Sür ya da öl piliç - Ride-or-die chick

A "sür ya da öl piliç"bir neolojizm nın-nin hip-hop "eşini ve onun riskli yaşam tarzını, onu nasıl tehlikeye atabileceği veya ona zarar verebileceğine rağmen desteklemeye istekli bir kadın." Kadın bir kadın olarak aktif bir rol bile alabilir. suç ortağı ve "tehlikeli durumlarda erkeklere yardım etme isteği" ve "paylaşılan bir risk duygusu" gösterir.[2]

Menşei

Terim, "dünyaya karşı bizi" kucaklayan bir kadını ifade eder Bonnie ve Clyde erkek arkadaşı / kocası ile dinamik. Teoride, kendi ölümüyle sonuçlansa bile, hayatının suç ortağı olduğunu kabul eder.[1]

Terim orijinal olarak 1950'lerden geldi bisikletçi kültürü "binmek" kelimesi daha kelimenin tam anlamıyla tanımlandı ve motorcu bir civciv erkeğinin yanında dururdu. Anlam değişti, böylece "binmek" daha geniş bir şekilde tanımlanacak ve bir kadın herhangi bir sorunu "atlatmaya" istekli olacak, aksi takdirde uğraşırken ölecekti.

Hip-hop müziğinde kullanın

"Sür ya da öl piliç" kinayesi, hip hop'taki hem erkekler hem de kadınlar tarafından çağrılır ve erkekler, ata binme ya da ölme arzularını ya da sevgilerini belirtirken, kadınlar kendilerini binmeye ya da ölmeye istekli olarak tanımlamaktadır. Bu şarkıların çoğu kadın ve erkek sanatçılar arasındaki düettir ve bu iki perspektifi aynı şarkıda içerir.

Hayata "Ride or Die" bakış açısını popülerleştiren şarkı "Ride or Die" idi. Bebek Gangsta Lil Wayne ve Juvenile ile. 1997'de çıkan şarkı, Baby Gangsta'nın üçüncü stüdyo albümündeydi. Hepsi U, Vol. 2. Tarafından üretildi Mannie Fresh.

Jay-Z ve Ruff ryders terimi sırasıyla 1998 ve 1999'da "Ride or Die" şarkılarıyla anaakım haline getirdi. Cilt 2 ... Sert Vuruş Ömrü ve "Ryde or Die" Ryde veya Die Vol. 1.

Bununla birlikte, bir kadının yaşam tarzıyla "aşağıya inme veya ölme" fikrini ilerleten ilk ana akım rap şarkısı, "The Bonnie and Clyde Theme" idi. Yo Yo bir düet içinde Buz küpü, üçüncü stüdyo albümünde Birine sorsan iyi olur, Haziran 1993'te piyasaya sürüldü. "Ride or Die Chick" teriminin yaygınlaşması, ana akım hip-hop'a kadar Lox ile düet yaptı Havva, "Ryde veya Öl, Kaltak, "2000 albümünde Biz Sokağız. Şarkının yapımcısı Timbaland.

Hip-hop teriminin diğer örnekleri şunları içerir:

  • "'03 Bonnie ve Clyde Jay-Z ft. Beyonce
  • "Selam sana Meryem" Tupac Shakur (Makaveli olarak)
  • Eve ile DMX'ten "Dog Match"
  • "Aşağı göt kaltak "Ja Rule ile Charli Baltimore'dan
  • Method Man ile Mary J Blige'den "Tek İhtiyacımsın"
  • Mia X ile Mac'ten "Boss Bitch"
  • Dej Loaf ile The Game tarafından "Ryda"
  • Rafael Casal'dan "Bottom Bitch"
  • Future'dan "Rider" (feat. Tasha Catour)
  • Jazmine Sullivan'dan "#HoodLove"
  • "KAMIŞ." G-Dragon (feat. Lydia Paek)
  • "O ve ben " tarafından G-Eazy ve Halsey
  • Lil Durk - Dej Loaf - "Rider Chick" [2]
  • Nova'dan "Ride or Die" (feat. Nia Kay)[3]
  • Gucci Mane'den "We Ride" (feat.Monica)[4]
  • Fetty Wap'tan "Ride or Die" (feat. Jhonni Blaze)[5]
  • "Yaparım " tarafından Genç Jeezy feat. Jay z ve André 3000

