Shakuntala (oyna) - Shakuntala (play)

Shakuntala Bakışa Geri Dönmek Dushyanta, sahne Shakuntala tarafından boyanmış Raja Ravi Varma

Shakuntala, Ayrıca şöyle bilinir Shakuntala'nın Tanınması, Shakuntala'nın İşareti, ve diğer birçok değişken (Devanagari: अभिज्ञानशाकुन्तलम्, SON: Abhijñānaśākuntalam), bir Sanskritçe oyun eskiden Hintli şair Kālidāsa, hikayesini dramatize etmek Shakuntala Destanda anlatılan Mahabharata. Kālidāsa'nın çalışmalarının en iyisi.[1] Kesin tarihi belirsizdir, ancak Kālidāsa genellikle MS 4. yüzyıla yerleştirilir.[2]

Kālidāsa oyununun kökeni

Ayrıca bakınız: Sanskrit dram

Oyuna benzer olaylar daha önceki metinlerde yer almaktadır. Bahsedilen bir hikaye var Mahabharata. Budistte benzer bir olay örgüsünün hikayesi ortaya çıkıyor Jataka masalları yanı sıra. Mahabharata'da hikaye, Pandava ve Kaurava'nın soylarının habercisi olarak görünür. Hikayede Kral Dushyanta ve Shakuntala ormanda buluşur ve yabancılaşır ve sonunda yeniden bir araya gelir. Oğulları Bharata nihayetinde yol açan hanedanın temelini attı Kauravas ve Pandavalar.[3][4][5][6]

Başlık

Yazılar, başlığının tam olarak ne olduğuna göre farklılık gösterir. Olağan varyantlar Abhijñānaśakuntalā, Abhijñānaśākuntala, Abhijñānaśakuntalam ve "dilbilgisi açısından savunulamaz" Abhijñānaśākuntalam.[7] Sanskritçe başlık anlamı Shakuntala'nın tanınmasıyla ilgili, bu nedenle birebir çeviri Shakuntala'nın tanınan. Başlık bazen şu şekilde çevrilir: Shakuntala'nın tanınması için simge veya Shakuntala'nın İşareti.[kaynak belirtilmeli ] Yayınlanan çevirilerdeki oyunun başlıkları şunları içerir: Sacontalá veya Ölümcül Yüzük ve Śakoontalá veya Kayıp Yüzük.[8][9] Barbara Stoler Miller (1984) tarafından yapılan daha yeni bir çevirinin başlığı Sakuntala ve Anı Yüzüğü.

Özet

Ayrıca bakınız: Shakuntala
Shakuntala'nın ağlaması

Kahramanı Shakuntala, adaçayı kızı Vishwamitra ve Apsara Menaka. Ebeveynleri tarafından doğumda terk edilen Shakuntala, adaçayının gözlerden uzak inziva yerinde yetiştirilir. Kanva ve alımlı ama masum bir bakire olarak büyüyor.

Kanva ve inziva yerinin diğer büyükleri hac yolculuğundayken, Dushyanta, kralı Hastinapura, ormanda ava gelir. Tam bir geyiği öldürmek üzereyken, Vaikhānas, bir bilge geyiğin inziva yerinden olduğunu ve öldürülmemesi gerektiğini söylemesini engeller. Kibarca kraldan okunu geri almasını ister. Kral, bilgenin söylediklerini takip eder. Adaçayı daha sonra yemek için yakacak odun toplayacağını bildirir. kurban ateşi ve ondan onlara katılmasını ister. Daha sonra inziva yerini görürler Adaçayı Kanva ve mirasçıları ziyaret etmeye karar verir. Ancak kral, sıradan biri gibi giyinerek bu kefaret korusuna gitmeye karar verir. Ayrıca münzevileri rahatsız etmemek için arabayı daha uzakta durdurur, inzivaya girdiği an ve noktalar Shakuntala, onu büyülüyor, kraliyet tarzında kur yapıyor ve onunla evleniyor. Yakında, başkentteki işlerle ilgilenmek için ayrılmak zorunda kalacak. Kral tarafından kendisine bir yüzük verilir ve bu yüzüğün kraliçe olarak yerini almak için mahkemeye çıktığı zaman kendisine sunulması gerekir.

