Kızıl Yıldız (yayın) - Red Star (publication)

kırmızı yıldız Red Women's Detachment tarafından Mart 1970 ile Ekim 1971 arasında yayınlanan altı sayıdan oluşan komünist bir yayındı.[1] İçindeki makaleler kırmızı yıldız Komünist devrimi savunarak kadınların özgürleşmesini sağlamak ve şiddetli devrim, refah ve doğum kontrolü temalarına odaklanmak.[1][2][3][4] Kızıl Kadın Müfrezesi, işçi sınıfı demografisi ve devrimci idealleri açısından geleneksel kadın gruplarından farklıdır ve Kadın Kurtuluş Hareketi.[1][3]

Kırmızı Kadın Müfrezesi

Kırmızı Kadınlar Müfrezesi bir New York City refah üzerine çalışan işçi kadın ve kadınlardan oluşan temelli komünist kadın örgütü.[1] Kızıl Kadınlar Müfrezesi, Marksist-Leninist Parti teorik bir temeli olan Mao Tse-tung Düşüncesi (Mao Zedung Düşüncesi veya Maoizm olarak da bilinir). Kendi sözleriyle, "Davamızı ileriye götüren çekirdek güç, Marksist-Leninist Parti'dir."[5] Marksizm-Leninizm bir komünist ideolojidir. Karl Marx ve Vladimir Lenin. Kızıl Kadın Müfrezesi bir Merkez Komite tarafından yönetiliyordu ve yapılandırılmış bir organizasyon sistemine sahipti.[1] Red Star'ın ikinci sayısı, bu örgütü "Kızıl Kadın Müfrezesinin Taslak Anayasası" nda üç gruba ayırıyor: Mao Tse Tung Düşünce çalışma grupları, dövüş sanatları kolektifleri ve kadın silahlı savunma grupları.[6]

Yayın bilgileri

Kızıl Kadın Müfrezesi Merkez Komitesi oluşturuldu ve yayınlandı kırmızı yıldız New York City'de ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki diğer kadın örgütlerine, özellikle de komünist devrimci hedeflerine sempati duyan işçi sınıfından kadınlardan oluşanlara dağıttı,[1] dahil olmak üzere Ekmek ve Güller Cambridge, MA'da; Somerville'de Kadın Kurtuluşu, MA; Chicago, IL'deki Kadınlar Grubu; ve Seattle, WA'daki Radikal Kadınlar.[7] Kırmızı Kadınlar Müfrezesinin çemberindeki diğer kadın grupları arasında New Orleans Kadın İşçiler Sendikası ve Beyaz Panter Partisi vardı.[1] kırmızı yıldız Red Women's Detachment tarafından yazılan veya başka kaynaklardan yeniden basılan makalelerden oluşur.

Konu tartışıldı

Devrim

Kızıl Kadın Müfrezesi, işçi sınıfı tarafından devrimi savundu.[1] Kadınların kurtuluşunun tek yolunun böyle bir devrim olduğuna inanıyorlardı.[1] İlk sayı, kadınlardan "proleter devrim için silahlanmalarını" isteyen bir silah çağrısı içeriyor.[8] Kızıl Kadınlar Müfrezesi Kadın Silahlı Savunma Grupları şubesinin Guns, Sisters, Guns kadınların özgürleşmesi ve devrimin başarılı olabilmesi için kadınların silahlanmaları ve savaş becerilerini öğrenmeleri gerektiğini iddia ediyor.[9] Aynı konu, savaş durumlarında erkek vücudundaki hedefleri gösteren diyagramlar içermektedir.[1] "Devrimci Kadınlar: Karşı Mücadele !!" içeren makaleler, "Mücadeledeki Kadınlar", ve "Köylü Silahlı Devrimci Mücadelede Kızılderili Kadın Kahramanları", kadınların dünyadaki devrimlere katılımını tartışıyor.[2][10][11] Ülkelerden biri, makalenin Hintli kadınların Köylü Silahlı Devrimci Mücadelesine katılımını tartıştığı Hindistan'ı içeriyordu.[11] 1967 gibi Naxalbari Ayaklanması köylülerin ve işçilerin yerel yönetime ve arazi sahiplerine karşı ayaklandığı yer.[12] Yeniden basılan "Vietnamlı Kadınlar" makalesi, Ağustos Devrimi Vietnamlı kadınları özgürleştirdi ve "Vietnamlı kadın, kelimenin tam anlamıyla, elinde bir silahla ve kollarının saf gücü sayesinde eşitliği kazandı".[13] Kızıl Kadın Müfrezesi tarafından yazılan "Refah Kadınlarına Açık Mektup" makalesinde, "Çin ve Arnavutluk'taki sosyalizm için uzun ve zorlu bir şekilde savaşan ve kurtuluşlarını sağlayan cesur kardeşlerimizin örneğini takip ettiklerini" iddia ediyor.[3]

