki, 1913 tarihli bir yönetmelik, tıbbi muayenelere kaydolmalarını da gerektiriyordu. İkinci sınıf garsonlardı ve 1906'dan sonra onlar da kayıtlıydı.

Arz arttıkça talep de arttı. Varşova üniversitesi öğrencilerinin% 40'ı ilk cinsel karşılaşmalarının ticari olduğunu belirtti ve o zamanki tahminler, lise ve üniversite öğrencilerinin% 80'inden fazlasının seks satın aldığını gösteriyor. Tarih boyunca olduğu gibi, ordu büyük bir talep kaynağıydı ve zührevi hastalıklarla ilgili endişeler nedeniyle yetkililer, ingiliz imparatorluğu (Bulaşıcı Hastalıklar Kanunları ), herhangi bir genç kadının kendi başına muayeneye başvurmasını gerektiriyor.

Bu dönemde fuhuşa büyük önem verilmeye başlandı. Bu artan dikkat ihtiyacı^[4] neredeyse günlük söylemlerin konusu haline gelen on dokuzuncu yüzyıl Avrupalı ​​fuhuş tutumları ışığında yorumlanacak. İkinci ahlaki panik dalgası da Polonya'yı İkinci Cumhuriyet (1918–1939). Bununla birlikte, çoğu zaman ihmal edilen, Polonyalı seks işçilerinin potansiyel olarak yukarı doğru hareket eden, ekonomik olarak hırslı bir alt sınıftan oluşmasıydı ve bu, Polonya'nın sosyal ve ekonomik yaşamına önemli ölçüde katkıda bulundu.

Hanehalkı memurları, hemşireler ve süt hemşireler, düşük ücretlerini desteklemek için ticari sekse bel bağladıkları bilinenler arasında yer alırken, orta sınıf kocaları ve ergen oğulları düzenli müşteriler haline geldi. Aşağıdakiler gibi tatsız fuhuş görüntüleri Karındeşen Jack "Kuba rozpruwacz" yurt dışından ithal edildi.

Roma Katolik Kilisesi, orta sınıf hayır kurumları ve Yahudi yardım kuruluşları "düşmüş kadınları" günahın ücretlerinden kurtarmak için toplumlar kurarken, doktorlar frengi oranlarındaki artış konusunda alarm verirler. İffet veya "saflık" toplumları ve kadın grupları toplantılar ve konferanslar düzenledi. Feministler, kadın ticaretiyle mücadele için ahlaki incelemeler yazdı ve uluslararası örgütler kurdu. "Beyaz kölelik "diğer ülkelerde olduğu gibi medyanın dikkatini çekti. Ancak, endişenin çoğu kamuya açık yerlerde taleplerin açık bir şekilde sergilenmesiyle ilgili. Kamusal söylem sadece bu sapkın davranışı değil, aynı zamanda tuzağa düşürülmüş ve pezevenklerin ellerinde kurban rolünü de vurguladı. kaçakçılar. Bu hikayeler, antisemitizm failler olarak (rezil Zvi Migdal ) sıklıkla şu şekilde tasvir edilmiştir: Yahudi. Bu sahneler aynı zamanda günün edebiyatında da yer aldı. Bronislaw Szczygielski 's Bir Kadın - Bir Vücut: Düşmüş Bir Kadının Uzay Serüveni (Kobieta-Cialo: Odyseja kobiety upadlej, Varşova, 1914).^[5]

Esnasında Birinci Dünya Savaşı genelevlerin kurulması Rus Cephesi protestolara rağmen büyük bir stratejik girişim olarak kabul edildi İmparatoriçe Zyta. Memurlar, astsubaylar ve er için doğal olarak ayrı kurumlar gerekliydi.^[2]

İkinci Cumhuriyet (1918–1939)

Yeni Polonyalı yetkililer, yakın zamanda kesilen çatışmalardan kaynaklanan çok sayıda sorunla karşılaştı. Yeni kurulan ulusun ilk eylemlerinden biri Temmuz 1919'daki Temel Temizlik Yasasıydı (Zasadnicza ustawa sanitarna). Bu yasa uyarınca, 6 Eylül 1922'de bağımsız işçiler için bir denetim sistemi kurulurken genelevler kapatıldı. Herhangi bir evde en fazla iki işçiye izin verildi.^[2]

Devlet bu dönemde organize fuhuş ve pezevenklere karşı çok sayıda kovuşturma açmıştır.

