Proksemik iletişim stratejileri - Proxemic communication strategies

Proksemik iletişim ne olduğu ile ilgilenir iletişim yüz yüze konuşmalar verilen açık bilgilerin ötesine geçebilir. İletişim, yakınlık derecesinden ve sözsüz dokunma dahil sinyaller ve farklı kültürler arasında değişir. Bu alanda araştırmalar şu konularda yapılmıştır: kültürler arası farklılıklar ve etkileşimde danışmanlık ve klinik ayarlar.

Proksemik alanı

Proksemikler çalışmasının birkaç alt kategorisinden biridir sözsüz iletişim.[1] Proxemics, "insanın uzayı, kültürün özel bir incelemesi olarak kullanmasına ilişkin birbiriyle ilişkili gözlemler ve teoriler" olarak tanımlanabilir.[2] Terim, 1963'te kültürel antropolog tarafından icat edildi Edward T. Hall.[3]

Proksemik çalışmalarında Hall, teorisini iki kapsayıcı kategoriye ayırdı: Kişisel alan ve bölge. Kişisel alan bir kişiyi çevreleyen yakın alanı açıklarken bölge bir kişinin "üzerinde hak iddia edebileceği" ve başkalarına karşı savunabileceği alanı ifade eder.[1]

Sözsüz iletişimin boyutları

Xu Lin’in Kültürel Boyutlar ve Konuşma Stratejileri hakkındaki makalesine göre, "Kültürel faktörler konuşma teknikleri üzerinde büyük etkiye sahiptir",[4] ve hepsinden oluşan iki temel unsur vardır konuşmalar: bilgilendirici ve iletişimsel. Bilgi işlevi, bilgilerin başka bir kişiye aktarılmasıyla ilgilenir; bu bilgi odaklı unsur olarak bilinir. Oysa iletişim işlevi, sosyal ilişkilerle ilgilenen ve insanlara yaklaşan unsur olarak da bilinen, sohbetteki sosyal ilke veya amaç ile ilgilenir. Xu Lin, Edward T.Hall (1959) tarafından ortaya atılan farklı sözsüz iletişim sınıflandırmalarını inceliyor.[5] Xu Lin ve Prabhu'nun getirdiği farklı boyutlar[6] şunları içerir: Yakın, Kişisel, Sosyal ve Kamusal Mesafeler.

Ortak yöntemler

Kim, D., Pan, Y. ve Park, H. (1998) arasında kullanılan başlıca yöntemlerden biri,[7] Merkin, R. S. (2006), Albas, C. (1991) ve Graves, J.R. ve Robinson, J. D. dahil Likert -tip örnekleme ölçüleri. Katılımcılara anketler verilecek, videoya kaydedilecek ve resmi olarak giyinmiş görüşmeciler tarafından sorulan sözlü sorulara yanıt verilirken gözlemlenecekti. Her çalışma, kontrollü bir grup ve bir deney grubundan oluşuyordu ve doğru sonuçlar elde etmek için her bireyi belirli bir şekilde ölçüyordu. Her yöntem, deneyde yer alan sınıfta iki dolarlık ödül veya ekstra kredi gibi ucuz tazminatlı gönüllülerden oluşan bir örnekleme tabanı içeriyordu.

DiBiase[kaynak belirtilmeli ] Dokunmayı çeşitli yönlere bağlı olarak farklılaştırmak olarak tanımlar. Tüm insanlar birbirine dokunur ve başkaları tarafından dokunulur, ancak insanların yaptığı dokunma miktarında büyük farklılıklar vardır. Örneğin dokunmanın cinsiyete, kültüre ve hatta yaşa göre değiştiği görülmektedir. Dokunma davranışındaki bu belirli farklılıklar tam olarak anlaşılmasa da, tarihsel olarak araştırmacılar dokunmanın kontrol ve hakimiyeti ifade ettiğini düşünmüşlerdir.

