Sankethi lehçesi - Sankethi dialect

Sankethi
Yerli	Karnataka
Dil ailesi	Dravidiyen Güney Tamil-Kannada Tamil-Kodagu Tamil-Malayalam Tamil dilleri Sankethi; ; ; ; ; ;
Dil kodları
ISO 639-3	–
Glottolog	batık

Sankethi (bazen hecelenmiş Sanketi) yakından ilişkili bir Güney Dravidian dilidir Tamil. Bazen bir Kannada veya Tamil lehçesi olarak kabul edilir, ancak onu her iki dili konuşanlara anlaşılmaz kılan önemli farklılıklar vardır. Güçlü sözcüksel etkilere sahiptir. Kannada (özellikle konuşma dilinde) ve Sanskritçe. ^[2]^[3]. En çok şu dilde konuşulur Karnataka, Hindistan tarafından Sankethi insanları, kimden göç etti Sengottai içinde Tamilnadu.

Dil çoğunlukla Kannada alfabesiyle yazılır. Bununla birlikte, Sankethi (özellikle konuşma biçiminde), ikiden fazla ünsüz ve yarı sesli harflerden oluşan nispeten daha yüksek ünsüz kümelerine sahiptir. Bu, birden çok alt harfli harf (ann - ottakṣara) gerektiren Kannada komut dosyasıyla yazmayı zorlaştırır. Sonuç olarak, Sankethi nadiren basılı veya herhangi bir yazılı biçimde bulunur ve standart bir formu yoktur. Sankethi dilinin üç ana lehçesi vardır: Kaushika, Bettadpura ve Lingadahalli, her biri Karnataka'da bulunan üç ana Sankethi topluluğu ile ilişkilidir.

Fonoloji

Sankethi fonolojisi, birçok Dravid dilinin klasik Sanskritçe özlemleri ve retroflex lateralleri ile Kannada ve Tamil'e çok benzer. Konkani, Marathi ve diğer birkaç Güney Hint dili gibi Saurashtra, dilin birkaç alışılmadık emeği vardır: [ʋʰ], [nʰ] ve [ʃʰ], ancak her ikisi de çoğunlukla palatalize formlarında görünür. Varlığı genellikle uzun ünlülerin yanı sıra nihayet hecelerin varlığıyla işaretlenir (burada genellikle bu pozisyonda palatalize edilirler). Sankethi ünsüzlerinin aralığı için aşağıdaki tabloya bakın.

		Dudak		Diş		Alveolar	Retrofleks		Damak		Velar		Gırtlaksı
Burun	sade	m ಮ ⟨m⟩		n̪ ನ ⟨n⟩			ɳ ಣ ⟨ṇ⟩		ɲ ಞ ⟨ñ⟩		ŋ ಙ ⟨ṅ⟩
Burun	aspire			n̪ʰ ನ್ಹ ⟨nʰ⟩
Dur	sade	p ಪ ⟨p⟩	b ಬ ⟨b⟩	t̪ ತ ⟨t⟩	d̪ ದ ⟨d⟩		ʈ ಟ ⟨ṭ⟩	ɖ ಡ ⟨ḍ⟩	t͡ʃ ಚ ⟨c⟩	d͡ʒ ಜ ⟨j⟩	k ಕ ⟨k⟩	ɡ ಗ ⟨g⟩
Dur	aspire	pʰ ಫ ⟨ph⟩	bʱ ಭ ⟨bh⟩	t̪ʰ ಥ ⟨th⟩	d̪ʱ ಧ ⟨dh⟩		ʈʰ ಠ ⟨ṭh⟩	ɖʱ ಢ ⟨ḍh⟩	t͡ʃʰ ಛ ⟨ch⟩	d͡ʒʱ ಝ ⟨jh⟩	kʰ ಖ ⟨kh⟩	ɡʱ ಘ ⟨gh⟩
Frikatif				s̪ ಸ ⟨s⟩			ʂ ಷ ⟨ṣ⟩		ʃ ಶ ⟨ś⟩				h ಹ ⟨h⟩
Frikatif	aspire								ʃʰ ಶ್ಹ ⟨śh⟩
Yaklaşık	merkezi	ʋ ವ ⟨v⟩							y ಯ ⟨y⟩
	aspire	ʋʰ ವ್ಹ ⟨vh⟩
	yanal					l ಲ ⟨l⟩	ɭ ಳ ⟨ḷ⟩
Rhotik						r ರ ⟨r⟩

Sankethi ünlüleri Tamil ünlülerine çok benzer:

Ünlü	ISO 15919	IPA
ಅ	a	[ʌ ]
ಆ	ā	[ɑː]
ಇ	ben	[ben]
ಈ	ben	[ben]
ಉ	sen	[u], [ɯ]
ಊ	ū	[uː]
ಎ	e	[e]
ಏ	ē	[eː]
ಐ	ai	[ʌj]
ಒ	Ö	[Ö]
ಓ	Ö	[Ö]
ಔ	au	[ʌʋ]

Sankethi'de ಒ (o) ile biten bazı isimler, yazıldığında anusvāra ile belirtilmeyen son bir burun sesine sahiptir. Bu özellikle Lingadahalli lehçesinde yaygındır.

