Dunash ben Labrat'ın bilmeceleri - Riddles of Dunash ben Labrat
bilmeceleri Dunash ben Labrat (920 × 925 - 985'ten sonra) ilk kaydedilenlerden bazıları olarak kaydedildi İbranice bilmeceler ve Dunash'ın Arap esintilerindeki ufuk açıcı gelişiminin bir parçası Endülüs İbranice şiiri. Daha sonraki Endülüslü İbranice bilmece yazarlarından farklı olarak, Dunash bilmecelerini maddi dünyadaki gündelik nesnelere odakladı. Yazıları, kabaca çağdaş, şiirselliğin geniş külliyatından ilham alıyor. Arapça bilmeceler.[1]
El yazmaları
Mantıklı bir şekilde Dunash'a atfedilen bilmecelerin üç el yazmasında hayatta kaldığı bilinmektedir:[2]
- Saint Petersburg'da bir
- New York, Yahudi İlahiyat Fakültesi, Adler, 3702,[3] Philadelphia fragmanında Dunash'a atfedilen en az iki bilmece içerir.
- Bir Geniza parçası Onuncu ve on ikinci yüzyıl arasında, Philadelphia, Pennsylvania Üniversitesi'nde, İleri Yahudi Araştırmaları Kütüphanesi Merkezi, Kahire Genizah Koleksiyonu, Halper 317, f. 2v.[4][5]
Her el yazması diğerleriyle örtüşen bazı materyaller ve bazı benzersiz materyaller içerir. Aralarında, Nehemya Aluny'nin Dunash'a atfedilebileceğini düşündüğü toplam on altı bilmece içeriyorlar.
Misal
Philadelphia fragmanında görünen on bilmece, Allony tarafından yazılan yirmi satırlık tek bir şiir olarak karakterize edilir. wâfir Açıkça Dunash'a atfedilen on bilmece içeren sayaç.[2] Carlos del Valle Rodríguez daha sonra sayacı benzer olarak tanımladı hacı.[6]
Bu şiir aşağıdaki gibidir:
| Hayır bilmece. | İbranice metin[7] | ispanyolca çeviri[6] | İspanyolcanın İngilizce çevirisi | Çözümler |
|---|---|---|---|---|
| 1 | אֱמוׂר מַה גּוּף כְּמוׂ כֶסֶף מְזֻקָּק וְעוׂד [...] א כמררה ש א [נו] כְּרֵיחוׂ יַשׁ לְכָל רוּהוׂת רְווָחָה וּמֵי מִתְקׂ [ו יְרַו] אֶת צְמְא [וׂנוׂ] | Dimé que cosa es como plata refinada y [sabe] como refrescante ambrosia. Con su aroma un solaz en todas las direcciones se genişler. Las aguas de su dulzura irrigan a los sedientos. | Bana neyin rafine gümüş gibi olduğunu söyle ve [tadı] ferahlatıcı ambrosia gibi. Aromasıyla her yöne yayılır. Tatlılığının suları, susuzları sulandırır. | elma |
| 2 | וּמַה קּוּפָה אֲשֶׁר לׂא הִיא מְלַיאָה וְלׂא רֵ [יקָה וְ] כָל קוּפוׂת עֲשוּפוׂת עֲשוּיוׂת יְלָהּ בָּנוׂת שְׁהוׂרוׂת וְנַם אֲדֻוּמּוׂת בְּמִטְפָ [ְרַ יְרַ] קְרַקּוׂת כְּסוּיוׂת | ¿Cuál es la cápsula que no está llena ni tampoco va [cía] y todas una misma hechura? Hijas negras tiene y rojas, y recubierta está de caparazón verdeante. | Ne dolu ne de boş olan kapsül nedir? ve hepsi aynı işçilik? Siyah ve kırmızı kızları var, yeşil bir kabukla kaplıdır. | karpuz |
| 3 | וּמַה בּוׂכָה בְּלׂא עַיִן דְּמָעוׂת וּמַרְאָה [כל וְלא] רוׂאָה לבוּשָׁהּ וְנִשְׁמָתָהּ בְּעֵת תִּקְרַב לְמוׂתָהּ יְחַייֶהָ אֲשֶׁר גּוׂזֵר לְרׂאשָׁהּ | ¿Quién llora sin que tenga lágrimas en los ojos? Todo lo muestra, pero no ve su vestido. Su ser, cuando se acerca la hora de la muerte, canlandırmak, ten rengi se le corta la cabeza. | Kim gözyaşları olmadan ağlar? Her şeyi gösteriyor ama kendi giysilerini görmüyor. Varlığı, ölüm saati yaklaştığında, başı kesilir kesilmez canlanır. | fitil |