Bir gün öfkeye eğilimli bilge Durvasa Shakuntala düşüncelerinde kaybolduğunda gelir ve ona katılmadığında, Dushyanta'yı büyüleyerek varlığını unutması için onu lanetledi. Shakuntala'nın tek çaresi krala mühür yüzüğü ona verdi.

Daha sonra onunla tanışmak için seyahat eder ve bir nehri geçmek zorundadır. Yüzüğü suya şakacı bir şekilde daldırırken elinden kaydığında kaybolur. Varışta kral, evlendiği kişiyi tanıyamaz ve bu nedenle onu kabul etmeyi reddeder. Shakuntala, kocasıyla kalması gerektiğini ilan eden arkadaşları tarafından terk edilir. Daha sonra inzivaya dönerler.

Şans eseri, yüzük bir balıkçı tarafından bir balığın karnında bulunur ve onu kralın sarayında sunar. Dushyanta hatasını fark eder - çok geç. Yeni bilge Dushyanta'dan bir orduyu yenmesi istenir Asuralar ve tarafından ödüllendirildi Indra cennette bir yolculuk ile. Yıllar sonra Dünya'ya döndükten sonra, Dushyanta Şakuntala'yı ve oğullarını tesadüfen bulur ve onları tanır.

Diğer versiyonlarda, özellikle 'Mahabharata Shakuntala, oğlu Bharata doğana kadar ve kral aslan yavrularıyla oynarken bulunana kadar yeniden bir araya gelmez. Dushyanta, genç Bharata ile tanışır ve ebeveynlerini sorar ve Bharata'nın gerçekten onun oğlu olduğunu öğrenir. Bharata, soylarının atasıdır. Kauravas ve Pandavalar Mahabharata'nın destansı savaşıyla savaşan. Bu Bharata'dan sonra Hindistan'a "Bharat Ülkesi" "Bharatavarsha" adı verildi.[10]

Resepsiyon

18. yüzyılda, Batılı şairler Hint edebiyatının eserleriyle tanışmaya ve Felsefe.[kaynak belirtilmeli ] Shakuntala tarafından Batı diline çevrilen ilk Hint dramasıydı. Sör William Jones 1789'da. Önümüzdeki 100 yıl içinde, on iki Avrupa dilinde en az 46 çeviri yapıldı.[11]

Sanskrit edebiyatı

Ayrıca bakınız: Sanskrit edebiyatı

Batı'da Giriş

Sacontalá veya Ölümcül YüzükSir William Jones'un Kālidāsa'nın oyununun çevirisi ilk olarak Kalküta'da yayınlandı, ardından 1790, 1792 ve 1796'da Avrupa cumhuriyetleri izledi.[8][12] Jones'un çevirisinin Almanca ve Fransızca versiyonu sırasıyla 1791 ve 1803'te yayınlandı.[12][13][14] Goethe Shakuntala hakkında 1791'de bir epigram yayınladı ve onun Faust Kālidāsa'nın oyununun önsözünden bir teatral gelenek benimsedi.[12] Karl Wilhelm Friedrich Schlegel çeviri planı Shakuntala Almanca hiçbir zaman somutlaşmadı, ancak yine de bir çevirisini yayınladı. Mahabharata Shakuntala'nın 1808'deki hikayesinin versiyonu.[15] Goethe's epigram şu şekildedir:[16]

Sen baharın çiçeklerini ve mevsiminin ilerleyen dönemlerinde gelen meyveleri,
Cazibe ve zevklere sahip olacaksın, gücün ve desteğin olacak,
Kısa bir kelime ile yeryüzünü ve cenneti kuşatacaksın,
Sadece [Shakuntala], seni adlandırırsam her şey söylenir.