Kelime bilgisi

Aşağıda Sankethi, Kannada ve Tamil'deki bazı temel kelimeleri karşılaştıran bir tablo bulunmaktadır.

Sankethi	Kannada	Tamil	Thigala	ingilizce
ಪಲ್ಯು / ತಾಳ್ದು (palyu / tāḷdu)	ಪಲ್ಯ (palya)	பொரியல் (poriyal)	ಪಲ್ಯು (palyu)	sote / kızarmış sebze yemeği
ಚಾರು (cāru)	ಸಾರು (sāru)	ரசம் (rasam)	ಸಾರು (sāru)	et suyu / çorba
ತಯಿರು (tayiru)	ಮೊಸರು (mosaru)	ತಯಿರು (tayiru)	தயிர் (tayir)	yoğurt
ಮೋರು (mōru)	ಮಜ್ಜಿಗೆ (majjige)	மோர் (mōr)	ಮೋರು (mōru)	yağlı süt
ನೆಲ್ಲ್ (nel)	ಭತ್ತ (bhatta)	நெல் (nel)	ನೆಲ್ಲ್ (nel)	kavuzsuz pirinç
ಅರಶಿ (araśi)	ಅಕ್ಕಿ (akki)	அரிசி (arici)	ಅರಶಿ (araśi)	pişmemiş pirinç
ಸಾಂ (sāṃ)	ಅನ್ನ (anna)	சாதம் (sādam)	Pişmiş pirinç
ತೇನು (tēnu)	ಜೇನಿನತುಪ್ಪ (jēnina tuppa)	தேன் (tēn)	ತೇನು (tēnu)	bal
ವಣ್ಣ (vaṇṇa)	ಬೆಣ್ಣೆ (beṇṇe)	வெண்ணெய் (veṇṇey)	ವಣ್ (vaṇṇa)	Tereyağı
ನೈ (nai)	ತುಪ್ಪ (tuppa)	நெய் (ney)	Ghee
ವೆಲ್ಲು (vellu)	ಬೆಲ್ಲ (bella)	வெல்லம் (vellam)	Sabun
ಮಂಜ (maṃja)	ಅರಶಿನ (araśina)	மஞ்சள் (maṇjaḷ)	Zerdeçal
ಪರ್ಪು (parpu)	ಬೇಳೆ (bēḷe)	பருப்பு (paruppu)	mercimek

Kelime oluşturma stratejileri

Sankethi'nin tuhaf bir özelliği, yeni kelimeler oluşturmak için hem Sanskritçe hem de Dravidce kökenli kelimeleri ve yapıları kullanmasıdır. H.S. Ananthanarayana, Sankethi'de bir dizi isim oluşum stratejisini detaylandırıyor^[4].

-ಮಯು - "dolu" (ör. ಪೂವಮಯು - çiçeklerle dolu)

Dilbilgisi

İsimler

Sankethi dilbilgisi, altı durumla diğer birçok Dravid diline oldukça benzer: aday (işaretsiz), suçlayıcı, araçsal-ablatif, datif, üreme ve yerel. Kelime tam olarak işlevsel değildir ve tüm isimlerin bunun için ayrı bir formu yoktur ve bu nedenle geleneksel listeye dahil edilmemiştir.

Tamil'de olduğu gibi, yoğunluk ayrımı vardır: ನಾಂಗ (nānga; dışlayıcı) VS ನಾಂಬು (nāmbu / dahil), ancak frekans kullanımı değişmektedir. Kullanımının güzel bir örneği, dil için Sankethi endonimidir: ಎಂಗಡೆ ವಾರ್ಥೆ (eṃgaḍe vārthe), bu, dilin konuşmacıya ve Sankethi topluluğuna ait olduğunu ima eder, böylece onu paylaşılan bir dilden ayırır.

Aşağıda bir zamir tablosu verilmiştir:

ನಾ - na - I	ನಾಂಗ / ನಾಂಬ - nānga / nāṃba - biz (özel / kapsayıcı)
ನೀ - ni - sen	ನೀಂಗ / ತಾಂಗ - nīnga / tānga - (hepiniz / siz (kibar)) / siz (çok kibar)
(ಇವು / ಅವು) / (ಇವೆ / ಅವೆ) - (ivu / avu) / (ive / ave) - (proksimal / distal) o	ಇವ್ಹಾ (ಳು) / ಅವ್ಹ (ಳು) - ivhāḷu / avhāḷu- onlar (insan)
ಇದು / ಅದು- idu / adu - bu / şu (insan olmayan) (o / [bu / o])	ಇವ್ಹ್ಯ / ಅವ್ಹ್ಯ - ivhya / avhya - onlar (insan olmayan)