| 4 | וּמַה דּוׂבַר בְּלׂא לָשׁׂן וְלׂא פֶה וּמֵאֵין קוׂל [יְ] כוׂנֵן אֶת דְּבָרָיו בְּלׂא ְפַסֵּחַ יְפַסֵּחַ בְּעָָיו וְיַדְלִינֵם בּעֵת [יְ] בּוּ אֲסוּ [רָיו] | ¿Quién habla sin tener lengua ni boca ni voz que modülü sus palabras? Günah ataduraları bir sus dueños cojear y los hace brincar cuando aumenta sus lazos | Dili ve ağzı olmayan konuşan, ne de sözlerini değiştirecek bir ses? Tahvil olmadan sahiplerini topallaştırır, ve döngüleri arttığında atlamalarını sağlar. | dolma kalem |
| 5 | וּמַה דּוׂבַר בְּכָל לָשׁוׂן בְּרָכְבּוׂ וּפִיו יָרוּק בְּ [סַ] ס מָוֶת וְחַיִים וּמַה דּוׂבַר בְּכָל לשׁוׂן בְּרָכְבּוׂ | ¿Quién habla en toda lengua cuando cabalga y su boca escupe el veneno de la muerte o de la vida? Mudo es cuando descanda ve sordo, como un cahil o como un desvalido. | Binerken her dilde konuşan, ve ağzı ölümün ya da yaşamın zehirini tükürüyor mu? Dinlenirken sağır ve dilsizdir, bir cahil ya da geçersiz gibi. | dolma kalem |
| 6 | אֱמׂר מֶה הִיא אֲרוּסָה לׂא אֲסוּרָה לְבוׂעֵל בֶּהּ לְעֵינֵי הַמְּאָרַס וּמֻתָרֶת לְהָאוׂרֵס תְּחִלָּה בְּחַיֵי בוׂעֲלָהּ אוׂתָהּ לְאָרֵס | Dime cuál es la desposada que no está prohibida a otro varón bir los ojos mismos del que la desposó. Está permitida al que la desposó primero y, en vida del marido, puede desposarse de nuevo. | Söyle bana gelin ne bu başka bir adama yasak değil Onunla evlenen kişinin gözlerinde. Onunla ilk evlenen kişiye izin verilir ve kocanın yaşamı boyunca, tekrar evlenebilir. | toprak (Rodríguez), iğne (Aluny) |
| 7 | וּמִי הַבַּן אֲשָׁר יִבְעַל בְּאִמּוׂ וְהוּא אַרַס וְלׂא יֵבוׂשׁ כְּזוׂנָה וְיִרְצֶשַׂהוּ צוּר וְלָ [ד] וׂ וְלּא יִכָּרְתוּ לוׂ עַר וְעוׂנָה | ¿Quién es el hijo que se casa con su madre, la desposa y hayır avergüenza como libertino? Su Hacedor, la Roca, que lo formá, lo tolera, y yok yok yok yok yok mu el maestro ni el discípulo. | Annesiyle evlenen oğul kim, onunla evlendi ve bir çapkın kadar utanmıyor mu? Onu oluşturan Kaya, onu oluşturan tolere ediyor, ve ne öğretmen ne de öğrenci onu yok etmeyecek. | yavru horoz (Rodríguez), bilgelik (Aluny) |
| 8 | וּמָה הוּא עֵץ עֲנָפָיו בֶּאֲדָמָה וְשֶׁרָשָׁיו בְּרָאָם אֵל בְּרוּמוׂ אֲשֶׁר יִתֵּן פְּרִי נָעִים בְּעִתּוׂ וְאִם יֻתַּשׁ בְּכָל יוׂם מִמְּקוׂמוׂ | ¿Cuál es el árbol que tiene las ramas en tierra mientras que sus raices las creó Dios en las alturas? Que da agradables frutos en su tiempo, aunque cada día se desplante de su sitio. | Yeryüzünde dalları olan ağaç nedir kökleri göklerde Allah tarafından yaratılmışken? Mevsiminde meyve veren, her gün kökünden sökülse de. | Güneş[8] |
| 9 | וּמַה שָׁחוׂר וְגַם אָדוׂם יְרוּצוּן שׁנֵי מַתִים אֲלַיהֶם כֵּעֲבָדִים בְּהֶאֶחֶד רְפוּאָה גַם חְּעָלֶה וְהַשֵׁנִי עֲדִי בַּת הַנְּגִידִים | ¿Qué cosa negra y qué cosa roja corren y tiene dos muertos como servidores? En el uno está la medicina y el remedio; en el otro, el ornato de las princessas. | Hangi siyah şey ve hangi kırmızı şey koşuyor ve hizmetkar olarak iki ölü var mı? İlki tıp ve çare; diğerinde prenseslerin süslemesi. | gündüz ve gece |
