Bedeni Cinselleştirmek - Sexing the Body
 | Bu makale için ek alıntılara ihtiyaç var doğrulama. (Nisan 2019) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin) |
 | |
| Yazar | Anne Fausto-Sterling |
|---|---|
| Ülke | Amerika Birleşik Devletleri |
| Dil | ingilizce |
| Yayımcı | Temel Kitaplar |
Yayın tarihi | 2000 |
| Ortam türü | Yazdır (Ciltsiz kitap ve Ciltli ) |
| Sayfalar | 496 |
| ISBN | 978-0465077144 |
Bedeni Cinselleştirmek: Toplumsal Cinsiyet Politikaları ve Cinselliğin İnşası biyologun 2000 kitabıdır Anne Fausto-Sterling Yazar, toplumsal cinsiyetin toplumsal yapısını ve toplumsal ve tıbbi tedaviyi araştırıyor. interseks insanlar. Kitapta "insani çeşitliliğin büyük bir kısmına izin veren ve biyolojik ve toplumsalın analitik güçlerini insani gelişmenin sistematik analizine entegre eden teorilere duyulan ihtiyaç konusunda okuyucuları ikna etmeye" başladığını belirtti.[1]
Özet
Fausto-Sterling, en yaygın türlerden bahseder. interseks, konjenital adrenal hiperplazi (CAH), androjen duyarsızlığı sendromu (AIS), gonadal disgenez, hipospadias ve XXY gibi olağandışı kromozom bileşimleri (Klinefelter sendromu ) veya X0 (Turner sendromu ).[1]
O verir John Money 'Money'nin görüşüne göre, cinsiyetler arasılık temelde normal olmayan süreçlerden kaynaklandı. Hastalarının tıbbi tedaviye ihtiyacı vardı çünkü erkek ya da kadın olmalıydı. Tedavinin amacı uygun psikoseksüelliği sağlamaktı. genç karma cinsiyetli çocuğu uygun cinsiyete atayarak gelişme " [1] Money, "Hermafroditik kanıtların toplamından ortaya çıkan sonuç, erkek veya kadın olarak cinsel davranış ve yönelimin doğuştan gelen, içgüdüsel bir temele sahip olmadığıdır." Doğuştan adrenal hiperplazili (KAH) kızların doğana kadar daha fazla eril hormon üretme eğiliminde oldukları ve bu erkek hormonlarının üretilmesinin bilim adamları arasında fazlalığın olup olmadığı sorusunu gündeme getirdiği belirtildiğinde, Bedeni Cinsiyete Alma'nın 3. bölümünde para çürütülmüştür. Bir CAH'lı kızın ürettiği erkeklik hormonlarının beyin gelişimi üzerinde etkisi vardır.[1]
Fausto-Sterling, interseks bebeklerde ameliyatın çocuğun bilinçli bir karar verene kadar beklemesi gerektiğini ve ameliyatı rızası olmadan etiketlemesi gerektiğini savunuyor. genital bozulma. Sterling, "Sexing the Body" adlı kitabında, interseks bir kişiyi istenen cinsiyete dönüştürmenin zorlu sürecini ve "yoğun şekilde yaralanmış ve hareketsiz bir penis" veya "geniş dikiş atma [veya] göründüğü şekilde deri nakillerinin görünümünü anlatıyor. Kimsenin tahammül etmesi zor.[2] Karar, doktor tarafından herhangi bir baskı veya etki olmaksızın kesinlikle ebeveynler tarafından verilmesi gerekse de, sonuçta “interseksüelliği nasıl yöneteceğine hekimler” karar vermektedir.[3] Ne kadar tarafsız olmaya çalışırlarsa çalışsınlar, doktorlar için gerekli ameliyatı gerçekleştirirken basitçe "erkek ve kadın cinselliği, cinsiyet rolleri ve eşcinselliğin normal gelişimdeki (im) uygun yeri hakkında derinlemesine sahip olunan inançlardan hareket eder ve sürdürür" seçilen cinsiyet.[3]
Fausto-Sterling'in "Cinsiyet ve Cinsel Organlar: Modern İnterseksüelin Kullanımı ve Suistimali" başlıklı makalesi, interseks bireylerin nasıl erkek ne de kadın olduklarını açıklayarak standart cinsiyet ve cinsiyet modelini eleştiriyor. seks ikilisinde. "Vücutların ... yalnızca belirli yüksek düzeyde düzenleyici şemaların üretken kısıtlamaları dahilinde yaşadıkları öne sürülüyor." İnsanlar "erkek veya kadın olarak kültürel olarak anlaşılır" olmalıdır. Standart model, cinsiyetin biyolojik olarak belirlendiğini söylerken, Fausto-Sterling, "Hermafroditik kanıtların toplamından, ortaya çıkan sonuç, erkek veya kadın olarak cinsel davranış ve yönelimin doğuştan, içgüdüsel bir temele sahip olmadığıdır. "[4]