Britanya Hindistan'da Eğitim

Shakuntala okul ve üniversite öğrencileri için bir metin olarak kabul edilmedi İngiliz Raj 19. yüzyılda, popüler Hint edebiyatı olarak kabul edildi. Charles Trevelyan, "en büyük ahlaksızlık ve safsızlıkla işaretlenecek" ve Hintli öğrencilerin sömürge yöneticileri tarafından İngiltere'de öğretilen ve övülen Hint metinlerini okumak için yeterince ahlaki ve entelektüel olarak yetersiz oldukları düşünülüyordu.[17]

Bitmemiş opera projeleri

Ayrıca bakınız: Sakuntala (opera)

Leopold Schefer'ın öğrencisi olduğu zaman Antonio Salieri Eylül 1816'da en az on yıldır Shakuntala hakkında bir opera üzerinde çalışıyordu, ancak bu projeyi asla tamamlamadı.[18] Franz Schubert Aynı yılın en az Aralık ayına kadar Salieri'nin öğrencisi olan, beste yapmaya başladı. Sakuntala opera, D 701, Ekim 1820'de.[18][19] Johann Philipp Neumann dayalı libretto Kālid timesa'nın oyunuyla ilgili bu opera için, muhtemelen o zamana kadar basılmış olan üç Almanca çeviriden biri veya daha fazlasıyla biliyordu.[20] Schubert, en geç Nisan 1821'de işi bıraktı.[18] Bitmemiş puanın kısa bir özeti 1829'da yayınlandı.[20] Ayrıca Václav Tomášek eksik bıraktı Sakuntala opera.[21]

Yeni uyarlamalar ve sürümler

Kālidāsa'nın Shakuntala libretto için model miydi? Karl von Perfall [de ]prömiyeri 1853'te yapılan ilk operası.[22] 1853'te Monier Monier-Williams oyunun Sanskritçe metnini yayınladı.[23] İki yıl sonra oyunun İngilizce çevirisini şu adla yayınladı: Śakoontalá veya Kayıp Yüzük.[9] Kālidāsa'nın oyununun bir bale versiyonu, Sacountalâ, librettoda yazan Théophile Gautier ve müzikle Ernest Reyer ilk kez 1858'de Paris'te yapıldı.[21][24] Oyunun bir olay örgüsü özeti, oyunun skor baskısında basılmıştır. Karl Goldmark Uvertürü Sakuntala, Op. 13 (1865).[21] Sigismund Bachrich bir Sakuntala 1884'te bale.[21] Felix Weingartner operası Sakuntala, Kālidāsa'nın oyununa dayanan bir libretto ile aynı yıl prömiyeri yapıldı.[25] Ayrıca Philipp Scharwenka 's SakuntalaCarl Wittkowsky'nin bir metin üzerine yaptığı koro çalışması 1884'te yayınlandı.[26]

Bengalce çeviriler:[alakalı? – tartışmak]

Tamil çevirileri şunları içerir:[alakalı? – tartışmak]

Felix Woyrsch Kālidāsa'nın 1886 civarında bestelediği oyunu için yaptığı tesadüfi müzik kaybolur.[27] Ignacy Jan Paderewski bir Shakuntala operası bestelemiş olurdu, bir libretto üzerinde Catulle Mendès, 20. yüzyılın ilk on yılında: Ancak eser artık bestecinin veya librettistin külliyatına genel bir bakışta mevcut olarak listelenmiyor.[28][29][30][31] Arthur W. Ryder yeni bir İngilizce çevirisini yayınladı Shakuntala 1912'de.[32] İki yıl sonra oyunun İngilizce performans versiyonunda işbirliği yaptı.[33]

Alfano'nun operası

Ana makale: Sakùntala

İtalyan Franco Alfano bir opera, adlı La leggenda di Sakùntala (Sakùntala efsanesi) ilk versiyonunda (1921 ) ve basitçe Sakùntala ikinci versiyonunda (1952 ).[34]