| 10 | וּבָאֵרּ לִי בְּנִי מָה הֵן בְּתוּלוׂת לְעוׂלָם לאׁ תְּהֵא לָהָן בְּעִיל [וׂת] והֵן טוׂבוׂת יְפַיפִיוׂת כְּלוּלוׂת מְסוּתָרוׂת כְּמוׂ גַנּוׂת נְעולוׂת | Explícame, hijo mío, cuáles son las vírgenes que jamás reciben varón. Hermosas tornan, íntegras, Cerradas con jardines cercados. | Bana açıkla oğlum bakirelerin ne olduğunu asla bir erkek almaz. Güzel, hasarsız dönerler, çitle çevrili bahçelerle çevrili. | belirsiz |
Yanlış atıflar
İlk tanıklarında Dunash'a atfedilen bilmecelerden bazıları, diğer şairlere atfedilen daha sonraki el yazmaları ve baskılarda bulunur. Eserlerinin 1928-29 baskısı Süleyman ben Gabirol tarafından Hayim Nahman Bialik ve Yehoshua Hana Rawnitzki bazıları Dunash'ın Genizah parçasında görünen yedi bilmeceyi içerir: Genizah bilmece 6, Ben Gabirol bilmece 1 olarak görünür; 7, Ben Gabirol bilmece 3 olarak görünür; 8, Ben Gabirol bilmece 4 olarak görünür; 9, Ben Gabirol bilmece 5 olarak görünür; 10, Ben Gabirol bilmece olarak görünür 2.[9][2]
Referanslar
- ^ Okçu Taylor, 1600 Öncesi Edebi Bilmece (Berkeley, CA: University of California Press, 1948), s. 33-35.
- ^ a b c Nehemya Aluny, 'On Dunash Ben Labrat'ın Bilmeceleri ', Yahudi Üç Aylık İncelemesi, Yeni Seri, 36 (1945), 141-46.
- ^ Elkan Nathan Adler, Elkan Nathan Adler Koleksiyonundaki İbranice El Yazmaları Kataloğu (Cambridge: Cambridge University Press, 1921), s. 93 [hayır. 3702].
- ^ B. Halper, 'Philadelphia'daki Genizah Parçalarının Açıklayıcı Kataloğu ', Yahudi Üç Aylık İncelemesi, 14 (1924), 505-65 (s. 508 [no. 317]).
- ^ 'Halper 317 Filoloji denemesi '.
- ^ a b Dunash ben Labrat, El diván poético de Dunash ben Labraṭ: la métrica árabe'nin tanıtımı, çev. Carlos del Valle Rodríguez (Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Cientificas, Instituto de Filologia, 1988), s. 225-28 ISBN 84-00-06831-9.
- ^ Nehemya Aluny, 'On Dunash Ben Labrat'ın Bilmeceleri ', Yahudi Üç Aylık İncelemesi, Yeni Seri, 36 (1945), 141-46. Bu baskıdaki seslendirmenin oldukça belirsiz olduğuna dikkat edin, bu nedenle seslendirmedeki bazı transkripsiyon hataları, özellikle Qamets ve Segol.
- ^ Bu çözüm Rodriguez tarafından kabul ediliyor; Aluny tarafından kaydedilen oldukça kapsamlı tartışma, Dan Pagis tarafından da incelenmiştir, 'Edebiyat Bilmecesine Doğru', Düğümü Çözmek: Bilmeceler ve Diğer Gizemli Modlar Üzerine, ed. Galit Hasan-Rokem ve David Shulman (Oxford: Oxford University Press, 1996), s. 81-108 (ss. 105-6 [n. 36]), epigramlarda bir paralele atıfta bulunarak aynı şekilde 'güneş'e yerleşir. nın-nin Yehuda Alharizi: "Karanlığını aydınlatan, kanatlarını yeryüzüne açan güneşe bakın / Gökte yetişen, dalları yere inen yapraklı bir ağaç gibi".
- ^ אבן גבירול שלמה ב"ר יהודה הספרדי (1928–1929). ביאליק, ח. נ.; רבניצקי, ח. (eds.). שירי שלמה בן יהודה אבן. 5. תל אביבגבירול. s. 35.