Hip hop söyleminde kullanın

Ünlü kültürü içinde

Bu terim bazen hip hop topluluğundaki kadınların yaşamlarını ve kararlarını tanımlamak için kullanılır. Boşandığını açıklamanın ardından Tashera Simmons ile yaptıkları röportajda DMX Essence dergisi, hapis cezasına, uyuşturucu kullanımına ve sadakatsizliğine rağmen DMX'e verdiği desteği gerekçe göstererek, "nihai yolculuk ya da ölen civciv olma ününe sahip" olarak bahsetti.[6] Lil 'Kim birkaç rapçinin karıştığı bir çatışmada menajeri hakkında bir jüriye yalan söylediği için yalancı şahitlik nedeniyle hapse girdikten sonra sürmek ya da ölmek piliç olarak adlandırıldı.[7][8]Terim genellikle drama ve tehlikeyi ima ederken, bu her zaman böyle değildir. Örneğin, Gabrielle Union basketbolcu / analist Charles Barkley tarafından yeteneğinin eleştirilmesinin ardından, halkı için bir binmek ya da ölmek piliç ve kocası Dwyane Wade'in şiddetli savunması olarak tanımlandı.[9] Philadelphia Tribune'un Beyonce ve Jay-Z'nin düğün yeminlerini yeniledikten sonra ata binip öldüğü şeklindeki ifadesinde olduğu gibi, terim bazen hip hop topluluğundaki herhangi bir heteroseksüel bağlılık için bir kısaltma olarak bile kullanılır.[10]

Ünlü kültürünün dışında

Terim genellikle dışında olumsuz olarak kullanılır ünlü kültürü. Hello Beautiful, Hall of the Black Dragon ve Urbanbellemag.com gibi demografik olarak "hip hop neslinin" genç Siyah üyelerini hedefleyen blogların tümü, kadınlara ata binmeye ya da ölmeye teşebbüs etme konusunda ihtiyatlı olmalarını tavsiye eden makaleler yayınladı. kendi mutlulukları ve sağlıkları pahasına civciv. Bu makaleler, kadınların romantik ilişkilerinde belirli sınırlara ihtiyaç duyduklarını savunuyor ve sınırsız sadakat fikrini gerçekçi olmayan bir efsane olarak ya da taciz ve saygısızlığı kolaylaştırmak olarak reddediyor.[11][12][13] Ancak bu olumsuz bakış açısı evrensel değildir. "Kentsel erkek perspektifini" temsil ettiğini iddia eden singleblackmale.com web sitesi, kadınlara "amaç uğruna aşağı olmaktan" "sporları izlemek ... veya dışarı çıkmak ve (erkeğinizi) yalnız bırakın. "[14]

Akademik yanıt

Terimin savunması

Siyahi feminist bilim adamı Treva Lindsey, sür ya da öl piliç, hip hop'ta eşcinsel erkek ilişkilerine ayrıcalık tanıyan ve erkeklerle kadınlar arasındaki heteroseksüel romantik bağları baltalayan baskın bir anlatı için bir meydan okuma olduğunu iddia ediyor.[15] Bilginler üzerinde çizim Patricia Hill Collins ve çan kancaları bu sevginin sadece kişisel olmadığını, aynı zamanda bir siyasi isyan eylemi olduğunu savunuyor çünkü "Siyah kadınların sevimsiz ve arzu edilmeyen, siyah erkeklerin şiddetli ve kurtarılamaz olduğunu iddia eden bir kültürde, siyah erkekler ve kadınlar" asi "olarak kabul edilir. birbirini sevmek."[16] Başkaları da "sür ya da öl" anlatısının bu çiftlerin ırk ve sınıf nedeniyle karşılaştıkları haklarından mahrum kalmanın bir kabulü olduğunu ve bu sistematik baskı yüzünden kendilerinin dünyaya karşı olduklarını hissettiklerini iddia ettiler.[17] Bu anlayışa göre, bir kadın, bir arabaya binme ya da piliç olma iddiasıyla kendi öz değerini düşürmez veya kötü muameleye davet eder, ancak sembolik olarak politik olarak bilinçli bir ittifakı çağırır. Bu ilişkiyi taahhüt etmenin onun binmesini ya da ölmesini gerektireceğini kabul etmesi, eşinin yasadışı bir yaşam tarzı yaşayan Siyah bir adam olarak karşılaşacağı zorlukların bir ifadesidir.[18]

