Samuel Thomson - Samuel Thomson

Samuel Thomson

Samuel Thomson (9 Şubat 1769 - 5 Ekim 1843) kendi kendini yetiştirmiş bir Amerikalıydı bitki uzmanı ve botanikçi, en iyi kurucusu olarak bilinir alternatif tıp sistemi 19. yüzyılda Amerika Birleşik Devletleri'nde çok popüler olan "Thomsonian Medicine" olarak bilinir.

Erken dönem

Thomson doğdu Alstead, New Hampshire, altı çocuğun ikinci en büyüğü. Babası John Thomson bir çiftçiydi ve aile, Thomson'ın "vahşi doğa" olarak tanımladığı ücra bir kırsal bölgede yaşıyordu. Her iki ebeveyni de Üniteryenler.[1]

Küçük yaştan itibaren kırsalda yetiştiğini gördüğü çeşitli bitkileri ve bunların tıbbi kullanımlarını merak etti. İlk bilgilerinin çoğu, şifalı bitkiler konusundaki becerisi nedeniyle şifacı olarak ün kazanmış yerel bir dul kadından elde edildi. Thomson ayrıca vahşi doğada büyüdüğünü bulduğu bitkileri de deniyordu. Bu şekilde keşfetti Lobelia Daha sonra kurduğu tıp sisteminde önemli bir çare haline geldi. Bitkinin tıbbi özelliklerinin farkında olmayan Thomson, diğer çocukları onu yemeleri için kandırırdı, bu da onların kusturucu doğası nedeniyle kusmalarına neden olur.[2]

Thomsonian sisteminin yaratıcısı Samuel Thomson. Original.jpg

On altı yaşındayken yerel bir "kök" doktorla çalışmayı ummuştu (o zamanlar tıp mesleğinin resmi bir lisansı yoktu), ancak ebeveynleri onun eğitim aldığını düşünmedi ve onu işinden kurtaramadı. Böylece bir çiftlik işçisi olarak hayatına istifa etti. On dokuz yaşındayken, odun keserken ayak bileği, yerel bir doktorun denetimine rağmen iyileşmeyi reddeden ciddi bir yaralanmaya maruz kaldı. Durumu kötüleşti ve aile hayatı için korktu. Yarayı karakafes kökü ve terebentin alçı ile tedavi etmeye karar verdi - birkaç hafta sonra iyileşmeyi başardı.[2]

Samuel'in babası 21 yaşındayken Vermont'a gitti ve Samuel'i çiftlikten sorumlu tuttu ve annesiyle kız kardeşini ona bıraktı. Kısa süre sonra annesi hastalandı kızamık ve birkaç doktorun çabalarına rağmen Samuel'in annesi kızamığa dönüştüğünde öldü "dörtnala tüketim ". Samuel de kızamık hastalığına yakalandığında, şifalı bitkilerle kendini iyileştirdi.[3]

Bir yıl sonra Thomson, 7 Temmuz 1790'da Susanna Allen ile evlendi. Keene, New Hampshire. İlk çocuklarının doğumundan sonra Susanna çok hastalandı ve yedi geleneksel doktorun geçit töreni onu iyileştiremedi. Samuel, ertesi gün sağlığına kavuşan karısını tedavi etmesi için iki "kök doktor" ayarladı.[3] Thomson ve Susanna sekiz çocuk sahibi oldu.

Thomsonian Sisteminin Geliştirilmesi

Thomson, karısının hastalığı sırasında iki kişiye danıştı. şifalı bitkiler, karısını tedavi eden ve Thomson'a bazı yöntemlerini öğretti. Daha sonra Thomson, kızlarından birini, oğlunu ve birkaç komşusunu iyileştirmek için buhar banyoları ve şifalı bitkiler kullandı.[3]

Bu şekilde, Thomson kendi yöntemi olan "Thomsonian Sistemi" ni geliştirdi ve Surry, New Hampshire ve komşu kasabalar. 19. yüzyılın ilk yarısında, sisteminin bazı oğulları da dahil olmak üzere çok sayıda takipçisi vardı. Toksinlerin fizyolojik süreçlerle uzaklaştırılabilmesi için eliminasyon yollarının açılmasına dayanıyordu. Bu Thomson'a özgü değildi: sözde "normal doktorlar" kalomel, kusmaya ve temizlemeye neden olmak için toksik cıva bazlı bir bileşik. Thomson'ın daha ılımlı ve daha az toksik araçları çok sayıda takipçi çekti.[4]

