Richard Rogers (ilahiyatçı) - Richard Rogers (theologian)

Richard Rogers.

Richard Rogers (1550? –1618) İngiliz bir din adamıydı, hem 1. Elizabeth hem de James I.

Hayat

1550 veya 1551'de John Rogers (1558 öldü) ve Agnes Carter (1500-1559) olarak doğdu. 17. yüzyıldaki aile geleneği, onun görevlinin oğlu veya torunu olduğunu iddia etti. Earls of Warwick, ancak o sırada Warwick Kontu olmadığından, soybilimciler bu iddiayı çürüttü.[1] O bir okulda maaşlı çalışan öğrenci nın-nin Christ's College, Cambridge Kasım 1565'te B.A.'den mezun oldu. 1571, MA 1574.[2] Öğretim görevlisi olarak atandı Wethersfield, Essex, yaklaşık 1577.

1583'te yirmi altı kişiyle birlikte özel meclis Başpiskopos'a karşı John Whitgift üç makalesi ve aleyhinde Piskopos Aylmer Ziyaretinde onlar hakkındaki yargılamalar. Whitgift tüm dilekçe sahiplerini askıya aldı. Sekiz aylık bir askıya alındıktan sonra Rogers, vaazına devam etti ve Müdahalesi ile hizmetine iade edildi. Sör Robert Wroth.

Rogers, altında presbiteryen hareketi benimsedi Thomas Cartwright ve imzaladı Disiplin Kitabı. Ondan bahsediliyor Richard Bancroft biri olarak klas yuvarlak Braintree Culverwell, Gifford ve diğerleri ile birlikte.[3] 1598 ve 1603'te yine başı beladaydı; bir önceki olayda kilise komisyonu önünde, ikincisi ise bunu reddettiği için resen yemin. Restorasyonunu şunların etkisine borçluydu. William Knollys, Banbury'nin 1 Kontu. Piskoposluğu altında Richard Vaughan, Londra piskoposu 1604 ve 1607 arasında hatırı sayılır bir özgürlüğe sahipti; ama Vaughan'ın halefinin altında, Thomas Ravis, yine başı beladaydı.

Rogers, 68 Nisan 1618'de Wethersfield'da öldü ve kilise avlusuna gömüldü. Rogers babasıydı Daniel Rogers ve Ezekiel Rogers. Wethersfield'da başarılı oldu Stephen Marshall.

İşler

Richard Rogers, 1650'den gravür.

Rogers şunları yazdı:

  • Holie Kutsal Yazılarından derlenen bu tür talimatlar içeren Seaven incelemeleri, 1603; 2. düzenleme. Londra, 1605, Kral James'e adanmıştır; 4. düzenleme. 1627, 2 kısım; 5. düzenleme. 1630. Kısaltılmış bir versiyon; Hıristiyanlık Uygulaması1618 tarihli ve sık sık yeniden yayınlandı. Bu, Hıristiyan yaşamına değinen erken bir Püriten çalışmaydı. Giriş, Hıristiyan Dizini nın-nin Robert Persons, ve Hristiyan Bir Yaşamın Egzersizi tarafından Gaspar Loarte, kitabı Protestan bir alternatif olarak sunuyor.[4]
  • R [ichard] R [ogers], W [ill] P [erkins], R [ichard] G [reenham], M. M., ve G [eorge] W [ebbe] tarafından dikilen bir ruhani çiçekler bahçesi, London, 1612, 1622, 1632, 1643 (2 kısım), 1687 (2 kısım).
  • Certaine Vaazları, doğrudan bu üç amaca yöneliktir: Birincisi, herhangi bir kötü kişiyi (affedilemez olanı yapmamış olan) gerçek din değiştirmeye getirmek; ikinci olarak, iman ve tövbeye dönüştürülenleri kurmak ve yerleştirmek; üçüncüsü, onları Hıristiyan yaşamında ileriye götürmek (öyle yerleşmiş). . . neredeunto ekli dalgıçlardır. . . vaazları Samuel Wright, B.D., Londra, 1612.
  • İlk olarak vaaz verilmiş ve sundrie derslerinde sunulan Yargıçların tüm kitabı üzerine bir yorum, Londra, 1615, adanmış Sör Edward Coke.
  • Samuel'in Saul ile karşılaşması, 1 Sam. Çatlak. xv, Londra, 1620.

Notlar

  1. ^ Knappen, M.M. (2007). Yerleşik Bir Kalp Arayışı Puritan Richard Rogers'ın 16. Yüzyıl Günlüğü. Lulu Press. s. 36.
  2. ^ "Rogers, Richard (RGRS566R)". Cambridge Mezunları Veritabanı. Cambridge Üniversitesi.
  3. ^ Bancroft, Tehlikeli Pozisyonlar, s. 84.
  4. ^ John W. O'Malley (1999). Cizvitler: Kültürler, Bilimler ve Sanat, 1540-1773. Toronto Üniversitesi Yayınları. s. 628. ISBN  978-0-8020-4287-3.

Referanslar