Gelişmeler

Çince çeviri:[alakalı? – tartışmak]

Fritz Racek'in Schubert's'i tamamlaması Sakontala 1971'de Viyana'da yapıldı.[20] Operanın bir başka tamamlanması Karl Aage Rasmussen, 2005 yılında yayınlandı[35] ve 2006'da kaydedildi.[19] Bu versiyonun doğal bir performansının prömiyeri 2010'da yapıldı.[kaynak belirtilmeli ]

Norveçli elektronik müzisyen Ametistiyum CD'de bulunabilecek "Garden of Sakuntala" adlı bir şarkı yazdı Afelyon.[kaynak belirtilmeli ][alakalı? – tartışmak] Göre Philip Lutgendorf filmin anlatısı Ram Teri Ganga Maili[ne zaman? ] Shakuntala'nın hikayesini özetliyor.[36][alakalı? – tartışmak]

İçinde Koodiyattam, hayatta kalan tek antik Sanskrit tiyatro geleneği, devletin öne çıkan Kerala Hindistan'da Kālidāsa'nın oyunlarının performansları nadirdir. Ancak efsanevi[tavus kuşu terimi ] Kutiyattam sanatçısı ve Natyashastra akademisyen Nātyāchārya Vidūshakaratnam Padma Shri Guru Māni Mādhava Chākyār bir Koodiyattam prodüksiyonunun koreografisini yaptı. Sakuntala'nın Tanınması.[37]

Tarek İskander'in yönettiği bir yapım, 2009 yılının Ocak ve Şubat aylarında Londra'daki Union Theatre'da bir gösterim için sahneye kondu.[kaynak belirtilmeli ] Oyun aynı zamanda ilk kez bir Toronto sahnesinde yer alıyor. Harbourfront World Stage programı.[başarısız doğrulama ] Magis Theatre Company'den bir uyarlama [1][başarısız doğrulama ] Hintli-Amerikalı bestecinin müziğini içeren Rudresh Mahanthappa prömiyerini La MaMa E.T.C.'de yaptı. New York'ta 11–28 Şubat 2010.[kaynak belirtilmeli ]

