Pwa Testere - Pwa Saw

Bu makale içerir Birman alfabesi. Uygun olmadan render desteğigörebilirsin soru işaretleri, kutular veya diğer semboller onun yerine Birman alfabesi.

Pwa Testere (Birmanya: ဖွား စော [pʰwá sɔ́]; Ayrıca şöyle bilinir Testere Hla Wun (စော လှ ဝန်း, [sɔ́ l̥a̰ wʊ́ɴ]); c. 1240–c. 1295/96 veya 1310s) bir baş kraliçe eşi Kralın Narathihapate of Pagan Hanedanı nın-nin Burma (Myanmar). Esprili, bilge ve güzel olarak ve ülke tarihinin en zor dönemlerinden birinde kırk yıldır siyasi nüfuz sahibi biri olarak hatırlanıyor. Tarihçiler, kronik anlatılar gerçeklerden daha fazla efsane içerir.

Hla Wun, Pwa Saw ("Kraliçe Büyükanne" veya kraliçe çeyiz) sıfatıyla bilinen üç tarihi Pagan dönemi kraliçesi arasında en tanınmış olanıydı. Kraliçe, tahtın arkasındaki hayırsever güçtü; halkı ve mahkemeyi, kroniklerin kibirli, obur, çabuk huylu, paranoyak ve acımasız olarak tanımladığı Narathihapate'nin düzensiz açıklamalarından koruyordu. Zekasını kullanarak kralın paranoyak şüphelerinden ustaca uzak durdu. Her zaman başarılı olmamasına rağmen, kraliçe çoğu kez kralla konuşup sayısız aceleci kararını değiştirmeyi ve akıllıca devlet kararları vermeyi başardı.

Hla Wun 1287'de Narathihapate'nin ölümünden sonra bile nüfuz sahibi olmaya devam etti. Saray lideri olarak dul kraliçesi Kyawswa 1289'da tahta çıktı. Ancak Kyawswa'nın düşmüş olanı geri getirememesi yüzünden hayal kırıklığına uğradı. Pagan İmparatorluğu. Chronicles, 1297'de Kyawswa'ya karşı bir darbe düzenlediğini ve bir éminence grise 1310'lara kadar. Kral'ı kutsadığı söyleniyor Thihathu 1313'te Pagan krallarının yasal halefi olarak iddiası. Bununla birlikte, çağdaş yazıtların bir analizi, evrensel olarak kabul edilmese de, onun 1295/96 kadar erken bir zamanda öldüğünü ve Pwa Saw'ın 14. yüzyılın başlarında Thitmahti'yi gördüm.

Arka fon

Birmanya popüler kültüründe bilinen hayatının çoğu, 18. ve 19. yüzyıllardan kalma Burma kroniklerindendir. Yazılı kanıtlar çok farklı bir hikaye anlatıyor. Modern tarihçiler, kronik anlatıların gerçeklerden çok mit içerip içermediği konusunda ikiye bölünmüş durumdalar.^[2]

Tarihlere göre, Saw Hla Wun, adlı küçük bir köyde zengin bir çiftçi ailesinde dünyaya geldi. Hseit-htein Kanbyu (ဆိတ် ထိန်း ကမ်း ဖြူ)^{[not 1]} içinde Popa Dağı bölge c. 1240–44.^{[not 2]} Görünüşe göre erken gelişmiş bir çocuk olan Hla Wun, genç yaşta zekası ve sözde basiretiyle bölgede tanındı. Bir Kasım, yolda olan Kral Uzana Popa Dağı saygılarını sunmak Mahagiri orada ruh, onun hakkındaki haberleri duydu ve onu önüne getirtti. Kralın zekasından çok etkilendiği ve onu küçük bir kraliçe yaptığı söyleniyor.^{[3][not 3]}

Ancak, kraliçenin kendisi tarafından ithaf edilen çağdaş bir yazıt, kralın torunu olduğunu belirtir. Kyaswa ve Kraliçe Mon Hla'yı gördü. Yedi çocuğun ikinci çocuğuydu; ablası vardı Yadanabon ve üç küçük erkek ve iki küçük kız kardeş. Annesi Kraliçe'nin ablasıydı. Thonlula Uzana'nın baş kraliçesi.^[4] Bu, Hla Wun'un Thonlula'nın yeğeni ve bir zamanlar Uzana'dan çıkarılmış bir ilk kuzeni olduğu anlamına gelir.