Çoğu zaman, doktorlar interseks bir bebeğin cinsiyetine doğumdan hemen sonra karar verirler. Doktorlar, bir erkek veya bir kadının neye benzemesi gerektiğine inandıklarına göre cinsiyeti seçerler. Özünde, neyin erkek veya kadın olduğuna toplum karar verir. Fausto-Sterling, toplumumuzun doktorlara nasıl büyük bir güven verdiğini, çünkü onlar uzmanlar ve doğanın bize ne söylediğine karar verenler olarak görülüyor. Geçmiş on yıllardır doktorlar, interseks çocukları doğumdan sonra derhal "düzeltme" ihtiyacı duymuşlardır. Fausto-Sterling, "Yenidoğanın cinsel organının ikisinden biri / veya ikisi de olmadığının farkına varan doktor, bir pediatrik endokrinolog (çocuk hormonu uzmanı) ve bir cerraha danışır. Tıbbi acil durum ilan ederler. Mevcut tedavi standartlarına göre. sessiz düşünme veya ebeveynlerle açık uçlu istişarelerde kaybedilecek zaman yok ".[5] Doktorlar bunun tıbbi bir acil durum olduğunu düşünüyorlardı çünkü interseks çocuklar anormal olarak görülüyordu ve heterormativiteye dayalı bir toplumda yaşadığımız için, doktorlara her şeyi anormal, normal yapmaları için baskı yapıldı. Fausto-Sterling, "hiçbir erkeksi kadının veya efemine erkeğin başvurmasına gerek olmadığını" söylüyor. Bu bireyler "düşünülemez, sefil, yaşanmaz" olarak görülüyor. Bu inanç insanların zihninde derin bir şekilde köklendiği için, "cerrahlar, psikologlar ve endokrinologlar için, cerrahi becerileriyle kültürel olarak anlaşılır bedenlerin iyi kopyalarını yapmaya çalışmak" için gerekli ve zorunludur. Doktorların interseks bir çocuk için cinsiyete hemen karar vermenin hayati olduğunu düşündükleri inancının aksine, kanıtlar gösteriyor ki bilim bir çocuk için çocuğun bu cinsiyet rolüne "uyacak" şekilde büyüyeceğini garanti etmeyen bir cinsiyeti seçiyor. Örneğin, makale şöyle diyor: "Bu kişiler, etrafındaki herkesin haksız olduğunu söyleyen bir iç sesi dinliyor gibiydi. Doktorlar ve ebeveynler, kadın oldukları konusunda ısrar etmiş, testislerini çıkarmış, onlara östrojen enjekte etmiş olabilir ve onlara ameliyatla vajina sağladılar, ama yine de, gerçekten erkek olduklarını biliyorlardı ".[6] Bu kişiler, standart modelin istisnasıdır ve standart modelin neden alakalı olmadığının en iyi örneğidir. Bu tür insanlar cinsel dimorfizme tam olarak uymuyor, bu nedenle alternatif model daha kabul edilebilir bir sınıflandırma olacaktır. Alternatif model, bir tarafta tamamen erkek ve diğer tarafta tamamen dişi olan bir spektrum, cinsel açıdan belirsiz insanların arada bir yerde kategorize edilmesine yer bırakıyor.
Anne Fausto-Sterling, "Of Gender and Genitals" adlı kitabında, cinsiyet ve cinsiyet arasındaki farkın standart modelinin zaman zaman nasıl zarar verici olabileceğini ve bunu sürdürmek için doktorların belirli protokollere uymasını nasıl gerektirdiğini gösteriyor. Okuyucuyu, interseks çocukların doğumdan hemen sonra geçirdiği kapsamlı ameliyatların hem "gereksiz hem de cinsel açıdan zararlı" olduğunu bildiriyor.[7] Bebekler, eğer interseks olarak doğarlarsa, yalnızca toplumun standart modelini sürdürmek için doğar doğmaz bir dizi önemli ameliyatlara maruz kalırlar. Toplumun görüşü cinsiyet-cinsiyet spektrumuna dönüşürse, bu bebeklere yaşlandıklarında kendi cinsiyetlerini seçme özgürlüğü verilecek. Maalesef geçmişte durum böyle değildi. Bunun yerine, örneğin erkek olarak görev yapmak üzere seçilen interseks bebekler, "hayatlarının ilk birkaç yılında penislerinde" birden fazla ameliyat geçirdiler.[2] Doktorlar, interseks çocukların ebeveynleriyle uğraşırken, ebeveynlerinin çocuklarının normalliğini kızdırmamak için belirli kurallara uymalıdır. Fausto-Sterling, özellikle bazı doktorların çocukları için "herhangi bir cinsel belirsizlik duygusunu caydırma" çabalarına atıfta bulunuyor.[8]
Anne Fausto-Sterling, "[o] toplumsal cinsiyet farklılığının doğasına ilişkin kavrayışlarımız, sosyal sistemimizi ve yönetim şeklimizi yapılandırma şeklimizi yansıtırken bile şekillenir; aynı zamanda fiziksel bedenlerimiz hakkındaki anlayışımızı şekillendirir ve yansıtır."[5]
Sterling ayrıca transseksüel ve transseksüel insanların tarihini veriyor ve sundukları felsefi meydan okumayı tartışıyor, "cinsiyet / cinsiyet ayrımını neredeyse anlaşılmaz kılıyor."
Notlar
Referanslar
- Fausto-Sterling, Anne (2000). Bedeni Cinselleştirmek: Toplumsal Cinsiyet Politikaları ve Cinselliğin İnşası. New York: Temel Kitaplar.