Rızaeddin bin Fahreddin - Rizaeddin bin Fakhreddin

Rızaeddin bin Fahreddin
Rızaeddin bin Fakhreddin.jpg
Doğum1858
Kichuchat, Samara
Öldü1936
MeslekAkademisyen, yayıncı
Edebi hareketCedidizm

Rızaeddin bin Fahreddin (Kichuchat, Samara, 12 Ocak 1858 - 1936) bir Başkurt ve Tatar içinde yaşayan bilim adamı ve yayıncı Rus imparatorluğu ve Sovyetler Birliği. Dini, politik ve pedagojik konulardaki sayısız eseri, Cedidist hareket ve gazete Shura Yarattığı ve yayınladığı, İmparatorluğun son dönemlerinde Müslümanlar için önemli bir siyasi tartışma biçimiydi.

Hayat

Rızaeddin bin Fahreddin, bir erkek çocuk olarak dünyaya geldi. Molla hükümetteki Kichuchat köyünde Samara. O okudu Maktab babasının önderlik ettiği köyünde ve sonra Medrese yakın Chelsheli köyünde. 30 yaşında Molla ve İlbek köyünde Medrese'nin lideri oldu. 1891'de seçildi Kadı yani Müslümanlar için Rus dini yönetiminin bir üyesi olduğu anlamına gelir (Sobranie); bu nedenle koltuğuna geçti Ufa Ajansın kapsamlı arşivini yönettiği yer.[1]

Ufa'da Müslüman Din İdaresi Binası

Esnasında 1905 Rus Devrimi Müftülere kapsamlı bir reform programı sundu. Sobranie. Bu program, diğer şeylerin yanı sıra, ajansın sorumluluğunun Kazak Müslümanlar. Rus hükümeti, bu merkezileşmenin Müslümanlar için getireceği beklenen güç kazanımı nedeniyle programı reddetti.[2]

Fakhreddin 1906'da din görevinden emekli oldu ve Orenburg Gazetesi'nin editörü oldu. Vaqt. Bu dönemde aynı zamanda yakın arkadaşı oldu. Musa Bigiev.[3] İki yıl sonra gazetesini çıkarmaya başladı. Shura Tatar gazeteleri arasında en uzun ömürlü olan Rus imparatorluğu. Sonra 1917 Devrimi 1921'de yeniden dini bir görevi üstlendi ve 1936'daki ölümüne kadar Rusya'nın Avrupa bölgelerinin Müftülüğünü yaptı. Sovyetlerle işbirliğinden mümkün olduğunca kaçındı.[4]

İş

Bir parçası olduğu için Cedidizm Fakhreddins'in çalışması diğer birçok Djadid'den etkilendi. Mesela Medrese'de okudu. Şihabetdin Märcani bir süre sonra siyasi aktivistle tanıştı Cemâl Dn el-Afganî bir yolculuk sırasında St. Petersburg. Mısırlı bilim adamı Muhammed Abduh başka bir etkiydi.

Fakhreddin Arapça, Farsça, Türkçe ve Rusça konuşuyordu. Tarafından ilan edilen Turki'yi kullandı. İsmail Gaspıralı Tüm Türk halkı için ortak dil olarak, ancak Tatar dil özelliklerini korudu.[1]

Kazandaki Marjani Medresesi

Fakhreddin, hayatı boyunca altmıştan fazla kitap yazmış son derece üretken bir yazardı.[5] En önemli eseri, Orta Asya Akademisyenlerinin biyografilerinin iki ciltlik baskısıdır (Asar ve Meşhur Irler), Müslüman dini idare arşivindeyken yazdığı. Tasvir edilen kişilerden bazılarında ( İbn Rüşd (İbn Rüşd), İbn Arabi, Gazali ve İbn Teymiyye Rusya'daki Müslümanların genel durumu, pedagojik çalışmalar veya sosyal tartışmalar (örneğin kadınların eğitimi ve aile politikası üzerine) üzerine gazetecilik metinleri, kitapları ve denemeleri de yayınladı.[4] Denemesi Rusya Muslimanlarining ihtiyachlari ve anlar haqinda intiqad1906'da yayınlanan, Avrupa Birliği'nin reform taleplerine karşı bir eleştiridir. Ulama Fakhreddin'in çok belirsiz bulduğu Rus hükümdarlarına karşı.[2]

Azade-Ayşe Rorlich'e göre, yoksulluğun üstesinden gelmek için eğitimin önemi ve İslam ile bilim arasında uzlaşma olasılığı Fakhreddins'in dünya görüşünün merkezi parçalarıydı. Ulusların yükselişini ve düşüşünü kendi inanç sistemleriyle doğrudan bağlantılı olarak gördü ve bu nedenle bir Müslüman rönesansı için hurafeden vazgeçmenin ve İslam'ın başlangıcına dönüşün gerekli olacağına inanıyordu. Ayrıca tarihi eserini eleştirdi. İbn Hallikan hükümdarların işlerine yoğunlaşması ve kitaplarında ve yazılarında "normal" Müslümanların işlerini onurlandırmaya çalıştığı için.[2]

İşleri (seçim)

"Tarih, siyaset, hukuk ve eğitim de dahil olmak üzere çok çeşitli disiplinlerde altmıştan fazla kitap yayınlayan ve pek çok yayınlanmamış el yazması bırakan üretken bir yazar" olarak tanımlandı.[6]

  • Asar
  • Meşhur Irler ("Ünlü insanlar")
  • Meşhur Khatunlar ("Ünlü kadınlar")
  • Munasib Diniye ("Din Üzerine")
  • İslamlar haqinda kükümet tedbirleri ("Hükümetin Müslümanları ilgilendiren eylemleri")
  • Rusya Muslimanlarining ihtiyachlari ve anlar haqinda intiqad ("Rus Müslümanlarının ihtiyaçları ve eleştirisi")

Edebiyat

  • Ahmet Kanlıdere: İslam içinde reform. Kazan Tatarları arasında Tajdid ve Cedid Hareketi (1809-1917), İstanbul 1997; s. 50-52.
  • Azade-Ayşe Rorlich: Volga Tatarları, Stanford 1986; s. 53-58.
  • Charles Kurzman: Modernist İslam, 1840–1940. Bir Kaynak Kitap, New York 2002, s. 33.
  • Ismail Türkoğlu: Rusya Türkleri Arasindaki Yenileşme Hareketinin Öncülerinden Rizaeddin Fahreddin (1858–1936) (Rusya Türklerinin Yenilenme Hareketinin Öncü Rızaeddin Fahreddin), İstanbul 2000.
  • Mahmud Tahir: Rızaeddin Fahreddin, Orta Asya Araştırması (1989, Cilt 8), S. 111–115.
  • Ömer Hakan Özalp: Rızaeddin bin Fahreddin, İstanbul 2001.

Referanslar

  1. ^ a b Mahmud Tahir: Rızaeddin Fahreddin, içinde: Orta Asya Araştırması (1989, Cilt 8), s. 111-115.
  2. ^ a b c Azade-Ayşe Rorlich: Volga Tatarları, Stanford 1986; s. 53-58.
  3. ^ Ahmet Kanlıdere: İslam içinde reform. Kazan Tatarları arasında Tajdid ve Cedid Hareketi (1809-1917), İstanbul 1997; s. 50-52.
  4. ^ a b Charles Kurzman: Modernist İslam, 1840–1940. Bir Kaynak Kitap, New York 2002, s. 33.
  5. ^ Oxford İslam Sözlüğü'ndeki makale
  6. ^ John L. Esposito, Oxford İslam Sözlüğü, Oxford Dictionary of Islam (2004), s. 79