Saltanat

Uzana yılları

İlk yılları Pagan (Bagan) olaysızdı. O, zamanının çoğunu ülke çapında filleri avlayarak geçiren Uzana'nın küçük bir kraliçesi olarak kaldı.^[5] Kısa süre sonra, Mayıs 1256'da kral, yakınlardaki bir av kazasında aniden öldüğünde dul kaldı. Dala (modern Yangon ).^[6] Genç kraliçenin merhum kraldan çocuğu yoktu.^[7]

Baş kraliçe

Mingalazedi Pagodası Narathihapate tarafından yapılmıştır

Çeyiz kraliçesi olarak günleri kısaydı. Tarihlere göre, üvey oğlunun baş kraliçesi oldu. Narathihapate, güçlü mahkeme tarafından tahta oturtulmuş.^[6][8] Ancak yazılı kanıtlar, Narathihapate'in ilk baş kraliçesinin ablası Yadanabon olduğunu ve Hla Wun'un kız kardeşinin ölümünden sonra ancak 1262'de baş kraliçe olduğunu gösteriyor.^[4]

Baş kraliçe olmasa bile, Hla Wun hızla kralın en güvendiği sırdaşı ve danışmanı oldu. Chronicles, krala tavsiyede bulunduğunda (her zaman onun tavsiyesine uymasa bile) birkaç örneği anlatır. İlk önemli tavsiyesi hatırlamaktı Yazathingyan isyanları bastırmak için. Eski bakanı daha yeni sürgün eden kral, 1258'de onun tavsiyesini gönülsüzce kabul etti. Yazathingyan isyanları bastırmaya devam etti.^[9]

Bununla birlikte, çoğu zaman işi, kroniklerin "gazap, kibir ve kıskançlık konusunda büyük, açgözlü ve hırslı" "bir canavar" olarak tanımladığı kralın vahşi yıkıcı aşırılıklarını kontrol etmek gibi görünüyordu.^[10] Zekasını kullanarak, her zaman olmasa da çoğu kez dürtüsel, dikkatsiz, paranoyak kararlarını geçersiz kılabilir ve onu daha akıllıca kararlar alması için ikna edebilirdi.^[2] Bazıları nispeten olağandı: Bir keresinde kral ile bir idam cezasını feshetmesi için konuştu. bekleyen bayan, tek suçu kralın dinleyicileri arasında yüksek sesle hapşırmak olan.^[11] Bazıları çok daha önemliydi: o, Primat, krala, öfkesinin yatışması için idam cezalarının iki hafta süreyle ertelenmesine ilişkin bir kararname çıkarmasını sağladı.^[9] (Kararname Kraliçeyi kurtarmak için çok geç geldi Lon gördüm, kimin ölüm cezası daha sonra kralın vicdan azabına neden oldu.^[9])

Yaygın olarak hor görülen kralı kontrol etmekteki başarısı, ona mahkemenin ve halkın desteğini kazandı. Ancak, algılanan düşmanlarını infaz eden, giderek paranoyaklaşan bir kralın gazabından kaçınmak için aklını ona saklamak zorunda kaldı. Her neyse, güvendiği tek kişi oydu. Paranoyak kral, günlük yemeklerini idare etmekle görevlendirdi, ki bu tarihlere göre toplam 300 tabak olmalıdır. (Ayrıca tüm kraliçelerine ve çocuklarına aynı öğünleri onunla aynı anda yedirtti.)^[12]

Sürgünde

Hla Wun sonuna kadar sadık kaldı ama krala olan saygısını çoktan yitirmişti.^[2] 1285'te, en geç Aşağı Burma'ya kaçmaya karar veren krala eşlik etti. Moğol istilası kavga etmek yerine. Orada, sadece 150 yemeklik yemeklerle yetinmesi gerektiğini öğrendikten sonra kederli bir şekilde ağlayan olgunlaşmamış, obur kocasını teselli etmek zorunda kaldı.^[13] 1287'de kral, Moğolların kuzey Burma'dan çekilmesi karşılığında resmi olarak Moğol vasal oldu ve Pagan'a dönmeyi planladı. Kraliçe ona, ülkenin büyük bir kısmı isyan içindeyken esaslı bir ordu kurmadan önce kırsal bölgeye dönmemesini ve Prome inandığı için yol Thihathu Prome genel valisi güvenilir değildi. Kral her iki konuda da tavsiyesini reddetti. Prome'de oğlu Thihathu'nun yardımıyla bir ordu kuracağını söyledi. Kraliyet ailesi, küçük bir muhafız grubuyla Irrawaddy'de yelken açtı.^[14]

