Locronan'lı Ronan - Ronan of Locronan

Verilen ada sahip diğerleri için bkz. Rónán.

Aziz

Ronan
Renan, Ronan Sessiz
SaintRonan.jpg
Locronan kilisesindeki Aziz Ronan heykeli (Brittany, Fransa)
Kişisel detaylar
GömülüLocronan
Milliyetİrlandalı
Azizlik
Bayram günü1 Haziran
PatronajLocronan, Quimper

Aziz Ronan (fl. c. 6. yüzyıl?) Bir İrlandalı batıda hacı aziz ve keşiş Brittany. O bir oğluydu Saint Berach[1] ve adını taşıyan kurucusu Locronan ve ortak patronu Quimper (Fransa ) kurucusu Saint ile birlikte Corentin.

Locronan'dan Quimper'a

Quimper'in yaklaşık 17 km kuzeybatısında bulunan Locronan köyü ("Ronan'ın yeri" olarak anılır), adını ünlü kurucusu İrlandalı hacı Ronan'a borçludur. Quimper manastırının kartularındaki girişine bakılırsa, en azından 1030'lardan beri Locronan'da saygı gördüğü biliniyor.[2][3]

Daha sonraki bir aşamada, kalıntıları, koruyucu azizi Aziz Corentin olan yakındaki Quimper manastırına çevrildi. Bu, en geç 1274 yılına kadar, manastır azizin cesedinden ve başından bahseden bir envanter çıkardığında meydana gelmiş olmalı.[3]

Aynı yüzyılda bir ara, bir Latince hayat azizin Vita S. Ronani, Quimper'da, kutsal emanetlerin yarattığı mucizeler aracılığıyla yerel toplumu azizin kökenleri ve kasaba için ölümünden sonra önemi hakkında bilgilendirmek için yazılmıştır.[3]

Ronan’ın en eski özeti Hayat

St Ronan'ın hayatından sahneler çok renkli kürsü Locronan bölge kilisesinde. Bir sahne, Keban'ın azizle suçladığı bölümü canlandırıyor. likantropi.
Locronan minberinde daha fazla sahne. Kızının sandığa gizlenmiş keşfi ilk resimde gösterilmektedir. Vücudunun Locronan'a sürüklenmesi üçüncü resimde.

Hayat

Metin, Ronan'ın, bir piskopos olarak iyi çalışmaları kendisine memleketinde büyük ün kazandırmış, iyi eğitimli bir İrlanda vatandaşı olduğunu söyleyerek başlıyor (§ 1). Bununla birlikte, Tanrı ile daha yakın bir birliktelik kurmayı arzuluyordu ve bu nedenle, İrlanda'daki kariyerinin zirvesinde, gönüllü sürgünü seçti. Yaratılış 12: 1–3, akraba ve ülke ile tüm bağları kopararak ve Brittany'ye bir yolculuğa çıkarak. "İniş" Léon bölgesi ", yolculuğuna güneye, krallığa doğru devam etti Cornouaille (Latince Cornubia) ve Locronan olarak bilinen yerde bir inziva yeri kurdular. Névez. Burada kendini duaya ve münzevi bir yaşam tarzına adadı ve kısa süre sonra bölgeden çok sayıda hayranı çekti (§ 2). Bu şekilde varlığı da dikkatini çekti. Gradlon, Cornouaille kralı ve Breton efsanesinin önde gelen isimlerinden biri (§ 3).

Yerel bir köylü, azizi çok beğenir, misafirperverlik sunar ve hücresini sık sık ziyaret eder, ancak köylünün karısı Keban kıskanır ve kutsal adamın itibarını zedelemek için bir plan geliştirir (§ 4). Quimper'daki mahkemesinde Gradlon'dan önce, azizi açıkça suçladı ve kendisini vahşi bir hayvana dönüştürebilen bir büyücü olduğunu söyledi ve kurt şeklinde, çok sayıda koyunu ve onun tek kızını yemişti (§ 5). Ronan kutsallığını kanıtlamak için test edildi. Birincisi, kralın iki vahşi köpeği ona salındı, ancak Mesih'in simgesiyle Ronan onları sakinleştirmeyi başardı (§ 6). İkincisi, kendisine köylünün kızının ortadan kaybolmasının hesabını verme fırsatı verildi. Keban'ın kendi kızını boğulacak kadar küçük bir yere kilitlediğini ve tam olarak yerin adını verdiğini ortaya çıkarmıştır (§ 7). Kız tam da azizin söylediği gibi ölü bulunduğunda yerel halk, Keban'ın idamında ısrar etti. Ancak Ronan, Hristiyan yardımseverliğini uygulamayı tercih ederek bunu engelledi ve ölü kızı hayata döndürdü (§ 8). Buna rağmen, aziz, Keban'ın kötülüğü tarafından taciz edilmeye devam etti ve bu nedenle küçük krallığa gitti. Domnonia Kuzeybatı Brittany'de, Hillion yakınlarında yerleştiği yerde (§ 9). Hücresinde öldü (§ 10).