Savaş sonrası dönem (Halk Cumhuriyeti 1945-1989)

İçinde İkinci Dünya Savaşı'nın ardından, Polonya bir Komünist devlet, olarak bilinir Polonya Halk Cumhuriyeti. Bir özdeyiş olduğu için fuhuş resmi olarak mevcut değildi Marksizm sosyalist bir toplumda fuhuş, eşit araçlarla ortadan kalkacaktır.^[6] Yine de yaygındı.^{[kaynak belirtilmeli ]} Seks işçilerini zorla kullanan kişilere ara sıra dava açıldı.^[7]

Ana merkezler oteller ve restoranlar ve ana müşterinin yabancılarıydı.^{[kaynak belirtilmeli ]} Böylesi bir fuhuş önemli bir para kaynağı oluşturdu.^[7] Buna rağmen, Cumhuriyet'in özel servisleri aslında otel halkaları çalıyordu. Böylelikle yabancılar hakkında bilgi edinebilir, uzlaşabilir ve insanları gasp edebilirler.

1945-1948

İlk yıllarda (1945 - 1948) bir kayıt planı vardı ve "ahlak düşmanları" ile ilgilenmek için özel bölümler oluşturuldu (wrogami moralności), ancak diğer öncelikler Devletle ilgilendiğinde bu kaldırılmıştır. 1948-1952 zorunlu çalışma kamplarına sahne oldu. Fahişeliği ortadan kaldırmaya yönelik devam eden çabalara rağmen, merkezi olarak planlanmış sosyalizmin pek çok unsuru aslında ona katkıda bulundu, örneğin 'Büyük Sosyalist İnşa' (wielkie budowy socjalizmu) çok sayıda erkeğin göçünü gördü. Parti Merkez Komitesi Sekreterliğinden bir not ( Bolesław Bierut 23 Kasım 1955 tarihli Genel Sekreter), 1949'da Polonya'da 4.000 seks işçisinin, 1954'te 1.700 ve 6.000'inin tutuklandığını belirtir. Aynı zamanda uygulamanın kaldırılması mücadelesindeki zorluklara da atıfta bulunur. Bu, "fuhuşun sadece suç olmadığı, tam tersine - devlet tarafından resmen tanındığı ve korunduğu" savaş öncesi dönemi ifade eder. İçişleri Bakanlığı'nın 9 Şubat 1957 tarihli verileri, altı büyük şehirdeki 1.500 işçiye aittir.

1960-1983

1960'lardan itibaren dönem, hafif bir ideolojik "çözülme" gördü. Demir perde (Żelazna kurtyna) 1989'da. Polonya toplumundaki değişiklikler arasında Batı ile artan turizm ve ticaret, yabancı paranın kabul edilebilirliği ve otelcilik işlerinin genişletilmesi, seks ticaretinin büyümesine yardımcı olan tüm faktörler vardı. Büyük bir hata marjına maruz kalmasına rağmen, seks işçilerinin sayıları 1962'de 7.267 ve 1969'da 9847 idi. Bazen "Venüs Hizmetçileri" (Służebnice Wenery) olarak da anılan seks işçileri, en yüksek gelir elde edenlerden biri olmaya başladı. gruplar. Mekanlar arasında pazar kasabaları, liman şehirleri, oteller ve çevresi ve tren istasyonları çevresi vardı. Daha az zenginler için iyi bilinen bölgeler arasında Doğu Yakası ve Aleje Jerozolimskie yanı sıra ünlü Pigalak alan Varşova.

Bu dönem, kapı görevlilerinin karıştığı bir ceza davası için dikkate değerdi. Otel Europejski sağladıkları ticaretle geçinen. Bununla birlikte, bu kovuşturmalar, yetkililer için büyük ölçüde şeffaf olmayan ve ekonominin önemli bir parçası olan bir ticarette istisnaydı. Tek bir müşteri, bir seks işçisine ortalama bir aylık ücrete eşdeğer bir ücret alabilir ve bazıları şirket yöneticileriyle aynı şeyi yapabilir. Hem işçiler hem de müşteriler fayda sağladı - örneğin, "kısa hizmet" için US10 ücreti yabancı ziyaretçiler için çok uygun ve Batı Almanya'daki fiyatların yalnızca% 20'siydi.

