Sahibzada Abdul Latif - Sahibzada Abdul Latif

"Syed Abdul Latif" buraya yönlendiriyor. Hintli yazar için bkz. Syed Abdul Latif (yazar).
Seyyid Abdul Latif.

Seyyid Abdul Latif (1853 - 14 Temmuz 1903) veya Sahibzada Abdul Latif Shaheed arasında İslam'da Ahmediyye Hareketi Kraliyet Danışmanıydı Abdur Rahman Han ve Habibullah Han, baba ve oğul Afganistan kralları 19. yüzyılın sonları ile 20. yüzyılın başları arasında. Abdul Latif'in Kral Abdülhamid Han'a müzakerelerde yardımcı olduğuna inanılıyor. Durand Hattı Anlaşması ile Britanya Hindistan 1893'te. 1902'de Mirza Ghulam Ahmad Ahmediye hareketinin ilk şehitlerinden biri olarak anılıyor.[1]

Arka fon

Abdul Latif adlı bir köyde doğdu Ga dedi şimdi ne Khost Eyaleti nın-nin Afganistan[2][başarısız doğrulama ] Babası Sahibzada Mohammad Sharif'in soyundan geldiği iddia ediliyor. Ali Hujwiri 11. yüzyılda gömülü bir bilgin Lahor, Pencap, Pakistan[2][başarısız doğrulama ] Bazıları Abdul Latif'e başlık ile atıfta bulundu Raees-e-Kabul. Afganistan'ın her yerinde binlerce öğrencisi vardı ve ona uzak bölgelerden öğrenciler geldi. Orta Asya[3][başarısız doğrulama ]

Akıcı, bilgili bir adamdı Farsça, Peştuca, ve Arapça. Ayrıca, Khost Eyaletinde büyük bir araziye sahip olduğu iddia ediliyor. Abdul Latif'e genellikle Seyyid-ül-Şuhada (Şehitlerin lideri) içinde İslam'da Ahmediyye Hareketi. Ziyaret etmişti Hoshiarpur ve uğrak Deoband Uttar Pradesh eyaletindeki Saharanpur bölgesinde bir şehir ve belediye kurulu Hindistan Yaklaşık 150 km uzaklıktaki Dar ul Uloom ile ünlüdür. Dehli Abdül Latif, Osmanlı Devleti'nin önemli bir üyesiydi. Ulama Afganistan. Afgan kralları ve Afgan kralları üzerinde büyük etkisi oldu. Darbar; Zahur Ahmed'in iddia ettiği gibi, Emir'in tacını Habibullah Han'ın başına koyma onuruna sahipti. taç giyme töreni 1901'de.

O zaman ingiliz Kral Abdurrahman Han'ın siyasi sınırlarını belirlemeye çalışıyorlardı. etki alanı, Abdul Latif ve Sardar Shireendil Khan Afgan tarafını temsil etmek için seçildi.

1889'da Abdul Latif Mirza Ghulam Ahmad nın-nin Kadyan İngiliz Hindistan'ı olduğunu iddia eden Vaat edilen Mesih ve İmam Mehdi. Öğrencilerinden biri olan Maulvi Abdur Rahman'ı gizli bir görev için İngiliz Hindistan'a gönderdi. Abdur Rahman, Mirza Ghulam Ahmad'ı kabul ettikten sonra döndü ve İslam'da Ahmediyye Hareketi Mirza Ghulam Ahmad'ın okuması için yazdığı bazı kitapları yanında getirdi. Abdul Latif, Mirza Ghulam Ahmad'ın kitaplarından birini okuduktan sonra, İslam'da Ahmediyye Hareketi.[4]