Konvansiyonel ilaçlardan hoşnutsuz ve kendi sistemi sayesinde elde ettiği sonuçlardan hevesle, bunu doğal bir alternatif olarak önerdi ve şunları söyledi:

Günümüzde ilaç denen şeylerin çoğu ölümcül zehirdir ve insanlar kendilerine bu türden ne teklif edildiğini bilseler, onu ilaç olarak almayı kesinlikle reddederlerdi. Bunu uzun zamandır gördüm ve doğru olduğunu biliyorum; ve hastalarla böyle bir usule başvuran kötülüklere onları ikna etmek için yıllarca çok çalıştık; Doğa Tanrısının insanlığın yararına hazırladığı, ülkemizde yetişen ilaçlara dikkatimi çevirdim. Uzun zamandır genel bir ilaç aranıyor ve tüm hastalık vakalarında evrensel olarak geçerli olan ve insanların elinde güvenlik ve başarı ile kullanılabilecekleri bulduğuma eminim.
Otuz yıllık çalışma ve ülkemizin şifalı sebzelerinde tekrarlanan başarılı denemelerin ardından, iklimimize rastlayan tüm hastalıklarda; İyi temellere dayanan bir güvence ile, uygulama sistemimi ve ilaçlarımı sağlıklı ve etkili olarak halka tavsiye edebilirim.[5]

Lobelia Thomson'ın çalışmaları hakkında biyografik bir kitapta bulunan bitki
Büyük bir kırmızı kırmızı biber

Sonunda Thomson, soğuk sıcaklıklara maruz kalmanın önemli bir neden olduğuna inanmaya başladı. hastalık ve bu hastalık vücudun doğal ısısını geri kazandırarak tedavi edilmelidir. Thomson'ın bunu yapmak için yöntemleri dahil buhar banyoları, kullanımı kırmızı biber, müshiller ve yönetimi emetik Lobelia inflata ("Hint tütünü" veya "kusmuk otu" olarak da bilinir).

Thomson'ın kitabı aradı Yeni Sağlık Rehberi; veya Botanik Aile Hekimi (1822), çok pahalı bulduğu ev yapımı ilaçları ve geleneksel tıbbı hor görmeyi önerdi:

Bir ons kusturucu bitki, iki ons kırmızı biber, bir buçuk pound defne-berry kökü kabuğu, bir pound kavak kabuğu, bir litrelik romatizmal damlalar. Bu stok, bir aile için bir yıl yetecek, istendiğinde kolaylıkla temin edebilecekleri bu tür eşyalarla, ortak büyüklükte bir ailenin bu süre içinde maruz kalabileceği herhangi bir hastalığı tedavi etmelerini sağlayacaktır. Masraflar küçük ve bir doktor istihdam etmekten çok daha iyi olacak ve abartılı faturasını ödeyecek.

Dahası, tıp sistemi, eşitlikçi seçkinci duyguları Jacksonian Amerika 1830'larda ve yerleşik şehirlerden uzak aileler buna güvenmeye başladı. O zaman, lisanslı doktorlar ve birçok yöntemi kan alma Thomson'ın yenilikçi sistemi, her bireyin (çalışma sınıfları dahil) doğal ürünler kullanarak kendi tedavisini yönetmesine izin veren çekici bir alternatif olarak sunuldu. Çağdaş doktor tarafından sistemi hakkında olumlu bir görüş verildi Daniel Drake onu Amerikalı bir tıp reformisti olarak gören:

Almanya'nın ürettiği bir ulusal gurur meselesi olmalı. Luther ve İngiltere a Domuz pastırması Amerika, bu seçkin insanların din ve felsefe için başardıklarını tıp için yapmış olan, kendi kendini yetiştirmiş ve yetenekli bir Thomson olan en mütevazı yürüyüşlerinden çıkmıştır.