Refah

1960'larda, yoksulluğu bireysel bir sorun değil sosyal bir sorun olarak gören Başkan Johnson, refah reformu da dahil olmak üzere yoksulluğa karşı bir savaş başlattı.[14] kırmızı yıldız Çağdaş refah hakları gruplarını eleştirir ve kadınlara fayda sağlayacak bir sistem önerir[1] işçi sınıfı ve refah kadınlarının işbirliğini ve dayanışmasını vurguluyor.[1] Kızıl Kadın Müfrezesi, refah hakları hareketinin refah mücadelesine odaklanan bazı kısımlarını kınadı, ancak diğer mücadeleleri ve potansiyel koalisyonları dikkate almadı.[3] Devrimci ideallerine dayanan refah tartışması, "sosyalizmin izlediği silahlı devrim dışında asla istediklerini elde edemeyeceklerini" öne sürüyor.[3] Çocuk bakımı hedefleri, "çocukları devrimci savaşçılar" yapmak için çocukları politika ve öz savunma konusunda eğitmeyi içerir.[3] "Refah Kadınlarına Açık Mektup" makalesi, sınıf veya refah durumuna dayalı zorunlu doğum kontrolüne karşı çıkıyor.[3] 1960'ların ortalarında, neredeyse tüm eyaletler, bazı eyaletlerde sosyal yardım departmanı aracılığıyla doğum kontrolü için kamu fonuna sahipti.[15]

Doğum kontrolü

İlk sayısı kırmızı yıldız "Doğum Denetiminin Soykırımcılığı" başlıklı iki sayfalık bir makale ve ikinci sayı, işçi sınıfından kadınların üremesini önlemek için doğum kontrolü ve zorla kısırlaştırmayı tartışan "Refah Kadınlarına Açık Mektup" içeriyor.[4][3] Kızıl Kadın Müfreze raporları Richard Nixon 18 Temmuz 1969 Kongre'de nüfus artışının tehlikelerini açıkladığı ve Nüfus Artışı ve Amerikan Geleceği Komisyonu'nun kurulmasını ve aile planlaması için artan kullanılabilirliği savunduğu Kongre'ye hitap etti.[4][16] Kırmızı Kadın Müfrezesi eleştirileri Malthus nüfus kontrolü nosyonları ve aile Planlaması hükümetin "ırkçı imha komplocu planları" olarak gösterdiği çabalar.[4] Öjeni'ye üye olan doktorlar, bilim adamları ve politikacılar da dahil olmak üzere bireyler, refah içindeki kadınları, özellikle beyaz olmayan kadınları üremeye “uygun değil” olarak görüyorlardı.[17] Doktorlar bu tür kadınlara rızası veya bilgisi olmadan tüp ligasyonu ve histerektomi yaptı.[17] 1950'lerde ve 1960'larda fakir kadınlar, beyaz olmayan kadınlar ve engelli kadınlar zorla kısırlaştırılırken, orta ve üst sınıf beyaz kadınların doğum kontrol yöntemlerine erişimi engellendi.[18] katkıda bulunan Kadın Kurtuluş Hareketi doğum kontrol erişimine odaklanıyor. "Doğum Kontrolü Soykırımında", Kızıl Kadın Müfrezesi, Kadın Kurtuluş Hareketi'ni, işçi sınıfından sosyal yardım alan kadınlar zorla kısırlaştırılırken kürtaj yasalarının yürürlükten kaldırılmasını savunduğu için eleştiriyor.[4]