Mecazın başka bir olumlu anlayışı, anlamının esnek olduğunu ve olumlu yönde gelişebileceğini savunuyor. Örneğin, bu terimin bir tanımı "30 yaşından büyük bir erkek için, eşini bir arada tutan, aşağılık bir civciv, başka şekillerde sizin için aşağı olan biridir ... Her iki versiyon da sadıktır ve arkanızdadır ancak ... 30+ DAC, erkeği için kendisini veya hedeflerini feda etmeye istekli değil (ve gerekli değil). Birlikte inşa ediyorlar. "[16]

Terim eleştirisi

Bu olumlu okumalara ve sürün ya da öl piliçlerin genellikle hip hop'ta erkeklerin övgüsüne ya da kadının öz-özdeşimine konu olmasına rağmen, aynı zamanda Siyah kadınlara dayatılan olumsuz ve zarar verici bir ideal olarak eleştirildi. Eleştirmenler, civcivlere binmenin ya da ölmenin, erkek zevkine ayrıcalık tanıyan ve kadınların bu fanteziyi gerçekleştirmek için ödemeleri gereken maliyetleri görmezden gelen heteroseksüel bir erkek fantezisi olduğunu iddia ettiler.[15] Hip hop feminist yazar Gwendolyn D. Pough, şu anda en hızlı büyüyen hapishane nüfusu olan hapishanede artan siyah kadın sayısının, piliçlerin ödemesi gereken yüksek maliyetli yolculukların kanıtı olduğunu iddia ediyor.[19]