— Daniel Drake, Halkın doktorları: bir inceleme (1830)[6]

Botanikçi William Hance'in bir başka görüşü, Hance'ın onun hakkında söylediği Ohio, Columbus'daki Botanik Cemiyeti önünde verildi:

Tıp bilimi, görkemli salonlarını onurlandıran ya da tembel yollarını aydınlatan en iyi adamlar tarafından çok kusurlu bir durumda olduğunu itiraf ediyor; Öyleyse neden bir teoriyi ve pratiği yakından incelemeden, yalnızca yeni ya da yeni oldukları için reddedelim ya da kınalım? Yaratılışından bu yana, neredeyse devam eden bir dizi yeni ve yeni şeyler oldu; ve yine de bilgimiz ve entelektüel yeteneklerimizin gelişimi çok kusurludur. Dr. Thomson'ın Tıp Teorisi veya Pratiğinin mükemmellik durumunda olduğunu söyler gibi yapmıyorum; ama bu duruma, tanıdığım diğer tüm durumlardan daha yakın yaklaştıklarını veya Amerika veya Avrupa Tıp Fakültesi tarafından bilindiğine veya uygulandığına inanmak için nedenlerim olduğunu söylüyorum ve inanıyorum.[7]

Resepsiyon

Thomson'ın popülaritesine rağmen, bazı lisanslı doktorlar çalışmalarına içerlemeye başladılar ve tekniklerinden dolayı eleştirildi. Bir yandan, onun eğitimini alan bazı insanlar ondan ayrıldı ve ileri tıp eğitimine devam ederek fizyomedikalizmi kurdu, diğer yandan Miler Comings gibi eski çıraklarından bazıları onu erken büyük bir akıl hocası olarak kabul etti.[8] Kötüleyenleri gibi John Brown onu anatomik ve fizyolojik bilgiden yoksun olmakla suçladı ve Thomson'ın düşüşünü doktorlarla daha fazla etkileşim kurma isteksizliğine bağladılar.

Yasallıklar ve yasal suçlamalar

1842 için Thomson'ın almanağı

1809'da Thomson, bir hastayı Ezra Lovett'i aşırı miktarda ilaç vererek öldürmekle suçlandı. Lobelia. Lovett'in babası tarafından yasal olarak suçlandı, ancak Thomson, savunma avukatlarından biri savcılığın sergilerinden birinin "etiketinin" olduğunu göstermesi üzerine beraat etti.Lobelia", aslında bitki bataklık biberiye (Limonyum ), mahkemede tüketerek. Ayrıca yargıç, Thomson'ın kusurunu veya ihmalini kanıtlamak için hiçbir dayanak bulamadı.[9] Daha sonraki literatür incelemeleri, Thomson'ın Ezra Lovett davasında uyguladığından çok daha yüksek dozlardan kaynaklanan kusmalardan daha tehlikeli herhangi bir ölüm veya semptom göstermede başarısız olmuştur;[10] ancak Thomson'ın denemesiyle ilgili tıbbi incelemeler o zamanlar çok çeşitliydi,[11] bazen çok kritik. Bununla birlikte Thomson, daha sonraki kitaplarından ikisinde bu davayla ilgili kendi açıklamasını yaptı; burada ilk önce genç adamın iyileşmesine yardım ettiğini yazdı, ancak evde dikkatsizlikten sonra babasına, baba olsa da başka birini aramasını söyledi. reddetti:

Genç adamın babasına, ona yardım edecek herhangi bir şeyi yapıp yapamayacağımın çok şüpheli olduğunu, ama elimden geleni yapacağımı söyledim. Hastanın o kadar ileri gittiğini ve ilacın hiçbir etkisi olmayacağını öğrendim ve iki saat içinde oğluna yardım edemeyeceğimi söyledim ve ona başka bir tavsiyede bulunmasını tavsiye ettim; Bu, Elder Williams ve Bay Raymond'un huzurunda söylendi. Bay Lovett, oğluna yardım edemezsem, yapabilecek hiç kimseyi bilmediğini ve bütün gece onunla kalmamı çok arzuladığını ve bütün zaman boyunca yatağının yanında durduğumu söyledi.[12][13][14]