Sıkıyönetim (1981–1983) ve 80'lerin liberalleşmesi

sıkıyönetim (Stan wojenny) dönemi seks işçileri için zor bir dönemdi ama kısa sürede yerini daha liberal bir döneme bıraktı. Ancak AIDS salgın aynı zamanda ücretli seks talebini de azalttı. Bu, kısmen, sansür, örneğin gazete reklamlarına izin vermek Kurier Polski. Bu dönem eskort işlerinin de gelişini gördü.

Araştırma

İdeolojik nedenlerden dolayı, bu süre zarfında çok az araştırma yapıldı, diğer adli tıp literatüründe,^[8]en azından 90'lara kadar. Örnekler arasında Pawlik'in Krakov fahişeler (1991)^[9]veya Jasińska'nın Tricity alanı (Trójmiasto) 1991 yılında.^[10]

Kurtuluş sonrası (1989)

Sovyet rejiminin çöküşü ve demir perdenin düşmesi, Polonya yaşamının birçok yönü önemli ölçüde değişti. Eskort ajansları, erotik masaj salonları, porno film salonları ve seks dükkanları çok yakında ortaya çıktı. Eskort ajansları kayıtlı işletmelerdir ve yasaları aşarlar. (Plywaczewski 2007)

Şu anki durum

Fahişelik yasaldır, ancak iş görür genelevler veya diğer formları pezevenklik veya başkasının fuhuşuyla yaşamak gibi küçüklerin zorla fuhuş ve fuhuş yapması yasaktır.^[11]

Ülkede fuhuş çeşitli şekillerde mevcuttur ve ABD Dışişleri Bakanlığı'nın 2007 tarihli bir raporu, fahişe olarak çalışan birçok kadının masaj salonları ve eskort hizmetleri teknik olarak yasadışı olmasına rağmen genelev işlevi gördü.^[12][13]Polonya'da vergilendirilmeyen tek meslek fuhuştur, ancak fuhuş meşru bir iş olarak tanınmadığından ve bu nedenle hiçbir sosyal fayda almadığından, yetkililer seks işçilerinden yaptıklarını kanıtlamaları istenebilir.^[14]

Açıkça sokak fahişeliğini sınırlamak için çeşitli girişimlerde bulunuldu.^[15]

Sağlık

Bu bölüm boş. Yardımcı olabilirsiniz ona eklemek. (Haziran 2020)

Demografik bilgiler

Polonya'daki toplam fahişe sayısı bilinmemektedir, tahminler büyük farklılıklar göstermektedir ve dikkatle yorumlanmalıdır. Örneğin, ABD 2009 İnsan Hakları Raporu şunu belirtiyor: "Polise göre ülkede tahmini 3,300 fahişe vardı; ancak STK'lar seks endüstrisinin tüm yönlerine dahil olan 18.000 ila 20.000 kadın olduğunu tahmin ediyor."^[16] Uluslararası Cinsellik Ansiklopedisi "polis, Polonya'da çalışan yaklaşık 12.000 fahişe olduğunu tahmin ediyor" diye yazıyor.^[17]

Göç

2009 TAMPEP Araştırmada,% 47-50'lik bir Avrupa ortalamasına kıyasla, Polonya'da yalnızca% 33 göçmen işçi bulundu, bu 2006'dan bu yana sadece küçük bir artış. Polonya menşe ülkeler arasında 8. sırada yer alıyor ve Avrupa'da göçmen seks işçisi nüfusunun% 4'ünü oluşturuyor. düşüyor. Polonya'daki göç eğilimleri değişiyor. Polonya, seks işçileri için bir transit ülke haline geldi. Romanya ve Bulgaristan Polonya'daki en büyük seks işçisi grubu ise Ukrayna. Göçmen seks işçilerinin sayısı ve oranı bölgeye göre değişmektedir. Polonya hala esasen bir menşe ülkedir.^[18]