Mucizeler ve kült

Rölyef St Ronan, Locronan'da

Metnin ikinci bölümü Ronan'ın ölümünden sonraki olaylara, mucizelerine, kültünün büyümesine ve kalıntılarının kaderine odaklanıyor. Cornouaille'ın dışında öldüğünden beri, cesedinin nereye gömüleceği konusunda bir tartışma çıktı. Mesele, cesedi bir arabaya koyarak, yaban öküzleri tarafından sürüklenerek ve istedikleri yere sürüklemeleri için bırakılarak kararlaştırıldı. Cornouaille kralı, vücudu kaldırıp onu eski bir yaranın kolunu iyileştiren bir kurşunun üzerine yerleştirebilen tek kişi olduğunu kanıtladı. Arabayı süren yaban öküzleri doğruca Névez ormanındaki azizin hücresine yürüdü. Orada ceset gömüldü ve küçük Locronan yerleşimi mezar yeri çevresinde büyüdü (§ 11).

Metin daha sonra zaman içinde birkaç adım atıyor. Örneğin, bir Viking saldırısı dalgasının ardından, bölgede yeni bir şapel inşa edildiği söyleniyor (§ 12). Kesin bir açıklama yapılmadan, son bölümler azizin kalıntılarının bir tarihte uygun bir ihtişamla Quimper'a (Latince Confluentia). Kasabadaki kalıntılarının varlığı ve din adamlarının onları kontrol etmesi bir dizi mucizeye yol açtı. Bir adamın, azizin kalıntılarının yerleştirildiği sunakta dua ettikten sonra aptallıktan kurtulmuş olduğu söylenir; bir başkası, azizin türbesinin altında bir gece geçirdikten sonra şeytani mülkiyetten kurtuldu; ve din adamları alevleri söndürmek için kalıntıları kullandığında kasaba yangından kurtuldu (§ 12–15).

Quimper'da Ronan, yerli aziz Corentin'in yanında sadece 'ithal' bir aziz olmasına rağmen, varlığının bu kadar somut yollarla tezahürü, kalıntıları ona lehine bir avantaj sağladı.[3] Ronan'ın kalıntılarına ve yazılı sözlere sahip olmak, din adamlarına aziz kültünü savunmak ve tanıtmak için farklı araçlar verdi.[3] Buna karşılık, Corentin, kalıntıların kaybından çok az rahatsız olan ve hayatta kalması için yazılı bir eserin üretilmesine bağlı olmayan güçlü bir yerel kültün tadını çıkardı. Hayat (bir tane üretilmiş olmasına rağmen).[3]

Erken Modern dönem

Albert le Grand [fr ]onun içinde Brittany Azizlerinin yaşıyor (1636) ve Bollandistler azizin biyografilerini üretti.

Festival

St Ronan, afiş of cemaat kilisesi Locronan, Brittany. Afiş özellikle azizin bayram gününde, 1 Haziran'da ve Troménies'de veya af Temmuz ayında Locronan'da düzenlendi.

Ronan'ın bayram günü 1 Haziran'da kutlanır.[4][5]

La grande Troménie

Grande Tromenie, her yıl Petite Tromenies ile altı yılda bir gerçekleşir. Tromenler, "af "Brittany'nin her yerinde geçiyor. Grande Tromenie tepenin etrafında dolaşarak 12. yüzyıl Benedictine'in sınırlarını izliyor manastır. Manastır bir geri çekilme yeriydi, bu nedenle "af" ın adı Tro Minihi veya "Geri Çekilme Turu" Tromenie.[6][7]

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ Gwynn, Lucius; O'Duigenan, David (1 Ocak 1911). "Aziz Lasair'in Hayatı". Ériu. 5: 73–109. JSTOR  30007557.
  2. ^ Cartulaire de l’abbayé de Sainte-Croix de Quimperlé, ed. Maître ve Léon, s. 138–40.
  3. ^ a b c d e f Smith (1990), "Sözlü ve yazılı", s. 329–30.
  4. ^ Büyük Synaxaristes: (Yunanistan 'da) Ὁ σιος Ρουαδανὸς ῆορνουάλης. 1 Ιουνίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  5. ^ 1 Haziran. Roma Ortodoks Patrikhanesinin Latin Azizleri.
  6. ^ Office de Tourisme de Locronan: Troménie
  7. ^ Michelin Turist Rehberi'nden David Kidd

Referanslar

Birincil kaynaklar
İkincil kaynaklar
  • Smith, Julia M.H. (1990). "Sözlü ve Yazılı: Brittany'deki Azizler, Mucizeler ve Kalıntılar, yaklaşık 850–1250". Spekulum. 65 (2): 309–43. doi:10.2307/2864295. JSTOR  2864295.

daha fazla okuma

  • Bourgès, André-Yves (2006). "Robert d'Arbrissel, Raoul de la Fûtaie ve Robert de * Locunan: la trinité érémitique bretonne de la fin du 11e siècle". Britannia Monastica. 10: 9–19.
  • Lapidge, Michael; Sharpe, Richard; Mac Cana, Proinsias (önsöz), eds. (1985). Kelt-Latin Edebiyatı Bibliyografyası, 400–1200. Kelt Kaynaklarından Orta Çağ Latince RIA Sözlüğü. Yardımcı Yayınlar 1. Dublin: Royal Irish Academy.
  • Merdrignac, B. (1979). "Aziz Ronan". M. Dilasset (ed.). Un pays de Cornouaille: Locronan et sa région. Paris: Nouvelle Librairie de France. s. 190–51.
  • Ó Riain, Pádraig (1995). "Saint Ronan de Locronan: le dossier irlandais". Saint Ronan et la Tromenie (colloque de Locronan 1989). Locronan. s. 157–8.
  • Poulin Joseph-Claude (2009). L'hagiographie bretonne du haut Moyen Âge: répertoire raisonné. Beihefte der Francia 69. Ostfildern.

Dış bağlantılar