Kibar versiyonları o ve o ಇವ್ಹು / ಅವ್ಹು (ivhu / avhu) ve ಇವ್ಹೆ / ಅವ್ಹೆ (ivhe / avhe). Bununla birlikte, bunlar giderek daha nadirdir ve belki de Kannada'dan bir etki olarak ಇವ್ಹಾ / ಅವ್ಹಾ (ivhā / avhā) ile değiştirilir. ತಾಂಗ genellikle yalnızca dini bağlamlarda bulunur ve o zaman bile, nīnga sıklıkla tercih edilir. ತಾಂಗ ve ನೀಂಗ aynı çekimler ve fiil çekimleri var. Bu kelime tarihsel olarak Sankethi topluluğu dışındaki insanlara atıfta bulunmak için kullanıldığından, ಇವ್ಹ್ಯ / ಅವ್ಹ್ಯ kullanımı giderek daha nadir hale geliyor. Sonunda, "bu insanlar (yabancılar)" için daha genel, aşağılayıcı bir anlam kazandı ve bu nedenle nadiren kullanılır.

Vaka Çekimi

On boyutlu sınıflar, canlıya karşı cansız ve zayıf (ಇ, ಈ, ಎ, ಏ, ಐ) ve güçlü sesli harflere (ಅ, ಆ, ಉ, ಊ, ಒ, ಓ, ಔ, ಋ) sonlarla işaretlenen Kannada'ya benzer. Cinsiyet yalnızca insan isimleri için vardır ve yalnızca üçüncü şahıs fiil çekimleriyle ilgilidir. Genel olarak, fiil sınıfları 1. (canlı güçlü sesli harf biten), 2. (cansız güçlü sesli biten), 3. (canlı zayıf sesli harf biten) ve 4. (cansız zayıf sesli biten) olarak tanımlanır.

Sankethi kelime hazinesi sistematikleştirilmemiş olsa da, Sanskritçe, Tamilce, Kannada veya Malayalam'dan isimler almak için bazı genel kurallar vardır.

Kannada'da ಅ (a) ile biten Dravidce kökenli çoğu kelime ve words / in ile biten Tamil / Malayalam kelimeler sen), uygun isimler dahil, yarıda biter ಉ [ɯ] Sankethi'de.
Sanskrit kökenli kelimeler (istisnalar olmasına rağmen) ಒ (oṃ) ile bitme eğilimindedir; Durumun böyle olup olmadığını anlamanın bir yolu, Telugu, Tamil veya Malayalam soydaşlarının anusvāra'da bitip bitmediğini görmektir. ṃ) veya son -am. Eğer öyleyse, kelime büyük olasılıkla nazalleştirilmiş oṃ, genellikle ಒ ile yazılır çünkü Kannada alfabesinde (daha önce belirtildiği gibi) nazalleştirilmiş sesli harfleri göstermenin bir yolu yoktur. Örn. Sankethi ಪಳೊ, -am ile biten Tamil பழம் ile ilgilidir. Bu nedenle, ಪಳೊ son ಒಂ ile telaffuz edilir.
Ancak, bir kural olarak, e Kannada'da ve ai Tamil dilinde a Sankethi'de (ikinci kural geçerli olsa bile; özellikle Sanskritçe krediler için geçerlidir). Örn. Sankethi'de ಪ್ರಾರ್ಥನ (prārthana) olan Kannada ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (prārthane) ve Tamil பிரார்த்தனை (prārthanai) ile karşılaştırın.

Durum açıklamaları için aşağıdaki tabloya bakın. Nominatif, belirli bir ismin temel biçimidir ve bu nedenle aşağıdaki tabloya dahil edilmemiştir.

Durum	1. Sınıf	2. Sınıf	3. sınıf	4. Sınıf
Suçlayıcı	-ಅ / -ನ್ (tekil) -ಅಂಗಳ (çoğul)	-ತ	-ಯ	-ವ
Enstrümantal-Ablatif	-ೊಣ್ಣು / - ್ನಣ್ಣು (tekil) -ಂಗಳಣ್ಣು (çoğul)	-ತಣ್ಣು	-ಯಣ್ಣು	-ಅಣ್ಣು
Dative	-ಂಕ್ಕು (tekil) -ಗಳಕ್ಕು (çoğul)	-ತಕ್ಕು	-ಕ್ಕು	-ಅಕ್ಕಾಹ
Üretken	-ಂದು / ಂದೆ (tekil) -ಗಡು / ಗಡೆ (çoğul)	-ತದು / ತದೆ / ತೆ	-ಂದು / ಂದೆ	-ಅದು / ಅದೆ / ಅತ್ತೆ / ಅತ್ತು
Yerel	- ್ನಲ್ಲೆ (tekil) -ಂಗಳಲ್ಲೆ (çoğul)	-ತಲ್ಲೆ	- (ಯ) ಲ್ಲೆ	-ಅಲ್ಲೆ

Fiiller

Sankethi'deki fiillerin iki tür fiil gövdesi vardır. ಉ / ಒ (u / o) ve ಇ / ಎ (i / e) ile biten fiiller vardır. Genel olarak, konjugasyon sırasında aşağıdaki değişikliklere uğrarlar

-ಉ / ಒ fiiller (güçlü sesli harf kökleri) sonları almadan önce son sesli harflerini bırakın
-ಇ / ಎ fiilleri (zayıf sesli harf kökleri), sonları eklemeden önce euphonic ಯ್ (y) ekleyin. Bununla birlikte, konuşmada, ಎ, ಇ'ye indirgenir ve o zaman bile son sesli harf kaybolur, bu da gövde ile son arasında palatalize bir ünsüzle sonuçlanır.