Kadın Kurtuluş Hareketi

Birçok kadın grubu kırmızı yıldızKadının özel alana ait olduğu ve basmakalıp kadın rollerine uyması gerektiği fikrine meydan okudu.[19] Kırmızı Kadınlar Müfrezesi, Ulusal Kadın Örgütü (ŞİMDİ) "burjuva-feminist" olmak.[1] İkinci sayısında kırmızı yıldızKızıl Kadın Müfrezesini bir kadın kurtuluş grubu olarak tanımlıyorlar, ancak "diğer gruplardan birkaç yönden farklı."[3] Üyelerinin işçi sınıfı olması ve kadınların kurtuluşu için devrimi ve sosyalizmi savunmaları bakımından geleneksel kadın kurtuluş gruplarından farklıdırlar.[3] Kızıl Kadın Müfrezesi, özellikle orta ve üst sınıf demografisi nedeniyle kadın hareketini eleştiriyordu.[1] İşçi sınıfından kadınların deneyimi orta ve üst sınıflardan farklıydı çünkü ekonomik konumları onlara özel alanda kalmalarına izin vermiyordu. Bu nedenle, mücadeleleri, işgücüne girerek özerklik ve tatmin elde etmeye çalışan kadın gruplarının mücadelesiyle uyumlu değildi. Kızıl Kadın Müfrezesi, kadınların baskısının sınıf baskısından ayrılamayacağını savunuyor ve "şimdi görevin, erkek egemenliğine karşı savaşmak değil, proletarya diktatörlüğünü gerçekleştirmek için burjuvayı devirmek olduğunu söylüyor. kendi kendine sanki sınıf kuralının bir bileşeni değilmiş gibi "[20] 1950'lerin komünist görüşüne uygun olarak "burjuva kültürünün açık amaçlarından biri kadınları aşağı tutmaktı."[21] Feministlerin kadın ve kadın meselelerini temel ve evrensel olarak kavramsallaştırması, sınıf, ırk ve cinselliğe dayalı insan gruplarını dışlamaya hizmet etti.[19]

Her Sayının İçinde

Sayı 1 - Mart 1970

İçindekiler:

  • Stalin'in 1925 tarihli konuşması Uluslararası Kadınlar Günü[22]
  • Çalışan Bir Kadın Enternasyonaline Doğru
  • Doğum Kontrol Soykırımı
  • Devrimci Kadınlar: Karşı Mücadele !!
  • Vietnamlı Kadınlar
  • Mücadeledeki Kadınlar

Sayı 2 - Nisan 1970

İçindekiler:

  • Refah Kadınlarına Açık Mektup
  • Yazışma
  • Proleter Kadınlara Güç
  • Amerika'da Feminizmin Yükselişi ve Düşüşü: "Herkes Cesurdu"
  • İpekli ve Satenleri Değil Üniformalarını Seviyorlar
  • Biz Eski Dünyanın Eleştirmenleriyiz
  • Kızıl Kadın Müfrezesi Anayasası Taslağı
  • Başkan Mao Tsetung'dan Alıntılar
  • Orduya çağırmak

Sayı 3 - Ağustos 1970

İçindekiler:

  • "Ne Zorluktan Ne Ölümden Korkun" Sloganından yanayım
  • Köylü Silahlı Devrim Mücadelesinde Hintli Kadın Kahramanlar
  • Moskova Dünya Kadın Kongresi'nde İki Hat Arasındaki Mücadele
  • Dünya Çocukları Birleşiyor!

Sayı 4 - Aralık 1970

İçindekiler:

  • Şimdiye Kadarki Tüm Mevcut Sınıf Sistemlerinin Tarihi, Kadın Baskısının Tarihidir
  • Arnavut Kadın Sorununun Bazı Yönleri
  • Bayan Kang Ban Sok: Kore Büyük Liderinin Annesi
  • City-Run Günlük Bakım Merkezleri veya Co-Operative Nurseries?
  • Yenilmez P.L.A.F.