Prome'de tahmin ettiği gibi, Thihathu'nun adamları kraliyet filosuna el koydu ve Thihathu, babasından zehirli yiyecekleri almakla kılıçla ölmek arasında seçim yapmasını istedi. Kral, kraliçesinden son bir kez tavsiye istedi. Onun tavsiyesi üzerine, kraliyet yüzüğünü ona hediye etti, "nirvanaya ulaşmadan önce, gelecekteki tüm varoluşlarında bir daha hiçbir erkek çocuk doğmasın" diye dua etti ve son yemeğini tüketti. Thihathu hayatını bağışladı.^[15][16]

Kingmaker

Narathihapate'nin ölümü, resmen iki buçuk asırlık Pagan İmparatorluğu'nun sonunu işaret etti. Ülke kaos içindeydi ve her bölge bir kral talep ediyordu. Şimdi, çeyiz kraliçesi Hla Wun, krallığı yeniden kurmayı umarak Pagan'a dönmeyi başardı. Pagan'da kalan eski mahkemenin lideri oldu. Kocasının ölümünden bir buçuk yıl sonra, 30 Mayıs 1289'da Narathihapate'nin oğullarından birini koydu. Kyawswa, tahtta.^[17][18] Nedense tek oğlunu (ve çocuğunu) seçmedi Yazathu sormak.^{[not 4]}

Evrensel olarak kabul edilmese de, yazıtlara ilişkin kanıtların bir değerlendirmesi, onun ölmüş olabileceğini gösteriyor. c. 1295/1296. Standart Birmanya günlükleri Maha Yazawin ve Hmannan Yazawin Pagan'ın en az bir kralı daha meshedilerek daha uzun yaşadığını söylüyor. Hmannan taç giyme törenini resmi olarak kutsadığında en az 1313'e kadar yaşadığını söylüyor. Thihathu nın-nin Myinsaing (Prome'li baba katili Thihathu değil).

Kroniklere göre, gerçek otoritesi Pagan çevresindeki küçük bir bölgenin ötesine uzanmayan etkisiz Kyawswa tarafından büyük ölçüde hayal kırıklığına uğradı. Burma'nın merkezindeki gerçek güç şimdi, yakınlardaki Myinsaing'den üç eski Pagan komutanına ve kardeşine aitti. Kardeşlerin yükselen gücüne karşı koymak isteyen Kyawswa, 1297'de Moğolların vasalı olmaya karar verdiğinde ihanete uğramış hissetti.^[18][19] Gaspçı olarak gördüğü üç erkek kardeşi pek umursamasa da onlarla birlikte Kyawswa'yı ortadan kaldırmak için plan yaptı.^[20][21] Aralık 1297'de, Kyawswa'yı görünüşte bir manastırın ithaf törenine liderlik etmesi için Myinsaing'i ziyaret etmeye ikna etti. Kyawswa kendini güvende hissetti ve Myinsaing'e gitti. Ancak tören biter bitmez tutuklandı, tahttan indirildi ve yeni adadığı manastırda keşiş olmaya zorlandı.^[20]

Kraliçe şimdi yerleştirildi Testere Hnit, tahtta Kyawswa'nın 14 yaşında bir oğlu. Halen kral olarak stilize edilmiş olmasına rağmen, deneyimsiz Testere Hnit, tüm niyetleri ve amaçları için üç kardeşin, vekillerinin bir kuklasıydı.^{[not 5]} Bir kişinin varlığını hiçbir zaman tam olarak kabul etmemiş olmasına rağmen anlaşmayı kabul etmek zorunda kaldı. yeni hanedan Yukarı Burma'da.^[22] Yine de, eski hanedanın sembolü olarak kaldı ve imprimaturasyonu hala çok aranıyordu. Göre Hmannan, Thihathu, Pagan'ın Taç giyme töreninde onu Pagan'ın gerçek halefi olarak meshetmesini istedi. Pinya. Kraliçe açıkça reddetti; Aslında cevabında oldukça aşağılayıcıydı. Ancak Thihathu, merhametli başka bir mektubu gönderdikten sonra oldu.^[22] 7 Şubat 1313'te Thihathu'nun taç giyme töreninde çeyiz kraliçesi Thihathu'ya altın bir kemer ve Kral'ın zamanından beri kraliyet ailesine teslim edilen altın bir tepsi hediye etti. Anawrahta.^[23][24]