Aşağıda ಸಾಪಡು (yemek / içmek) fiili için verilen farklı zamanları gösteren tablolar bulunmaktadır:

Geçmiş Olmayan Basit

ನಾ ಸಾಪಡಣಿ - nā sāpaḍaṇi	ಅದು ಸಾಪಡಂದು - adu sāpaḍaṃdu
* ನೀ ಸಾಪಡಂಡ್ಯ / ಸಾಪಡಾಂದೆಯ - nī sapaḍaṃḍya / sāpaḍāṃdeyā (ifade / soru)	ನಾಂಗ ಸಾಪಡಣೂಂ / ಸಾಪಡಣೊ - nanga sāpaḍaṇūṃ / sāpaḍaṇo
ಅವು ಸಾಪಡಣ / ಸಾಪಡಣು - avu sāpaḍaṇa	* ನೀಂಗ ಸಾಪಡಂಢ್ಯೊ / ಸಾಪಡಂಢಿಳ - nīnga sāpaḍaṃḍhyo / sāpaḍaṃḍhiḷa (ifade / soru)
ಅವೆ ಸಾಪಡಂಡ - ave sāpaḍaṃḍa	ಅವ್ಹಾಳ ಸಾಪಡಂಡ - avhāḷa sāpaḍaṃḍa

* Tüm zamanlarda, ನೀ formunun son -್ಯ (-ya) bir soru olarak -ಎಯ (-eya) olur ve ನೀಂಗ formu soru olarak -್ಯೊ (-yo) 'dan -ಿಳ (-iḷa)' ya değişir.

Geçmiş Olmayan / Şimdiki Mükemmel

ನಾ ಸಾಪಡಾಂಡ್ರಾಣಿ- nā sāpaḍānḍrāṇi	ಅದು ಸಾಪಡಾಂಡ್ರಾಂದು - adu sāpaḍānḍrāndu
ನೀ ಸಾಪಡಾಂಡ್ರಾಂಡ್ಯ - nī sāpaḍāṇḍrānḍya (ifade / soru)	ನಾಂಗ ಸಾಪಡಾಂಡ್ರಾಣೂಂ- nanga sāpaḍanḍrāṇūṃ
ಅವುಸಾಪಡಾಂಡ್ರಾಣು - avu sāpaḍāṇḍrāṇu	ನೀಂಗ ಸಾಪಡಾಂಡ್ರಾಂಢ್ಯೊ- nīnga sāpaḍāṇḍrānḍhyo
ಅವೆ ಸಾಪಡಡ್ರಾಂಡ - ave sāpaḍāṇḍrānḍa	ಅವ್ಹಾಳ ಸಾಪಡಾಂಡ್ರಾಂಡ - avhāḷa sāpaḍāṇḍrānḍa

Geçmiş

Sankethi'deki geçmiş zaman, Tamil'den miras kalan kök kurallar nedeniyle karmaşıktır.^[5] Geçmiş zaman, Sankethi'nin alışılmadık aspiratlarının en görünür olduğu yer olan asp (nīnga) formu olduğu için de dikkate değerdir. Belirli fiil sonlarıyla ilişkili bir dizi farklı geçmiş zaman sonu vardır. Ayrıca ayırt edilebilir bir örüntüye sahip olmayan bir dizi düzensiz fiil de vardır.

ಪಣ್ಣು - -ಉ biten fiiller

ನಾ ಪಣ್ಣಿನೆ - nā paṇṇine	ಅದು ಪಣ್ಣಿತು - adu paṇṇitu
ನೀ ಪಣ್ಣಿನೆಯ - nī paṇṇine / paṇṇinya (ifade / soru)	ನಾಂಗ ಪಣ್ಣಿನೊಂ - nanga paṇṇinoṃ
ಅವುಂ ಪಣ್ಣಿನಾ - avu paṇṇinā	ನೀಂಗ ಪಣ್ಣಿನ್ಹ್ಯೊ - nīnga paṇṇinhyo
ಅವೆ ಪಣ್ಣಿನಾ - ave paṇṇinā	ಅವ್ಹಾಳ ಪಣ್ಣಿನಾ - avhāḷa paṇṇinā

- -ಡು vurgulu sondan bir önceki hecesi olmayan fiiller (-ಟ್ಟ- olarak değiştirin)

