Saint-Quentin'li Simon - Simon of Saint-Quentin - Wikipedia

Saint-Quentin'li Simon (fl. 1245-48) bir Dominik Cumhuriyeti eşlik eden keşiş ve diplomat Lombardiya'lı Ascelin bir elçilikte Papa Masum IV gönderildi Moğollar 1245'te. Simon’ın misyon hakkındaki anlatımı, orijinal haliyle kaybolur; ama büyük bir bölüm korunmuştur Beauvais'li VincentSpeculum Historiale, on dokuz bölümün açıkça söylendiği yerde eski libello fratris Simonis.[1]

Ascelin ve Simon büyükelçiliği kampa ilerledi Baiju -de Sitiens Ermenistan'da Aras Nehri ve Sevan Gölü elli dokuz günlük yolculuk Acre.[1]

Papalık mektupları Farsça ve oradan Moğolca ve böylece Baiju'ya sunuldu; ama Tatarlar, Papa’nın diğer ülkelerden bile üstün olduğunu ima eden Dominiklilerin kibirliğinden çok rahatsız olmuşlardı. Büyük Han ve hiçbir hediye teklif etmedi, Baiju önünde geleneksel saygıları reddetti, imparatorluk mahkemesine gitmeyi reddetti ve ev sahiplerini dönüştürmek için makul olmayan girişimlerde bulundu. Frenk ziyaretçiler buna uygun olarak yerleştirildi ve hor görüldü: dokuz hafta boyunca (Haziran ve Temmuz 1247) mektuplarına verilen tüm cevaplar reddedildi. Üç kez Baiju onların ölümünü bile emretti. Nihayet, 25 Temmuz 1247'de, 20 Temmuz tarihli Noyan'ın cevabıyla görevden alındı. Bu cevap, Latin elçilerinin yüksek sözlerinden şikayet etti ve papaya bizzat gelip tüm Dünya'nın Efendisine boyun eğmesini emretti. (Moğol imparatoru).[1]

Böylece görev tamamen başarısızlıkla sonuçlandı; ama hariç Carpini 's, herhangi bir Moğol mahkemesine ulaşan en eski Katolik elçiliğiydi ve bilgileri değerli olmalıydı. En azından yapması gerekenin (ama görünüşe göre 'yapılmamış) bir şeyi gerçekleştirdi. Portekizli Lawrence Carpini'nin kuzeydekilere akreditasyonu ile aynı zamanda güneybatıdaki Moğolların papalık elçisi olarak görevlendirilmiş olan (1245).[1]

Görmek Beauvais'li Vincent, Spekulum geçmişi, kitap xxxii. (bazen xxxi olarak aktarılır), bölümler. 26-29, 32, 34, 40-52, (1591 Venedik baskısında bkz. S. 453 A-454 B); bunların yanı sıra, diğer birkaç bölüm Spekulum geçmişi muhtemelen Simon'dan türetilen materyali içerir bk. xxxi. (aksi takdirde xxx.), chaps. 3, 4, 7, 8, 13, 32; ve bk. xxx. (aksi takdirde xxix.), chaps. 69, 71, 74-75, 78, 80.[1]

İşler

Simon of Saint-Quentin: Tatarların Tarihi Vincent of Beauvais’de yer alan Simon’ın metninin bu bölümleri Spekulum geçmişi İngilizceye çevrildi ve Stephen Pow, Tamás Kiss, Anna Romsics, Flora Ghazaryan tarafından açıklandı. 2019'da çevrimiçi olarak yayınlandı; iki dilli: İngilizce, Latince.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c d e Önceki cümlelerden biri veya daha fazlası, şu anda kamu malıBeazley, Charles Raymond (1911). "Simon of St Quentin ". Chisholm'da Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. 25 (11. baskı). Cambridge University Press. s. 131.
  • Simon de Saint-Quentin, Histoire des Tartares, tarafından düzenlendi Jean Richard (Paris, 1965).
  • Constantin d'Ohsson, Histoire des Mongolsii. 200-201, 221-233; iii. 79 (1852 baskısı)
  • V. M. Fontana, Monumenta Dominicana, s. 52 (Roma, 1675)
  • Luke Vatka, Annales Minorum, iii. 116-118
  • E. Bretschneider, Doğu Asya Kaynaklarından Orta Çağ Araştırmaları, cilt. i., not 455, 494 (Londra, 1888)
  • Marie Armand Pascal d'Avezac, Carpini'ye Giriş, s. 404–405, 433-434, 464-465, cilt. iv. of the Paris Geog. Soc.'s Recueil de Voyagesvb. (Paris, 1839)
  • William W. Rockhill, Rubruck, s. xxiv-xxv (Londra, Hakluyt Soc., 1900)
  • C. R. Beazley, Modern Coğrafyanın Şafağıii. 277 ve Carpini ve Rubruquis, 269-270.