Gül: Şiddetli Zamanlarda Aşk - Rose: Love in Violent Times - Wikipedia

Bu makale belirsiz bir alıntı stiline sahip. Kullanılan referanslar, farklı veya tutarlı bir tarzla daha açık hale getirilebilir. Alıntı ve dipnotlama. (Kasım 2012) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin)

Gül 2010 kitabı Inga Muscio günlük hayatımızdaki pasif ve fiziksel şiddeti ele alıyor ve bu şiddet içinde aşkı nasıl bulabileceğimizi anlatıyor.^[1] Aşağıdaki üçüncü kitabı Am: Bağımsızlık Bildirgesi (1998) ve Mavi Gözlü Şeytanın Otobiyografisi: Irkçı, Emperyalist Bir Toplumda Hayatım ve Zamanlar (2005).^[2] Gül üç ana bölüme ayrılmıştır: Giriş, Bölüm I - Şiddet ve Bölüm II - Sevgi.

Muscio, duyduğu bir alıntıya dayanarak şiddet konusunda yazmak için ilham aldı. Arun Gandhi:"Pasif şiddet eylemleri mağdurda öfke yaratır ve ... Fiziksel şiddetin ateşini ateşleyen pasif şiddettir ... Fiziksel şiddetin ateşini söndürmek istiyorsak, yakıt ikmalini kesmemiz gerekir."

Muscio, bu sözün bu kitabın ilham kaynağı olduğunu ve bu alıntının ilişkilerine ve dünyaya bakışını değiştirdiğini belirtti.^[3]

Örtmek: Kitabın ön kapağında "spiral" bir şekil oluşturan 101 kelimelik bir gül resmi var. Muscio, bu kelimelerin okuyucular tarafından kendileri için tanımlanması gerektiğinde ısrar ediyor. Bölüm 5: Kısım II'deki Tanımlar'daki sözcük listesinin daraltma sürecini açıklar. Gül. Bu kelimeler (sırayla):

rüya, ölüm, yıkım, deliryum, arzu, umutsuzluk, kader, yalan, hile, çalmak, nefret, normal, iş, terk etmek, ev, kirli, yabancı, yaratma, dahi, çirkin, ihlal etmek, hiçbir şey, kutsanmış, güzel, kalp, haber, bilgi, irade, hapishane, mülteci, suç, patojen, eğlence, uzay, ırkçılık, ritüel, şifacı, soykırım, davranış, terörist, fakir, yanlış, keşfetmek, bekaret, tanrı, kendi, aşk, savaş, müze, sakatlık, sevimli, yürütmek, vitamin, seks, emtia, çöp, iyi, topluluk, soykırım, sömürülen, güvenli, fahişe, masumiyet, zenginlik, ceza, değer, yalnızlık, güç, hafıza, evrim, hasar, getto, gerçeklik, iyi niyet, endüstri, geleneksel, ahlaki, özgürlük, dua, sessizlik, harita, cesaret, mucize, şiddet, ata, işgal, seçilmiş, gerçek, hatıra, teyp, izolasyon, silah, cennet, ilaç, rezervasyon, sıcak, adalet, incelik, aile, imparatorluk, izzat.

Genişletilmiş Genel Bakış

Giriş

Giriş bölümünde Muscio, bu kitabın amacını ortaya koyuyor ve bu da nihayetinde gerçekten sevmeyi öğrenmemize yardımcı olmak. Pasif ve fiziksel şiddetin yaşamlarımızdaki etkilerine bakarak ve gerçekten anlayarak sevmeye açık ve yetenekli olacağımızı iddia ediyor. Sözlüklerde yer alan şiddet ve aşk tanımlarını eleştiriyor çünkü bu terimler “olumlu sonsuzdur ve iki kısa cümle ile tanımlanamaz”. (24) Muscio, “Şiddeti öğrenirsek ve sevmeyi öğrenirsek olasılıklar sonsuzdur” diyor. (32)

Bölüm I - Şiddet

Bu bölümde Muscio, savaş şiddeti, hak sahibi olma şiddeti, güvenlik ve tecavüz şiddetine odaklanıyor. Bu bölümü cahil olma eğiliminde olduğumuz şiddet türlerinden bahsetmek için kullanıyor.