ನಾ ಉಟ್ಟೆ - nā uṭṭe	ಅದು ಉಟ್ಟದು - adu uṭṭadu
ನೀ ಉಟ್ಟೆಯ - nī uṭṭeya / uṭṭya (ifade / soru)	ನಾಂಗ ಉಟ್ಟುಂ - nanga uṭṭuṃ
ಅವುಂ ಉಟ್ಟಾಂ - avu uṭṭāṃ	ನೀಂಗ ಉಟ್ಠ್ಯೊ - nīnga uṭṭhyo
ಅವೆ ಉಟ್ಟಾ - ave uṭṭā	ಅವ್ಹಾಳ ಉಟ್ಟಾ - avhāḷa uṭṭā

ಸಾಪಡು - -ಡು vurgusuz sondan bir önceki hece ile biten fiiller

ನಾ ಸಾಪಟೆ - nā sāpaṭe	ಅದು ಸಾಪಟುದು - adu sāpaṭudu
ನೀ ಸಾಪಟೆಯ / ಸಾಪಟ್ಯ - nī sāpaṭeya / sāpaṭya (ifade / soru)	ನಾಂಗ ಸಾಪಟುಂ - nanga sāpaṭuṃ
ಅವುಂ ಸಾಪಟಾಂ - avu sāpaṭāṃ	ನೀಂಗ ಸಾಪಠ್ಯೊ - nīnga sāpaṭhyo
ಅವೆ ಸಾಪಟಾ - ave sāpaṭā	ಅವ್ಹಾಳ ಸಾಪಟಾ - avhāḷa sāpaṭā

ಪಾರು - sondan bir önceki hece olarak vurgulanmış uzun sesli (son heceyi -ತು olarak değiştirin)

ನಾ ಪಾತೆ - nā pāte	ಅದು ಪಾತದು - adu pātadu
ನೀ ಪಾತ್ಯ / ಪಾತೆಯ - nī pātya / pāteya (ifade / soru)	ನಾಂಗ ಪಾತೊಂ - nanga pātoṃ
ಅವು ಪಾತಾಂ - avu pātāṃ	ನೀಂಗ ಪಾಥ್ಯೊ - nīnga pāthyo
ಅವೆ ಪಾತಾ - ave pātā	ಅವ್ಹಾಳ ಪಾತಾ - avhāḷa pātā

ಇಳಿ - -ಇ biten fiiller

ನಾ ಇಳಿಂಜೆ - nā iḷiṃje	ಅದು ಇಳಿಂಜುದು - adu iḷimjudu
ನೀ ಇಳಿಂಜೆಯ - nī iḷiṃjeya	ನಾಂಗ ಇಳಿಂಜುಂ - nanga iḷimjuṃ
ಅವು ಇಳಿಂಜಾಂ - avu iḷiṃjāṃ	ನೀಂಗ ಇಳಿಂಝ್ಯೊ - nīnga iḷiṃjhyo
ಅವೆ ಇಳಿಂಜಾ - ave iḷimjā	ಅವ್ಹಾಳ ಇಳಿಂಜಾ - avhāḷa iḷiṃjā

ಉಳು (uḷu düşecek) (ayrıca ಅಳಿ, ನಡಿ)

ನಾ ಉಳಂದೆ - nā uḷunde	ಅದುಉಳುಂದದು- adu uḷuṃdadu
ನೀ ಉಳುಂದ್ಯ / ಉಳುಂದೆಯ - nī uḷuṃdya / uḷuṃdeya	ನಾಂಗಉಳುಂದುಂ- nanga uḷumḍuṃ
ಅವು ಉಳುಂದಾಂ - avu uḷuṃdāṃ	ನೀಂಗಉಳುಂಢ್ಯೊ- nīnga uḷuṃḍhyo
ಅವೆ ಉಳುಂದಾ - ave uḷuṃdā	ಅವ್ಹಾಳಉಳುಂಡಾ - avhāḷa uḷuṃḍa

Bu, ನಿಲ್ಲಿ (nilli) ve -ಕ್ಯೊ (-kyo) biten fiillere (örn. ತುಂಕ್ಯೊ - tuṃkyo) özgü özel bir kalıptır.

ನಾ ನಿಂಡೆ / ತುಂಕಿಂಡೆ - nā niṃḍe / tuṃkiṃḍe	ಅದು ನಿಂಡದು / ತುಂಕಿಂಡದು - adu niṃḍadu / tuṃkiṃḍadu
ನೀ (ನಿಂಡ್ಯ / ತುಂಕಿಂಡ್ಯ) / (ನಿಂಡೆಯ / ತುಂಕಿಂಡೆಯ) - nī (niṃḍya / tuṃkiṃḍya) / (niṃḍeya / tuṃkiṃḍeya) (ifade / soru)	ನಾಂಗ ನಿಂಡುಂ / ತುಂಕಿಂಡುಂ - nanga niṃḍuṃ / tuṃkiṃḍuṃ
ಅವು ನಿಂಡಾಂ / ತುಂಕಿಂಡಾಂ - avu niṃḍāṃ / tuṃkiṃḍāṃ	ನೀಂಗ ನಿಂಢ್ಯೊ / ತುಂಕಿಂಢ್ಯೊ - nīnga niṃḍhyo / tuṃkiṃḍhyo
ಅವೆ ನಿಂಡಾ / ತುಂಕಿಂಡಾ - ave niṃḍā / tuṃkiṃḍā	ಅವ್ಹಾಳ ನಿಂಡಾ / ತುಂಕಿಂಡಾ - avhāḷa niṃḍā / tuṃkiṃḍā