Ölüm ve Miras

1902'de Abdul Latif, Habibullah Han'dan hac ziyareti yapmak için izin istedi. Hac içinde Mekke, Suudi Arabistan. Kral ona izin verdi ve hatta masrafları için makul bir meblağ verdi. Abdul Latif, bazı öğrencileriyle birlikte Ekim 1902'de Lahor'a ulaştı. Varışta, Hindistan'da bir vebanın yayıldığını keşfetti.[kaynak belirtilmeli ] ve Osmanlı Hükümeti İngiliz Hindistan'dan gelen insanlara kısıtlamalar getirmişti.[kaynak belirtilmeli ] Abdul Latif, krala yapacağını söylediği gibi Hacca gitmek yerine, Mirza Ghulam Ahmad ile görüşmek için İngiliz Hindistan'ı ziyaret etmeye karar verdi. Ahmediye hareketine bağlılığını kamuoyuna açıkladı. Bay'ah Qadian'daki Mirza Ghulam Ahmad'a.[5][başarısız doğrulama ]

Abdul Latif'in yeninin takipçisi olduğu haberi yayıldığında İslam'da Ahmediyye Hareketi, Habibullah Han din adamlarının emriyle onu irtidatla suçladı; o sırada bu, ölüm cezası Afganistan'da. 14 Temmuz 1903'te Abdul Latif, akli dengesinin yerinde olduğu ve isteyerek Ahmediye hareketinin takipçisi olduğu öğrenildikten sonra idam cezasına çarptırıldı. Afgan hükümetine olan inançlarından vazgeçmediğine inanılıyor, ancak Mirza Ghulam Ahmad'ı reddetmesi halinde idam edilmeyeceği defalarca sorulmuştu. Abdul Latif'in cevabında, "Peygamber uğruna zincirleri, prangaları ve kelepçeleri taşıyorum Muhammed ve benim için süs eşyaları gibiler. Hızlı yürüyorum çünkü Üstadımla buluşmak için sabırsızlanıyorum. "[kaynak belirtilmeli ] Daha sonra Afgan hükümeti idamına devam etti.[6]

Müslüman Ahmediye Cemaati, onun yarı yeraltına gömüldüğünü ve o zamanın yaygın infaz şekli olan taşlanarak öldürüldüğünü iddia ediyor. Göre İslam'da Ahmediyye Hareketi o ilk tanınan şehit nedeni için. Mirza Ghulam Ahmad kendisi ve onun hakkında kitaplar yazdı. taşlama.[7] 1901-1924 yılları arasında Kabil'de yaklaşık üç Ahmediye Müslümanının infaz edildiği bildiriliyor.[kaynak belirtilmeli ] O zamandan beri Afganistan'da artık Ahmediye Müslümanları bildirilmedi, ancak var olma olasılığı devam ediyor.[8]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Rafiq, BA (1995). Afgan Şehitleri. Londra, İngiltere: B.A Rafiq, 17 Merton Road, London SW18 5ST. s. 53.
  2. ^ a b Rafiq, BA (1995). Afgan Şehitleri. Londra, İngiltere: B.A Rafiq, 17 Merton Road, London SW18 5ST. s. 34.
  3. ^ Rafiq, BA (1995). Afgan Şehitleri. Londra, İngiltere: B.A Rafiq, 17 Merton Road, London SW18 5ST. s. 39.
  4. ^ Rafiq, BA (1995). Afgan Şehitleri. Londra, İngiltere: B.A Rafiq, 17 Merton Road, London SW18 5ST. sayfa 41–44.
  5. ^ Rafiq, BA (1995). Afgan Şehitleri. Londra, İngiltere: B.A Rafiq, 17 Merton Road, London SW18 5ST. s. 45.
  6. ^ [1]
  7. ^ Rafiq, BA (1995). Afgan Şehitleri. Londra, İngiltere: B.A Rafiq, 17 Merton Road, London SW18 5ST. sayfa 73–77.
  8. ^ Yohanan Friedmann: Sürekli Kehanet: Ahmedi Dini Düşüncenin Yönleri ve Ortaçağ Geçmişi, Oxford University Press India 2003, s. 26–29