Bölüm 1: Savaşın Şiddeti:Muscio, savaşın sürekli bir "şiddet döngüsü" (43) olduğunu ve "kolayca kontrol edilemediğini" (45) iddia ediyor. günlük hayatımızda şiddetin doğrulanmasından savaş sorumludur. (46)

Bölüm 2: Hak Sahipliğinin Şiddeti:Muscio ayrıca 'haklara' ve iddia duygumuzun tarih boyunca şiddete neden olma biçimine de değiniyor. Bu bölümde Amerika Birleşik Devletleri'nin Yerli Amerikalılar ve köleler üzerindeki yetki duygusuna ve bu vakaları reddetmemizin insanlar olarak büyümemizi nasıl engellediğine değiniyor. Ünlülere, onlara verdiğimiz haklara ve kendileri için “önemli insanlar” olarak aldıkları haklara da hitap ediyor. Belirtir "Kendimizi değiştirmeden ve telkinimize bakmadan dünyayı değiştirebileceğimizi ve bir insan olarak nereden geldiğimizi ve kim olduğumuzu gerçekten anlamadan dünyayı değiştirebileceğimizi düşünmek ne kadar gururlu ve egoistiz." (103)

Bölüm 3: Güvenlik:Muscio cinsel tacizden ve özellikle de karısının büyürken yaşadığı travmadan bahsediyor. Yazar, bu tür bir travmadan “iyileşme” nin yanlış bir terim olduğunu söylüyor çünkü “insanlara her şeyin normale döndüğünü düşündürüyor” (120)

Bölüm 4: Tecavüz Şiddeti:Yazar, savaş ve yetkilendirme gibi çocuk istismarının kültürel tarihimizin bir mirası olduğunu savunuyor. Esas olarak 'çocukluk terörizasyonuna', özellikle de Katolik Kilisesi içindeki Rahiplerin istismarının skandallarına odaklanıyor. "İnsanların bu tür çocukluk terörizminden ancak terapi, destek ve sevgi ile iyileşebileceğini" savunuyor. (141)

Bölüm II - Aşk

Bölüm 5: Sözlükler:Muscio bu bölüme, sözlüklerle aşk / nefret ilişkisini anlatarak başlıyor. "Aşk" ve "savaş" gibi kelimeleri almamız ve "hayatınızda, deneyimlerinizden mümkün olduğunca çok perspektif alarak bunları tanımlamamız gerektiğini" savunuyor. 165. Muscio, kelimelerin pasif şiddetin nihai silahı olduğuna inanır ve kendimiz için tanımları yorumlamanın önemine dikkatimizi çeker çünkü "kelimeler asla durgun değildir" (167)

Bölüm 6: Buradasın:Evrende var olmanın önemini ve insanlar olarak dünyadaki yerimizi keşfetmemiz gerektiğini kabul ederek devam ediyor. Yerlerini anlamaya çalıştıklarında dinin çoğu insan için oynadığı önemi not ediyor, ancak dinin onun büyümesi üzerindeki etkisinin eksikliğini vurguluyor. Dünyada var olma mücadelemizin nedeninin teknolojiye olan güvenimiz olduğunu kabul ederek devam ediyor. "Yalnızlığım insanın yarattığı dünyada yaşıyor." (198)

Bölüm 7: Ana Cepheyi Savunmak:"Bölüm II: Aşk" ın bir sonraki bölümünde Muscio, "izzat" terimine (kapaktaki 101 kelimenin son terimi) bakmaya devam ediyor. İzzat, "kendine olan saygı" diyor. Muscio, "Sevmeye ve savaşmaya değer olduğunuzu bildiğiniz zaman dünyayı sevebilir ve savaşabilirsiniz." (201) Dünya içinde var olmakla ve 'izzatımızı koruyarak' biz yaşamlarımızdaki ve çevremizdeki insanların yaşamlarındaki şiddetin çoğunu müzakere edebiliyor ve buna bağlı olarak dünyayı daha iyi bir yer haline getirebiliyoruz.

Bölüm 8: Annemin Gülleri:Muscio, kitabın son bölümünde aşkın ne olduğunu ve ne olmadığını tanımlamaya bakıyor. "Gerçek aşk, her şeyde değer bulmak ve kendinize, gezegene, hayvanlara, ağaçlara, sevdiğiniz insanlara, sevmediğiniz insanlara vb. Değer vermenin yeni yolları anlamına gelir." (224) Ana akım medyayı ve kültürel çevreyi sürekli 'peri masalı aşkını' tasvir ettikleri için eleştiriyor ve yanlış bir şekilde birbirinin yerine kullanıldığını iddia ettiği iki terim olan 'cinsel ilişki' ve 'cinsel yakınlık' arasındaki farklılıklara dikkat çekiyor. Muscio, kitabın sonunda yirmi altı sevme yolunu listeliyor ve “en eğlenceli mücadelenin yaşadığımız vahşi dünyada tüm bu sevgiyi ortaya çıkarmak” olduğunu belirtiyor. (261)^[4]

Referanslar