Ukrayna gibi ülkelerden kadınlar var ve Belarus, Polonya'da seks satan, ancak sayıları belirsiz. CATW Polonya İçişleri Bakan Yardımcısının Polonya'da fuhuş yapan en az 3.500 ve Ukrayna ve Beyaz Rusya'dan 1.000 veya daha fazla Bulgar kadın olduğunu belirtti.^{[19][daha iyi kaynak gerekli ]}

Bir 2009 TAMPEP bildiri^[18] Polonya'daki fahişelerin% 66'sının vatandaş olduğunu ve geri kalanının göçmen olduğunu ve bunların% 91'inin göçmen olduğunu belirtir. Doğu Avrupa başta Ukrayna olmak üzere Rusya ve Beyaz Rusya. Aynı çalışma, aynı zamanda, Polonya'nın, bu raporda incelenen ülkeler arasında yüksek yaygınlık oranıyla ayrıldığını da belirtmektedir. erkek fuhuş, fahişelerin% 15'inin erkek olduğu söylenirken,% 7 olan Avrupa ortalamasının iki katından fazlası (çalışma şunu belirtiyor: "Avusturya, Finlandiya, Danimarka, Estonya ve Litvanya neredeyse tamamen kadın seks işçilerini rapor ederken, Polonya seks işçisi nüfusunun% 15'inin erkek olduğunu bildiriyor ").

Küçük yaşta seks işçiliği

2009'da yayınlanan bir haber, Polonya Çocuk Ombudsmanlığı'na göre bunun artmakta olduğunu ileri sürdü.^[20]

Seks kaçakçılığı

Polonya, maruz kalan kadınlar ve çocuklar için bir kaynak, geçiş ve hedef ülkedir. seks kaçakçılığı. Polonya'dan kadınlar ve çocuklar, ülke içinde ve ayrıca diğer Avrupa ülkelerinde seks ticaretine maruz kalıyor. Doğu Avrupa'dan, özellikle Bulgaristan'dan kadın ve çocuklar, Romanya ve Ukrayna, Polonya'da seks ticaretine maruz kalıyor.^[21]

Göre CATW insan ticaretiyle mücadele aktivist grubu, insan kaçakçılığı Polonya İçişleri Bakan Yardımcısı'na atıfta bulunarak, Polonya'da bir sorundur. Polonya'nın Bulgaristan'dan kaçakçılık mağduru kadınlar için hedef ülke ve Ukrayna'dan kadınlar için transit ülke olduğunu belirtiyorlar, Litvanya ve Beyaz Rusya.^[22]

ABD İnsan Ticareti Raporu 2010, "rapor döneminde, hükümetin 2008 yılında STK'lar ve hükümet yetkilileri tarafından belirlenen 315 kurbanla karşılaştırıldığında - en az 206 insan ticareti kurbanını - fuhuş yapan 123 çocuk dahil - tespit ettiğini" belirtmektedir.^[23] 2016 yılında, İnsan Ticareti Mağdurları için Ulusal Müdahale-Danışma Merkezi (KCIK), 55 potansiyel cinsel sömürü mağduruna yardım sağlamıştır.^[21]

Amerika Birleşik Devletleri Dışişleri Bakanlığı İnsan Ticaretini İzleme ve Mücadele Ofisi Polonya'yı bir '1. kat ülke.^[21]

Kaynaklar

• Mariusz Jędrzejko: Prostytucja jako sorunu społeczny, moralny i zdrowotny. Pułtusk-Warszawa: Akademia Humanistyczna im. Aleksandra Gieysztora, Oficyna wydawnicza ASPRA-JR, 2006, ss. 38–40. (Sosyal, ahlaki ve sağlık sorunu olarak fuhuş).
• Emil W. Pływaczewski. Polonya'da Fuhuş Olgusu: Yasallaştırma Sorunu Çevresinde. In: Przemysław Piotrowski ed., Sosyal patolojinin sorunlarını anlamak. 49-60 Rodopi, Amsterdam 2006. ISBN  90-420-2025-3
• Emil Pływaczewski. Polonya'da Fuhuş Fenomeni (Yasallaştırma Sorunu Çevresinde) Avustralya ve Yeni Zelanda Kriminoloji Derneği konferansı Eylül 2007 s. 93
• Violetta Będkowska-Heine ve Marek Heine. Fuhuşun Bazı Koşulları ve Etkileri.

Referanslar