Dokunma sadece kültüre göre değil aynı zamanda yaşa ve cinsiyete göre de değişir. Bazı araştırmacıların, Orta Doğu, Latin Amerika ve Güney Avrupa gibi bazı kültürlerin sosyal konuşmalarda, sosyal konuşmalarda, diğer ülkelerden olmayanlara göre çok daha fazla yüksek temaslı kültürler olarak kabul edilebileceğini (daha yakın mesafelerde etkileşimde bulunma ve daha sık dokunma) nasıl önerdiklerini açıklamaya devam ediyorlar. -ABD ve Kuzey Avrupa gibi iletişim kültürleri.

Graves araştırması (1976),[8] ve Robinson (1976),[8] bir bireyin sözel olmayan davranışının, kültürden bağımsız olarak, belirli bir bireyin duyguları ve tutumları hakkında bilgi verme yeteneğine sahip olduğunu ileri sürer. Bununla birlikte, araştırmasından, mesajın toplam anlamını belirlemede önemli rolün aslında sözsüz iletişimin oynadığı ve iletilen mesajın içeriğe bağlı olarak çok iyi farklılık gösterebileceği sonucuna vardı. Bulguları arasında, danışan-danışman ilişkisi içinde, danışmanın sözlü ile sözlü arasındaki tutarlılık veya tutarsızlık vardı. sözsüz davranışlar danışanın danışmanla ilgili izlenimlerinin yanı sıra müşterinin proksemik davranışının önemli bir belirleyicisi olduğu bulunmuştur.

Albas (1991)[9] Kanadalı kız öğrencilerin varsaydığı rahat proksemik mesafeleri inceledi. Kültürel grup ve cinsiyet sabit tutuldu; ancak, rahat mesafeler durumdan duruma değişiklik gösteriyor gibiydi. Preston (2005)[10] Proksemikleri klinik ve idari ortamlarda tartışır. İnsanların etkileşime girdiklerinde birbirlerine olan yakınlıkları ve çalışma alanlarının konfigürasyonunun insanları farklı şekillerde etkileyen bir mesaj gönderdiği sonucuna vardı. Başlıca önerilerinden biri, başkalarının kendi alanları içinde veya dışında nasıl ve neden etkileşimde bulunduğunu anlamak için gözlem becerilerini kullanmaktı. İnsanların, mekansal etkileşimleri yoluyla başkaları tarafından gönderilen söylenmemiş mesajları daha iyi almak için hayal güçlerine güvenmeyi seçtiklerini iddia ediyor.

Referanslar

  1. ^ a b Moore Nina (2010). Sözsüz İletişim: Çalışmalar ve Uygulamalar. New York: Oxford University Press.
  2. ^ Hall, Edward T. (1966). Gizli Boyut. Çapa Kitapları. ISBN  978-0-385-08476-5.
  3. ^ Hall, Edward T. (Ekim 1963). "Proksemik Davranış Gösterimi İçin Bir Sistem". Amerikalı Antropolog. 65 (5): 1003–1026. doi:10.1525 / aa.1963.65.5.02a00020.
  4. ^ Xu, L. (2007). Kültürel Boyutlar ve Konuşma Stratejileri - Farklı Kültürlerde Benimsenen Konuşma Stratejileri ve Uçurumu Kapatma Yolu. ABD-Çin Yabancı Dili. s. 71–76.
  5. ^ Hall, E. (1959). Sessiz Dil. New York: Doubleday.
  6. ^ Prabhu, T.T. (2010). Proxemics: Sözsüz İletişimde Bazı Zorluklar ve Stratejiler.Prabhu
  7. ^ Kim, D. "Yüksek ve düşük bağlam kültürü: Çin, Kore ve Amerikan kültürlerinin karşılaştırması". Psikoloji ve Pazarlama.
  8. ^ a b Graves, JD (1976). "Tutarsız sözlü ve sözsüz mesajların bir işlevi olarak yakınsal davranış". Psikolojik Danışma Dergisi.
  9. ^ Albas, C. (1991). "Proxemic Behavior: A Study of Extrusion". Sosyal Psikoloji Dergisi.
  10. ^ Preston, P. (2005). "Klinik ve İdari Ortamlarda Proksemikler". Sağlık Yönetimi Dergisi.