Bununla birlikte ve Thomson'ın beraatine rağmen birçok eyalet kabul edildi "Siyah Kanunlar ", geleneksel olmayan tıbbın uygulanmasını kısıtlıyor. Siyah kanunlar, geleneksel olmayan tıp uygulayıcıları tarafından, Afrikalı Amerikalıların tıp uygulamalarını ve diğer faaliyetlerde bulunmalarını kısıtlayan kanunlarla karşılaştırmanın bir yolu olarak etiketlendi. Kanunlar küçük pratik etkiye sahipti ve çoğunlukla yürürlükten kaldırıldı. 1820'lerde.[15][16] Thomson, 1839'da zamanın bazı tıbbi tekniklerini kınadığı için, bunu kişisel kariyerini yok etme girişimi olarak gördü, şöyle yazdı:

Fakülte yirmi yıldan fazla bir süredir Thomsonian sistemini bir şarlatanlık. Massachusetts'te, beni yere indirmelerine yardımcı olması için Yasama Meclisine 1808'de başladılar ve bu eyalette ve diğer pek çok ülkede, o zamandan beri borçlarımı tahsil etmem ve üniversite diploması olmadan tıbbi uygulama yapmam için yasalar çıkarıldı. , bir suç. Ancak bu adaletsiz yasaların çıkarıldığı hemen her eyalette, insanlar bunların yürürlükten kaldırılmasına neden oldu.[17]

1839'da Paine D. Badger'ın kendi sistemini kullanmasından suçlanarak tekrar mahkemeye çıkarıldı. Thomson'ın kendisi bir Thomsonian uygulamasının kurucusu Dr. Samuel Thomson'ın, Paine D.Padger'ın sahte renkler altında yelken açan Thomson'lu bir doktor olarak halkı Paine D.Padger'ın dayatmalarına karşı uyaran bir iftira iddiasıyla yargıç Thacher önündeki duruşmasının raporu (1839),[17] kullanım konusunda endişelendiğini ifade ettiği yer[açıklama gerekli ] diğer insanlar onun adı altında yapabilirdi. Kısmen bundan dolayı, patentli tedavilerini korumaya büyük özen gösterdi ve örneğin başkalarının lobelia hapları üretmesini ve satmasını engellemek için yasal yetkiyi kullandı. İlaç sistemini kullanma hakkını 20 dolara herhangi bir aileye sattı.[kaynak belirtilmeli ] Hak sahipleri, Thomson'ın merkezi bir depodan dağıttığı bitkileri ve formüllerini ve Thomson'ın kitabının bir kopyasını satın alabildiler. 1840'a kadar 100.000'den fazla patent satmıştı.[18] ancak bu konsorsiyum, uygulayıcıları eğitmek için "Bağımsız Thomsonian Tıp Derneği" ni kuran Alva Curtis tarafından bozuldu.

Thomson başka bir durumu örnekleyerek şunu yazdı:

Yurtdışından neredeyse her gazete, Thomsonian Doktor olarak işe başlayan ve ajansım olarak geçen, hakkında hiçbir şey bilmediğim ve sistemimden veya ilaçları benden hiçbir şey bilmeyen birinin adını getiriyor. Kendisine Benjamin Thomson diyen bir adam, Columbia Bölgesi, Alexandria'da yeni açıldı ve Ulusal İstihbaratçı'da reklam yapıyor. Benim adımın rengi altında ne yapabileceğine dair hiçbir şey bilmiyorum ve oradaki insanların bunu anlamasını ve yapabileceği herhangi bir şey için Thomsonian sistemine herhangi bir suçlama yapmamasını diliyorum .... Benim adımı kullanan veya kullananlar arasında isim ve benden herhangi bir yetkisi olmayan ilaçlar Charles Holman, Portsmouth, NH; John A. Brown, Providence, R. I .; Baltimore'daki G. Larabee; Clark & ​​Wilder, Randolph, Mass.