Aşağıdaki fiiller düzensizdir:

ಕುಡು (vermek)

ನಾ ಕುಡ್ತೆ - nā kuḍte	ಅದು ಕುಡ್ತದು - adu kuḍtadu
ನೀ ಕುಡ್ತ್ಯ / ಕುಡ್ತೆಯ - nī kuḍtya / kuḍteya (ifade / soru)	ನಾಂಗ ಕುಡ್ತೊಂ - nanga kuḍtoṃ
ಅವು ಕುಡ್ತಾಂ - avu kuḍtāṃ	ನೀಂಗ ಕುಡ್ಥ್ಯೊ - nīnga kuḍthyo
ಅವೆ ಕುಡ್ತಾ - ave kuḍtā	ಅವ್ಹಾಳ ಕುಡ್ತಾ - avhāḷa kuḍtā

ಪುಡಿ (taşımak için)

ನಾ ಪುಡಿಚೆ - nā puḍice	ಅದು ಪುಡಿಚದು - adu puḍicā
ನೀ ಪುಡಿಚ್ಯ / ಪುಡಿಚೆಯ - nī puḍicya / puḍiceya (ifade / soru)	ನಾಂಗ ಪುಡಿಚುಂ - nanga puḍicuṃ
ಅವು ಪುಡಿಚಾಂ - avu puḍicāṃ	ನೀಂಗ ಪುಡಿಛ್ಯೊ - nīnga puḍichyo
ಅವೆ ಪುಡಿಚಾ - ave puḍicā	ಅವ್ಹಾಳ ಪುಡಿಚಾ - avhāḷa puḍicā

ಚಿರಿ/ಉರಿ (gülümsemek / soymak için) (sonları eklemeden önce -ಚ- ekleyin)

ನಾ ಚಿರ್ಚೆ / ಉರ್ಚೆ - nā circe / urce	ಅದು ಚಿರ್ಚದು / ಉರ್ಚದು - adu circadu / urcadu
ನೀ (ಚಿರ್ಚ್ಯ / ಚಿರ್ಚೆಯ) / (ಉರ್ಚ್ಯ / ಉರ್ಚೆಯ) - nī (circya / circeya) / (urcya / urceya) (açıklama / soru)	ನಾಂಗ ಚಿರ್ಚೊಂ / ಉರ್ಚೊಂ - nanga circoṃ / urcoṃ
ಅವು ಚಿರ್ಚಾಂ / ಉರ್ಚಾಂ - avu circāṃ / urcāṃ	ನೀಂಗ ಚಿರ್ಛ್ಯೊ / ಉರ್ಛ್ಯೊ - nīnga circhyo / urchyo
ಅವೆ ಚಿರ್ಚಾ / ಉರ್ಚಾ- ave circā / urcā	ಅವ್ಹಾಳ ಚಿರ್ಚಾ / ಉರ್ಚಾ - avhāḷa circā / urcā

ತೋಯಿ (yıkamak için)

ನಾ ತೋಚೆ - nā toce	ಅದು ತೋಚದು - adu tōcadu
ನೀ ತೋಚ್ಯ / ತೋಚೆಯ - nī tōcya / tōceya (ifade / soru)	ನಾಂಗ ತೋಚುಂ - nanga tōcuṃ
ಅವು ತೋಚಾಂ - avu tōcāṃ	ನೀಂಗ ತೋಛ್ಯೊ - nīnga tōchyo
ಅವೆ ತೋಚಾ - ave tōcāṃ	ಅವ್ಹಾಳ ತೋಚಾ - avhāḷa tōcā

ವಯ್ಯಿ (azarlamak için)

ನಾ ವಶ್ಶೆ - nā vaśśe	ಅದು ವಶ್ಶದು - adu vaśśadu
ನೀ ವಶ್ಶ್ಯ / ವಶ್ಶೆಯ - nī vaśśye / vaśśeya (ifade / soru)	ನಾಂಗ ವಶ್ಶುಂ - nanga vaśśuṃ
ಅವು ವಶ್ಶಾಂ - avu vaśśāṃ	ನೀಂಗ ವಶ್ಶ್ಹ್ಯೊ - nīnga vaśśhyo
ಅವೆ ವಶ್ಶಾ - ave vaśśā	ಅವ್ಹಾಳ ವಶ್ಶಾ - avhāḷa vaśśā

ಇರು (olmak)