Notlar

  1. ^ Quinn, Edward (2014). George Orwell'in Eleştirel Arkadaşı. Bilgi Bankası Yayıncılık. s. 222. ISBN  978-1438108735.
  2. ^ Sheldon Pollock (ed., 2003) Tarihte Edebiyat Kültürleri: Güney Asya'dan Yeniden Yapılanmalar, s. 79
  3. ^ Debroy, B. (2015). Mahabharata. Penguin Books Limited. s. 101. ISBN  978-81-8475-388-2. Alındı 2019-07-26.
  4. ^ Satyamurti, C .; Doniger, W .; Dharwadker, V. (2015). Mahabharata: Modern Bir Yeniden Satış. W. W. Norton. s. 49. ISBN  978-0-393-24645-2. Alındı 2019-07-26.
  5. ^ Otomasyon, Bhaskar (2019-06-13). "महाभारत की शकुंतला और कालिदास के अभिज्ञान शाकुंतलम का किया चित्रण". Dainik Bhaskar (Hint dilinde). Alındı 2019-07-26.
  6. ^ dasa, K .; Vasudeva, S. (2006). ShakÂœntala'nın Tanınması. Clay Sanskrit Kitaplığı. NYU Basın. s. 20–21. ISBN  978-0-8147-8815-8. Alındı 2019-07-26.
  7. ^ Stephan Hillyer Levitt (2005), "Sanskritçe Oyun Başlıkları Neden Tuhaf?" (PDF), Indologica Taurinensia: 195–232, arşivlendi orijinal (PDF) 2011-07-22 tarihinde
  8. ^ a b Jones 1789.
  9. ^ a b Monier-Williams 1855.
  10. ^ Apte, Vaman Shivaram (1959). "भरतः". Prin'in revize edilmiş ve büyütülmüş baskısı. V. S. Apte'nin Pratik Sanskrit-İngilizce Sözlüğü. Poona: Prasad Prakashan.
  11. ^ gözden geçirmek Figueira'nın Doğunun Tercümesi: Ondokuzuncu Yüzyıl Avrupa'sında Sakuntala'nın Kabulü -de tam inceleme İnternet sitesi.
  12. ^ a b c Evison 1998, pp.132–135.
  13. ^ Jones 1791.
  14. ^ Jones 1803.
  15. ^ Figueira 1991, pp.19–20.
  16. ^ Mueller, Max Eski Sanskrit Edebiyatının Tarihi
  17. ^ Viswanathan, Gauri (1989). Fetih Maskeleri: Hindistan'da Edebiyat Çalışması ve İngiliz Yönetimi. Oxford University Press. s. 5–6.
  18. ^ a b c Manuela Jahrmärker ve Thomas Aigner (editörler), Franz Schubert (besteci) ve Johann Philipp Neumann (librettist). Sacontala (NSE Seri II Cilt 15). Bärenreiter, 2008, s. IX
  19. ^ a b Margarida Mota-Bull. Sakontala (8 Haziran 2008) -de www.musicweb-uluslararası.com
  20. ^ a b c Otto Erich Deutsch, Werner Aderhold ve diğerlerinin revizyonları ile. Franz Schubert, tematik Verzeichnis seiner Werke kronologischer Folge'de. (Yeni Schubert Sürümü Seri VIII: Ek, Cilt. 4). Kassel: Bärenreiter, 1978. ISBN  9783761805718, s. 411–413
  21. ^ a b c d Boston Senfoni Orkestrası Yirmi Üçüncü Sezon, 1903–1904: Program – s. 125–128
  22. ^ Allgemeine Zeitung, 104 (14 Nisan 1853 Perşembe): s. 1662
  23. ^ Monier-Williams 1853.
  24. ^ Gautier 1858.
  25. ^ Hubbard, William Hatları (1908). Operalar, Cilt. 2 in: Amerikan Tarihi ve Müzik Ansiklopedisi. Irving Bey, s. 418
  26. ^ § Philipp Scharwenka'nın Eserlerinin Listesi "Opus Numarası Olmayan Eserler" IMSLP web sitesinde
  27. ^ Felix Woyrsch - Werke Pfohl-Woyrsch-Gesellschaft web sitesinde
  28. ^ Riemann, Hugo (editör). Musik-Lexikon [wikisource: de ], 7. baskı. Leipzig: Hesse, 1909, s. 1037
  29. ^ Ignacy Jan Paderewski'nin eserlerinin listesi -de IMSLP İnternet sitesi
  30. ^ Małgorzata Perkowska. "Ignacy Jan Paderewski'nin Eserleri Listesi" içinde Polonya Müzik Dergisi, Cilt. 4, No. 2, Kış 2001
  31. ^ Catulle Mendès -de www.artlyriquefr.fr
  32. ^ Ryder 1912.
  33. ^ Holme ve Ryder 1914.
  34. ^ Operanın geçmişi theoperacritic.com'daki Opera Eleştirmeni'nden. Erişim tarihi: 8 Mayıs 2013
  35. ^ Sakontala (skor) -de Baskı Wilhelm Hansen İnternet sitesi
  36. ^ Ram Teri Ganga Maili Arşivlendi 2011-12-28 de Wayback Makinesi -de Hint popüler sineması üzerine notlar Philip Lutgendorf tarafından
  37. ^ Das Bhargavinilayam, Mani Madhaveeyam"Arşivlenmiş kopya". Arşivlenen orijinal 2008-02-15 tarihinde. Alındı 2008-02-15.CS1 Maint: başlık olarak arşivlenmiş kopya (bağlantı) (Guru'nun biyografisi Mani Madhava Çakyar ), Kültür İşleri Dairesi, Kerala Hükümeti, 1999, ISBN  81-86365-78-8[başarısız doğrulama ]

Referanslar

Dış bağlantılar