Sürmek ya da öl piliç aynı zamanda bir hip hop yinelemesi olarak da anlaşılabilir. Madonna-fahişe paradigması. Bu anlayışta, sür ya da öl piliç Madonna'dır ve onun tersi numara / çapadır. "Madonna" dan farklı olarak, sürmek ya da ölmek piliç cinselleştirilir (bu karşılaştırmada şüphe uyandırır), ancak hilenin aksine, cinselliği övülür ve değer verilir. Sür ya da öl piliç cinsel olarak sapkın olarak görülmez çünkü partneri vücuduna erişimi olan tek kişidir. Madonna / Fahişe gibi, bu şemada kadınların cinselliği sadece erkeklerin zevki içindir ve iki kısıtlayıcı karşıt rolden birini yerine getirmekle sınırlıdır.[20] Ayrıca Madonna / Whore gibi, bu anlayışta sür ya da öl piliç cinsel bir senaryodur, ancak Madonna / Whore'un aksine Siyah kadınlara özgüdür.[17] Bir röportajda, hip hop aktivisti Toni Blackman sorunlu olduğu bu senaryoların cinselliği değil, "kadının seçimleri yalnızca A, B ve C ile sınırlı, bir erkek ABCDEFGHIJKLMNOP arasında seçim yaptığında" dedi.[21] Bu eleştiride, sürmek ya da öl piliçle ilgili sorun, özel anlamı değil, birkaç tanesinden biri olarak yeridir. stereotipler Siyah kadın davranışının tamamını temsil ettiği varsayılan senaryolar.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Julia Austin (7 Tem 2017). "Ride-Or-Die Chick Aslında Ne Anlama Geliyor". MadameNoire. Moguldom Medya Grubu.
  2. ^ Lil Durk (Ft. DeJ Loaf) - Rider Chick, alındı 2018-03-07
  3. ^ WinterTimeShawty (2017/06/02), Nova - Ride or Die (Feat. Nia Kay) | Şarkı sözleri, alındı 2018-03-08
  4. ^ OfficialGucciMane (2017-10-12), Gucci Mane - We Ride feat. Monica [Resmi Ses], alındı 2018-03-08
  5. ^ Hype Şarkı Sözleri (2015-06-16), Fetty Wap - Ride Or Die Ft. Jhonni Blaze Ekranda, alındı 2018-03-08
  6. ^ Penn, Charll. "Tashera Simmons: Neden Gerçekten DMX'den Boşanıyorum". Öz. Alındı 4 Mart 2015.
  7. ^ Preston Julia (2005-07-07). "Lil 'Kim Bir Yıl Hapishanede". New York Times. Alındı 4 Mart 2015.
  8. ^ Morgan, Joan (9–15 Kasım 2005). "Lil 'Kim" (45). Village Voice. Köy Sesi.
  9. ^ "Ride or Die Chick: Gabrielle Union, Charles Barkley'i KONTROL EDİYOR". Theybf. Genç, Siyah ve Muhteşem LLC. 20 Ocak 2015. Alındı 6 Mayıs 2015.
  10. ^ Jackson, Patty (24 Ekim 2014). "411 nedir". Philadelphia, PA. S10. Alındı 11 Nisan 2015.
  11. ^ "Ride or Die Chick" Olmanın 5 Sınırı"". Merhaba güzel. Etkileşimli Bir. 3 Ağustos 2010. Alındı 6 Mayıs 2015.
  12. ^ Dragon, Greg (8 Kasım 2010). "Bir Ride-Or-Die Chick: Her İnsanın Rüyası Olan Efsane". Kara Ejder Salonu. Black Drago salonu. Alındı 6 Mayıs 2015.
  13. ^ "Ride veya Die Chick ile İlgili Sorun". Urbanbellemag. 7 Eylül 2010.
  14. ^ "Onun Bir Araba Ya Da Ölmüş Olduğuna Dair İşaretler". Tek Siyah Erkek. SBM Media Group. Ağustos 29, 2013. Alındı 6 Mayıs 2015.
  15. ^ a b Lindsey, Treva B (İlkbahar 2013). "Hayatıma Bakarsan: Aşk, Hip-Hop Ruhu ve Çağdaş Afro-Amerikan Kadınlığı". Afrikalı Amerikalı İnceleme. 46 (1): 87–99. doi:10.1353 / afa.2013.0004.
  16. ^ a b "Bir Aşağı Kıçlı Piliç Evrimi". Crunk Feminist Collective. 31 Mayıs 2012. Alındı 4 Mart 2015.
  17. ^ a b Philips, Layli (Yaz 2005). "MUHALEFET GERÇEKLİK İÇİNDEKİ MUHALEFET BİLİNÇ: RAP VE KALÇA HOP'UNDA FEMİNİZM VE KADINCILIK ÖRNEĞİ, 1976-2004" (PDF). Afro-Amerikan Tarihi Dergisi. 90 (3): 253–277. doi:10.1086 / JAAHv90n3p253.
  18. ^ Phillips, Layli; Reddick-Morgan, Kerri; Stephens, Dionne Patricia (1 Temmuz 2005). "Bir Muhalefet Diyarında Muhalefet Bilinci: Rap ve Hip Hop'ta Feminizm ve Kadıncılık Örneği, 1976-2004". Afro-Amerikan Tarihi Dergisi. 90 (3): 253–277. doi:10.1086 / JAAHv90n3p253. JSTOR  20064000.
  19. ^ Pough, Gwendolyn D (2007 Güz). "Ne Yapar Shorty ?: Kadınlar, Hip Hop ve Feminist Bir Gündem". Siyah Kadınlar, Cinsiyet ve Aileler. 1 (2): 78–99. Alındı 4 Mart 2015.
  20. ^ Jeffries, Michael P. (Güz 2009). "Bir Thug (biraz) Aşk alabilir mi? Seks, Romantizm ve Hip Hop Thug Tanımı". Kadın ve Dil. 32 (2): 35–41.
  21. ^ Richardson, Elaine (2007). "Kadınlar Üzerine: Toni Blackman ile Röportaj". Pough'da, Gwendolyn D (ed.). Ana Sayfa Kızlar Biraz Ses Çıkarır (1. baskı). Parker Yayınları. s.72. ISBN  9781600430107.