Bitki uzmanı Michael Moore, Thomson'ın tartışmalara ilişkin kendi algısının "görünüşte paranoyayla ifade edildiğini" belirterek, zamanın tartışmalarına lezzet bir eleştiri veriyor ve:

Thomson'ın hareketi bir milyon veya daha fazla Amerikalıyı etkilemişti, 50 yıl daha zirveye çıkmayacak bir tıbbi reform başlatmıştı ve zamanın en parlak tıp beyinleri hem Thomson'ın uygulama hakkına hem de aleyhine şiddetli bir şekilde bölünmüştü ... Federalistler ve Cumhuriyetçi siyaset ... Popülistler ve Elitistler ... kırsal ve kentsel. Bu eski domuz çiftçisinin sıkıntıları genç cumhuriyeti on yıldan fazla bir süredir sarstı ve her yerde manşet oldu. Thomson ve takipçilerinin başarısı nedeniyle, devletler ilk kez tıbbi uygulamaları parti ve sınıf sınırları doğrultusunda düzenlemeye başladı. Dağınık ve büyüleyici şeyler.[19]

Özellikle eklektik bitki uzmanı John Uri Lloyd, baskısına giriş bölümünde Samuel Thomson'ın hayatı ve tıbbi keşifleriThomson'ın William Morgan New York'taki Anti-Mason tartışması ve bu nedenle kısmen siyasi nedenlerle zulüm gördüğünü savunuyor:

O günün tıp ve tıp pratiğiyle ilgili sorunlarına artık kolayca girilemez. Tutku, dogmatizm, dönemin küstahlığı, özgür düşüncenin ve otorite dışındaki soruşturmanın bastırılması, artık ifade edilemeyen veya hemen takdir edilemeyen bir şeydir ... Bay Locke'un ünlü Morgan Masonik tartışmasına dahil olmuştur. New York'taki öfke. Bu, bizi, Thomson'ın sorunlarının bir payından daha fazlasını ifade etmeye götürür ve muhtemelen küçük bir kısmı da, Amerikan siyasetinde bir tarafın zıt siyasi inancın taraftarı için sergilediği hiçbir şeye tolerans göstermediği bir zamanda, belirgin siyasi faaliyetlerinden kaynaklanmaktadır. ... Thomson'ın o tarihteki azınlık partisine bağlılığı, zulmünün çoğuna yol açtı.[20]

Thomson'ın sistemi, ancak yine de, William Renwick Riddell Kanada'da;[21] ana eseri 13 baskıdan geçiyor ve ayrıca ana eserini Almancaya çeviren Alman savunucuları bulmak.[22]

Thomson'ın kendi sistemi hakkındaki nihai konumu, ölümünden dört yıl önce şöyle yazmıştı:

On beşinci yüzyılda mineral zehirlerin piyasaya sürülmesinden bu yana, uzun bir ömrümün büyük bir kısmını, insanlığın hesaplanamayacak kadar çok acı çektiği kötülüklere çare bulması gereken bir tıbbi tedavi sistemini güvenli ve basit bir uygulamaya indirgemeye adadım. o zamandan beri, normal doktorların ana medikasını oluşturan ve hastaları iyileştirmek için verilenler, onlara verilirse iyi olanları öldürecekleri kesin ... Ama yaşarken görmeyi diliyorum sistemim, eğer varsa, kendi saflıkve öldüğünde, onu koruyacak olan ve öğrenilmiş şarlatanlıkların yüksek sesle anılan isimleri altında dünyayı çok uzun süredir rahatsız eden zararlı uygulamalara geri dönmesine izin vermeyen başkaları aracılığıyla teslim edildi. Hiç hatırlanacak olursam, hırs çağını geçtiğim için, onun insanlığa bir lanet olarak değil bir hayırsever olarak olmasını istiyorum; ve bu, bir yanda öğrenilmiş Fakülte'nin, bir yanda tasarım ve kötülükten, diğer yanda cahil Sahtekarların, kazanç sevgisinden sistemimi kötüye kullanıp kullanmayacağına ve büyük bir iyiliği büyük bir kötülüğe çevireceğine bağlıdır. insanlar sahtecilikten zehirlenerek gerçeğe olan tüm güvenlerini yitirirler.
Hayatımın insanları bu iki kayaya karşı uyarmamı sağlayacak kadar uzun olacağına inanıyorum, Thomsonian uygulaması en büyük gemi enkazı tehlikesiyle karşı karşıya kalacak. Bu, sahtekarlara karşı korunmak için yayınlanan tüm uyarılarımın tek amacı olmuştur. Artık bu sistemin kullanılacağı bir soru değil, nasıl kullanılacağı halkı en çok ilgilendiren şeydir.