ನಾ ಇಂದೆ - nā gerçekten	ಅದು ಇಂದದು - adu iṃdadu
ನೀ ಇರಂಡೆಯ - nī iraṃḍeya	ನಾಂಗ ಇಂದ್ನೂಂ / ಇನ್ನೂಂ - nanga iṃdnūṃ / innuṃ
ಅವುಂ ಇನ್ನ - avu inna	ನೀಂಗ ಇಂಢ್ಯೊ - nīnga iṃḍhyo
ಅವೆ ಇಂದ - ave iṃda	ಅವ್ಹಾಳ ಇಂದ - avhāḷa iṃda

ವರು (gelecek)

ನಾ ವಂದೆ - nā gerçekten	ಅದು ವಂದು - adu vaṃdadu
ನೀ ವಂದ್ಯ / ವಂದೆಯ - nī vaṃdya / vaṃdeya	ನಾಂಗ ವನ್ನೂಂ - nanga vannuṃ
ಅವುಂ ವನ್ನ - avu vanna	ನೀಂಗ ವಂಧ್ಯೊ - nīnga vaṃdhyo
ಅವೆ ವಂದ - ave vaṃda	ಅವ್ಹಾಳ ವಂದ - avhāḷa vaṃda

ಪೋಹು (gitmek için)

ನಾ ಪೋನೆ - nā pōne	ಅದು ಪೋಚು - adu pōcu
ನೀ ಪೋನ್ಯ / ಪೋನೆಯ - nī pōnya / pōneya	ನಾಂಗ ಪೋನ್ನುಂ - nanga pōnnuṃ
ಅವುಂ ಪೋನ್ನ - avu pōnna	ನೀಂಗ ಪೋನ್ಹ್ಯೊ - nīnga ponhyo
ಅವೆ ಪೋನ - ave pōna	ಅವ್ಹಾಳ ಪೋನ - avhāḷa pōna

ಆಹು (olmak / olmak)

ನಾ ಆಯ್ರಾಣಿ - nā āyraṇi	ಅದು ಆಚು - adu ācu
ನೀ ಆನಾ / ಆನೆಯ - nī ānā / āneya (ifade / soru)	ನಾಂಗ ಆನುಂ - nanga ānuṃ
ಅವುಂ ಆನಾ - avu ānā	ನೀಂಗ ಅನ್ಹ್ಯೊ - nīnga ānhyo
ಅವೆ ಆನಾ - ave ānā	ಅವ್ಹಾಳ ಆನಾ - avhāḷa ānā

Geçmiş Mükemmel / Geçmiş Aşamalı veya Uzak Geçmiş

Sankethi'deki geçmiş ilerici ve geçmiş mükemmel aynıdır ve anlamları yalnızca bağlamla ayırt edilir. Bu nedenle, aşağıdaki çekimler birlikte uzak geçmiş olarak anılabilir.

ನಾ ಸಾಪಡಾನ್ನಿಂದೆ- nā sāpaḍānninde	ಅದುಸಾಪಡಾನ್ನಿಂದು - adu sāpaḍānnindu
ನೀಸಾಪಡಾನ್ನಿಂಡೆಯ- nī sāpaḍānninḍeya	ನಾಂಗಸಾಪಡಾನ್ನಿನೂಂ - nanga sāpaḍānninūṃ
ಅವು ಸಾಪಡಾನ್ನಿನ- avu sāpaḍānninna	ನೀಂಗಸಾಪಡಾನ್ನಿಂಢ್ಯೊ - nīnga sāpaḍānninḍhyō
ಅವೆಸಾಪಡಾನ್ನಿಂದ - ave sāpaḍānninda	ಅವ್ಹಾಳಸಾಪಡಾನ್ನಿಂದ - avhāḷa sāpaḍānninda

Gelecek

Bu, Sankethi'deki gelecek zaman için varsayımsal bir yapıdır, ancak daha çok varsayımsal bir işlev görür ("Shall I ...?"). C.T. Dathathreya, gelecek zaman için Tamil ve Kannada çekimlerine atıfta bulunarak bu çekimler dizisini yeniden yapılandırır.^[6] Edebi ya da şiirsel bir bağlamda, muhtemelen gelecek zamanı ima eder ve bir talimat olarak göründüğünde, "yapmalı" ya da pasif anlamı "yapılacak" gibi komik bir anlama sahiptir. Dathathreya, uzak (dolayısıyla çok varsayımsal) bir durumu akla getiren, bunu "gelecek belirsiz" olarak adlandırır.