Tarihsellik

Tarihi Kraliçe Pwa Saw vardı. Aslında, çağdaş yazıtların 1966 analizi Kırmak en az üç Pwa Testeresi olduğunu bulur: Min Waing gördüm, Hla Wun'u gördüm ve Thitmahti'yi gördüm. (Ayrıca Pinya döneminde dördüncü bir Pwa Saw vardı; o Mi Testere U Üç kraliçe de bağışladıkları tapınak ve manastırlara bir dizi taş yazıt bıraktı.^[25]

Analizindeki noktalardan bazıları:^{[not 6]}

1. Narapathihapate'in baş kraliçesi Pwa Saw'ın kişisel adı Saw Hla Wun'du. Tarihler onun kişisel isminden bahsetmiyor.
2. Hla Wun'un kraliyet kökenli olduğunu gördüm. Günlüklerin sıradan bir köylü kızı olduğu iddiası yanlış.^[26]
3. Hla Wun, Narathihapate'nin taç giyme töreninde [Kasım 1256'da] değil, yalnızca 1262'de baş kraliçe oldu.^[4]
4. Hla Wun aynı zamanda Kral Kyawswa'nın kraliçesiydi.^[27]
5. Muhtemelen 1295/96'da ölmüştü.^[27]
6. Ölümünden sonra, küçük kız kardeşi Saw Thitmahti, Kyawswa'nın (ve ayrıca Saw Hnit'in) baş kraliçesi oldu ve Pwa Saw olarak tanındı.^[28] Gazete, Thitmathi tarafından yazılan ve kraliçenin ablasının Kyawswa'nın tahttan indirilmesinden [1297'de] önce öldüğünden bahseden 1302 yazıtından bahsediyor.^[29]

Makalenin hakemli olup olmadığı belli değil.^{[not 7]} Tüm puanlar burs tarafından kabul edilmiyor gibi görünüyor.^{[not 8]}

popüler kültürde

Kraliçe Pwa Saw, Burma tarihinin en zor dönemlerinden birinde 40 yıldır siyasi nüfuz sahibi, esprili, bilge ve güzel olarak hatırlanıyor.^[2]

• O bir kraliçeydi, bir kurgu Maurice Collis^[30]
• Onun hakkında bir şarkı Dora Than E^[30]

Notlar

Referanslar

Kaynakça

• Kırmak Bo-Hmu (1966). "Bagan'ın Pwa Testereleri" (PDF). Burma Tarih Araştırmaları Dairesi Gümüş Jübile Yayını (Burma dilinde) (1982 baskısı). Yangon: Tarihsel Araştırma Departmanı. Arşivlenen orijinal (PDF) 2016-03-04 tarihinde. Alındı 2015-01-01.
• Harvey, G.E. (1925). Burma Tarihi: İlk Zamanlardan 10 Mart 1824'e. Londra: Frank Cass & Co. Ltd.
• Htin Aung, Maung (1967). Bir Burma Tarihi. New York ve Londra: Cambridge University Press.
• Kala, U (1724). Maha Yazawin (Burma dilinde). 1–3 (2006, 4. basım). Yangon: Ya-Pyei Yayınları.
• Lockard Craig (2009). Dünya Tarihinde Güneydoğu Asya (resimli ed.). Oxford University Press. ISBN  9780195160758.
• Pe, Maung Tin; Luce, G.H. Burma Krallarının Cam Saray Chronicle'ı (1960 baskısı). Rangoon Üniversitesi Yayınları.
• Burma Kraliyet Tarih Komisyonu (1832). Hmannan Yazawin (Burma dilinde). 1–3 (2003 baskısı). Yangon: Bilgi Bakanlığı, Myanmar.
• Tun'dan (Aralık 1959). "Burma Tarihi: A.D. 1300–1400". Burma Araştırma Derneği Dergisi. XLII (II).
• Tun'dan (1964). Burma Tarihinde Çalışmalar (Burma dilinde). 1. Yangon: Maha Dagon.