Sayı 5 - Mart 1971

İçindekiler:

  • Tek eşlilik, Fuhuş ve Aile
  • Guns, Sisters, Guns
  • Sahte Solun Kadınlarına Hitaben Yazılan Mektup
  • Kızıl Kadın Feministlere Müfreze Mektubu
  • Arnavut Kadın Sorununun Bazı Yönleri Üzerine
  • Marksist Lehçeleri inceleyin ve Bilinçli Devrim Yapmada Öncü Bir Savaşçı Olun

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Endres, Kathleen L .; Lueck, Therese L. (1995). ABD'deki kadın süreli yayınları: tüketici dergileri. Westport, Conn.: Greenwood Press. ISBN  031302930X. OCLC  55689602.
  2. ^ a b "Devrimci Kadınlar" Karşı Mücadele !! ". kırmızı yıldız. 1: 5–6. Mart 1970.
  3. ^ a b c d e f g h ben j "Refah Kadınlarına Açık Mektup". kırmızı yıldız. 2: 1. Nisan 1970.
  4. ^ a b c d e "Doğum Denetiminin Soykırımı" Mart 1970.
  5. ^ "Örtmek". kırmızı yıldız. 3. Ağustos 1970.
  6. ^ "Kızıl Kadın Müfrezesi Anayasası Taslağı". kırmızı yıldız. 2: 14. Nisan 1970.
  7. ^ "Yazışma". kırmızı yıldız. 2: 2–4. Nisan 1970.
  8. ^ "İsimsiz". kırmızı yıldız: 13. Mart 1970.
  9. ^ "Guns, Sisters, Guns". kırmızı yıldız. 5: 2. Mart 1971.
  10. ^ "Mücadeledeki Kadınlar". kırmızı yıldız. 1: 8–10. Mart 1970.
  11. ^ a b "Köylü Silahlı Devrimci Mücadeledeki Kızılderili Kadın Kahramanlar". kırmızı yıldız. 3: 3–4. Ağustos 1970.
  12. ^ Das, Kartick (2010). "Naxalbari'den Günümüz Maoistine: Ayaklanmalar ve Çıkarımlar". Hint Siyaset Bilimi Dergisi. 71 (2): 489–495. JSTOR  42753711.
  13. ^ "Vietnamlı Kadınlar". kırmızı yıldız. 1: 7-8. Mart 1970.
  14. ^ Nakar-Sadi, Merav (2013). "İçeriden ve Dışarıdan Gelenlerin Ötesinde: 1960'larda ABD'de Refah ve Göçmenlik Reformları". Sosyal Kimlikler. 19: 56–57. doi:10.1080/13504630.2012.753344.
  15. ^ Caron, Simone M. (Bahar 1998). "1960'larda Doğum Kontrolü ve Siyah Topluluğu: Soykırım mı, Güç Siyaseti mi?". Sosyal Tarih Dergisi. 31 (3): 545–569. doi:10.1353 / jsh / 31.3.545.
  16. ^ Nixon Richard (18 Temmuz 1969). "Nüfus Artışı Sorunları Kongresi'ne Özel Mesaj. Çevrimiçi, Gerhard Peters ve John T. Woolley". Amerikan Başkanlık Projesi. Alındı 2018-10-19.
  17. ^ a b Kluchin, Rebecca M. (2011). "Uygun olmayan" Kadınları "kısırlaştırmak. Bağlanmaya uygun: Amerika'da kısırlaştırma ve üreme hakları, 1950-1980. Rutgers University Press. sayfa 73–113. ISBN  978-0813549996. OCLC  706626430.
  18. ^ Kluchin, Rebecca M. (2011). "Uzlaşmaz Çatışmalar". Bağlanmaya uygun: Amerika'da kısırlaştırma ve üreme hakları, 1950-1980. Rutgers University Press. s. 184–213. ISBN  978-0813549996. OCLC  706626430.
  19. ^ a b Darity, William A. Jr. (2008). Uluslararası sosyal bilimler ansiklopedisi (2. baskı). Detroit: Macmillan Referans ABD. s. 116. ISBN  978-0-02865-965-7. OCLC  162146038.
  20. ^ "Feministlere". kırmızı yıldız. 5: 5. Mart 1971.
  21. ^ Weigand, Kate (2001). Kırmızı Feminizm: Kadınların Kurtuluşunun Yapılmasında Amerikan Komünizmi. Baltimore ve Londra: Johns Hopkins Üniversitesi Yayınları. s. 119. ISBN  0801864895.
  22. ^ Stalin Joseph (1954). İşler (PDF). 7. Moskova: Yabancı Diller Yayınevi. sayfa 48–49.

Dış bağlantılar