ನಾ ಸಾಪಡವೆ- nā sāpaḍave	ಅದು ಸಾಪಮ್- adu sāpaḍum
ನೀಸಾಪಡವೆಯ- nī sāpaḍaveya	ನಾಂಗಸಾಪಡವೊ (ಂ) - nanga sāpaḍavo (ṃ)
ಅವುಸಾಪಡವಾಂ- avu sāpāḍavāṃ	ನೀಂಗಸಾಪಡವ್ಹ್ಯೊ - nīnga sāpaḍavhyo
ಅವೆಸಾಪಡವ - ave sāpaḍava	ಅವ್ಹಾಳಸಾಪಡವ- avhāḷa sāpaḍava

Olumsuzluk

Olumsuzluk, uygun sonun son eki ile belirtilir ve Kannada'ya benzer şekilde, her zaman için ayrı formlar vardır. Yine örnek fiil ಸಾಪಡು (sāpaḍu). Bazı Sankethi konuşmacıları -ಅಲ್ಲೆ (alle) ile ve diğerleri -ಅಲ್ಲ (alla) ile biter. Konuşmacıların nesline ve Tamil veya Kannada topluluklarına yakınlıklarına göre değişir. Olumsuz gelecek, C.T.'ye dayanan varsayımsal bir yapıdır. Dathathreya'nın rekonstrüksiyonu.^{[kaynak belirtilmeli ]}

Şimdiki: ಸಾಪಡಲ್ಲ (sāpaḍalla)

Şimdiki Aşamalı: ಸಾಪಡರಾಂಡಿಕ್ಕಲ್ಲ (sāpaḍarāṃḍikkalla)

Geçmiş / Şimdiki Mükemmel: ಸಾಪಡಿಕ್ಕಲ್ಲ (sāpaḍikkalla)

Geçmiş Aşamalı: ಸಾಪಡಾನ್ನಿಂದಲ್ಲ (sāpaḍānnindalla)

Gelecek: ಸಪಡವಿಲ್ಲ (sāpaḍavilla)

Zorunlu

Düşük (erkek)	ಪಣ್ಡೋ (paṇḍō)
Düşük (kadın)	ಪಣ್ಡೇ (paṇḍē)
Standart	ಪಣ್ಣು (paṇṇu)
Kibar	ಪಣ್ಣಂಗೊ (paṇṇango)
İsteğe bağlı	ಪಣ್ಣಿಡು (paṇṇiḍu)
Bahçıvan	ಪಣ್ದಮೊ (paṇdamo)

Yasaklayıcı

Kayıtsız / Israrcı / Düşük "yapma"	ಪಣ್ಣವಾನಕಡೋ (paṇṇavānakaḍō)
Kibar olmayan "yapma"	ಪಣ್ಣವಾಣ (paṇṇavāṇa)
Kibar "lütfen yapma"	ಪಣ್ಣವಾಣಂಗೊ (paṇṇavāṇango)
"Yapmamalı" önerisi	ಪಣ್ಣಕಾಹದು (paṇṇakāhadu)
Yasak "olmamalı"	ಪಣ್ಣಕುಡಾದು (paṇṇakuḍādu)

Ayrıca bakınız

Referanslar

^ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds. (2017). "Sanketi". Glottolog 3.0. Jena, Almanya: Max Planck Institute for the Science of Human History.
^ http://www.sankethi.org/Culture/History/SankethiSaga.html
^ Tamil -de Ethnologue (18. baskı, 2015)
^ Ananthanarayana, H.S. (2007). Sanketi: Bir Dil Araştırması. Mysore: Samudaya Adhyayana Kendra Hayırsever Güven. s. 214–219.
^ Nagaraja, K.S. (1982). "SANKETI TAMIL'DE TENSE - KARŞILAŞTIRMALI BİR NOT". Deccan College Araştırma Enstitüsü Bülteni. Cilt 41: 126–129. JSTOR 42931419.
^ Dathathreya, C. T., Sankethi Bhasha Swabodhini.

Dr.Shrikaanth K.Murthy- Sanketi Sangama'daki Makale, Şubat 2006 (Shimoga'dan yayınlanmıştır)
Dravidabhashavijnana, Hampa Nagarajaiah (D.V.K.Murthy yayıncıları tarafından yayınlanmıştır, Mysore, Hindistan)
Sanketi jananga, samskruti mattu bhashe- C.S. Ramachandarao (Chaitra Pallavi Publishers, Mysore tarafından yayınlandı)
Nacharammana Jivana Carite- M.Keshaviah (Mysore'dan yayınlandı)
Shreyash S - Sanketi Sangama'daki Makale [Chaitra Pallavi Publishers, Bangalore tarafından yayınlanmıştır]

[Glottolog-1] Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds. (2017). "Sanketi". Glottolog 3.0. Jena, Almanya: Max Planck Institute for the Science of Human History.

[2] ttp://www.sankethi.org/Culture/History/SankethiSaga.html

[3] Tamil -de Ethnologue (18. baskı, 2015)

[4] Ananthanarayana, H.S. (2007). Sanketi: Bir Dil Araştırması. Mysore: Samudaya Adhyayana Kendra Hayırsever Güven. s. 214–219.

[5] Nagaraja, K.S. (1982). "SANKETI TAMIL'DE TENSE - KARŞILAŞTIRMALI BİR NOT". Deccan College Araştırma Enstitüsü Bülteni. Cilt 41: 126–129. JSTOR 42931419.

[6] Dathathreya, C. T., Sankethi Bhasha Swabodhini.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]