— Thomson (1839)[23]

İşler

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Yeni Sağlık Rehberi, 1835. s. 19
  2. ^ a b Lloyd J.U. Samuel Thomson'ın Hayatı ve Tıbbi Keşifleri, s. 10 ff.
  3. ^ a b c Harvey. Mantar Milyonerler, Ch. 4
  4. ^ Dr.Samuel Thompson'ın Botanik Sistemi - dan Warren County'nin Tarihi, Ohio (W.H. Beers & Co., Chicago, 1882), s304 vd.
  5. ^ Thomson, Drake, Daniel (1830) tarafından alıntılandığı gibi. Halkın doktorları: bir inceleme. Harvard College Library bilim tarihi projesi, cilt 696. Cincinnati, Ohio. Halkın kullanımı için basılmış ve yayınlanmıştır. s. 14
  6. ^ Drake Daniel (1830). Halkın doktorları: bir inceleme. Harvard College Library bilim tarihi projesi, cilt 696. Cincinnati, Ohio. Halkın kullanımı için basılmış ve yayınlanmıştır. s. 14
  7. ^ Columbus, Ohio'daki Botanik Topluluğu nezdinde verilen bir adres ve konferans (1830)
  8. ^ Haller, John S. 1997. Kindly Medicine: Amerika'da Fizyokimacılık, 1836–1911. Kent State University Press ,. s. 46-47
  9. ^ Bergner, Paul. "Lobelia: Ezra Lovett'in tartışmalı ölümü?". Tıbbi Herbalism: Klinik Uygulayıcı Dergisi
  10. ^ Bergner, Paul. "Lobelia toksisitesi: Bir Literatür İncelemesi" (Tıbbi Herbalism Dergisi, Cilt. 10, No. 1–2).
  11. ^ Bergner, Paul. Lobelia: Samuel Thomson davasında hukuki hususlar. Tıbbi şifalı bitkiler: Klinik Uygulayıcı Dergisi
  12. ^ Samuel Thomson'ın Yaşamı ve Tıbbi Keşifleri Üzerine Bir Anlatı (1832), s. 146
  13. ^ Yeni Sağlık Rehberi; Veya Botanik Aile Hekimi (1833), s. 107
  14. ^ Samuel Thomson’ın Ezra Lovett hastalığına ve tedavisine ilişkin açıklaması:
  15. ^ "Köle Şifacılarının Etkisi" - Bölüm 2 Bilgi Organları: Kölelerin Antebellum Tıp Topluluğu Üzerindeki Etkisi (Virginia Tech University tezi, 1997).
  16. ^ Lonca, Jane Purcell Loncası, Black Laws of Virginia: En Erken Zamanlardan Günümüze Zencilere İlişkin Virginia Yasama İşlemlerinin Özeti (Whittet & Shepperson, 1936); yeniden basıldı, (New York: Negro Universities Press, 1969)
  17. ^ a b [Thomsonian uygulamasının kurucusu Dr. Samuel Thomson'ın, sahte renkler altında yelken açan Thomson'lu bir doktor olarak Paine D. Badger'ın dayatmalarına karşı halkı uyardığı iddiasıyla yargıç Thacher'ın Mu https://archive.org/stream/reportoftrialofd00thom#page/50/mode/2up ] (1839)
  18. ^ Malstrom, Stan. Dr. Samuel Thomson (Herbalist, Cilt 1, No. 7, 1976).
  19. ^ Bitkisel tıpta klasik çalışmalar (web sayfası)
  20. ^ Samuel Thomson'ın hayatı ve tıbbi keşifleri. "Editörün tanıtımı": pp. İ, iii
  21. ^ Botanik aile hekimi (1913)
  22. ^ Haller, John S. 1994. Tıbbi Protestanlar: Amerikan Tıbbında Eklektikler, 1825–1939. SIU Press. s. 45. ISBN  9780809318940
  23. ^ Thompson, Samuel (1839). Dr.Samuel Thompson Davası Raporu. Boston: Henry P. Lewis. s. 50. Alındı 28 Eylül 2016.

daha fazla okuma

Dış bağlantılar

  • Bitkisel Tıpta klasik eserler. Thomson tıbbı hakkında çeşitli e-kitaplar Samuel Thomson'ın Hayatı ve Tıbbi Keşifleri J. U. Lloyd (1909) ve Sağlık Rehberi vb. Benjamin Colby (1846) tarafından.