Ruh çocukları - Spirit children

Bir ruh çocuğu içinde Gana talihsizliğe neden olacak sihirli güçlere sahip olduğuna inanılan engelli bir çocuktur.[1]Gana'da Engellilik büyük ölçüde damgalanmıştır ve sorunla başa çıkmanın kabul edilebilir olduğu düşünülen tek yol, onları bir cadı doktor.[2] Ruh çocuklarına chichuru veya kinkiriko olarak atıfta bulunulur. Kassena-Nankana bölgesi Kuzey Gana'da.[3] Bununla birlikte, ruhsal bir çocuğun "iyi" olduğu biliniyorsa, çocuk veya ailesi için herhangi bir ceza yoktur.[3]

Nedenleri

Ruh çocuklarının sergilediği doğum anormallikleri, büyük veya küçük başlıklar, spina bifida, erken dişler ve kırık uzuvlardır.[4]. Ruhsal bir çocuğun nedeni, mahsul kıtlığından veya bir çiftlik hayvanının ölümünden de olabilir.[5] Bir totem hayvanının kasıtlı olarak öldürülmesi, hayvanın ruhunun da insanın içine atlamasına neden olabilir.[6].

Ruh çocuklarının genellikle engelleri veya kronik hastalıkları vardır.[5] Anne hamilelik sırasında hastalanırsa, çocuk ruh çocuğu olarak da algılanabilir. Bir çocuk yemek yemeyi reddederse, ruh çocuğu da olabilir.[4]. Bu "gelişmeyi reddetme", çocuğun çocuk kılığına giren bir ruh olabileceğini gösterir.[4]. Uygulamanın gerçekleri hakkında çok az bilgi olduğu için aileler çocuklarından korkarlar.[7]. Aileler ayrıca bir ruh çocuğu doğduğunda ailenin evini mahvedeceklerine inanırlar.[5]

Kadınlar yemek yerken yürürlerse bir ruhu çekebilirler[6]. Bu ruhlar insan yiyeceklerini çeker ve onları hamile bırakarak kadının rahmine girerler. Ruhları cezbeden eylemler arasında "bir eve onaylanmamış giriş ve çıkışların kullanılması, nehir kenarında başka bir kadının kabakulaklarının yıkanması ve geceleri banyo yapılması" yer alır.[6]. Pek çok insan bir dizi ölü doğumları aynı çocuğun geri dönmesi olarak kabul eder.[3] Bu meydana geldiğinde, çocuk bir jiletle kesilir, böylece aynı çocuk geri dönemez.[3]

Topluluğun üyeleri ruh çocuklarını "dürtüsel, bilge, kurnaz ve yaramaz" olarak tanımlar.[5] Topluluk üyeleri ayrıca ruh çocuklarının genellikle yetersiz beslendiğine dikkat çekiyor.[5]

Ruh çocuklarını tedavi etmek

Ruh çocukları, uydurma erkekler tarafından tedavi edilir[5]. Aile, ruh çocuğunu bir dongo ile tedavi etmek için uydurma bir adam arıyor.[5]. Erkekler "bunbunlia" olarak bilinen çay veya bitki infüzyonu hazırlar.[5]. Dongo'nun içinde, erkeklerin çaya eklediği "siyah ilaç" var.[5]. Siyah ilaç, shea yağı ile karıştırılmış yanmış veya kömürleşmiş otlardan oluşur.[5].

Alberta Üniversitesi Etik İnceleme Kurulu ve NHRC Kurumsal İnceleme Kurulu tarafından yürütülen bir araştırma, ruh çocuklarının ölümlerinin% 36'sının ölüm sonrası ölümler de dahil olmak üzere doğal nedenlerden kaynaklandığını buldu.[5].

Karıştırıcı adam ruhu çalılıklara geri gönderir[4] Ruh çocuklarının, insanları taklit eden ruh çalıları olduğuna inanılıyordu.[4]. Çalı, evcilleştirilmemiş bir orman alanıdır[8]

Çocuğun ailesinden daha yaşlı bir kadın tipik olarak uydurma erkekten ziyade uydurmayı yönetir[7]. Çocuğun ölümünün ardından, "uydurma adam onu ​​eski bir uyku matına sarar, cesedi çalıya atar ve aileye eziyet etmemek için bir tören yapar".[7]

Uygulama bitişi

Uygulama 2013'te Gana'da suç sayıldı, ancak doğum kaydı olmaması nedeniyle hala yaygın olarak uygulanıyor.[9].

Ölümler genellikle kaydedilmez, bu nedenle ruh çocuklarını öldürme vakası bilinemez.[3] Yasal olarak kayıtlı olmadıkları için çocuk hakları doğum belgesi olmadan garanti edilmez[9]. Gana, tüm doğumların ve ölümlerin kayıt altına alınmasını zorunlu kılan 1965 tarihli Doğum ve Ölüm Kayıtları Yasasını kabul etti. Hedefi "ülkenin sosyo-ekonomik kalkınması için Gana'da meydana gelen tüm doğumlar ve ölümlerle ilgili doğru ve güvenilir bilgileri kayıt ve belgelendirme yoluyla sağlamaktır"[9]. Kırsal alanlarda daha az kayıt ofisi ve personel bulunduğundan doğum kaydı hala bir sorun olmaya devam ediyor[10]. 2014 Gana Nüfus ve Sağlık Araştırması'ndan alınan bilgilere göre, Gana'da çocukların% 28,89'unun doğumları hiçbir zaman kayıt altına alınmadı[11]. Bu oran, genç annelerden doğan çocuklar, örgün eğitimi olmayanlar ve kırsal kesimde yaşayan anneler arasında en düşük seviyededir.[11].

Savunuculuk

1991 yılında Ben Okri kitabı yayınladı Famished Road.[3] Bu kitap, ruh çocuklarını öldürme uygulamasına dikkat çekti.

AfriKids, bir çocuk hakları sivil toplum örgütüdür. Eğitim programları oluşturdular. Ancak bu benzer uygulamalar Sahra altı Afrika'nın başka yerlerinde de yaşanıyor. Benzer uygulamalar arasında "Benin'de cadı bebekleri, Mali ve Fildişi Sahili'nde yılan çocuklar, Gine-Bissau'da ruh çocukları ve Tanzanya'da mingi çocukları" bulunmaktadır.[7] AfriKids, 2002'den beri 58 topluluktaki uygulamaları sonlandırdı ve yaklaşık 243 ölümü önledi.[12]. Joe Asakibeem, AfriKids ile çalışıyor[13]. Uyuşturucu erkeklere uygulamayı durdurmaları için AfriKids'den ödeme yapılır.

2013 yılında, Anas Aremeyaw Anas gizli bir muhabir, uygulamalardan sorumlu kişileri bulmak için yola çıktı.[14]

[15].

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Güç, İnsanlar ve. "Ruh Çocuğu". www.aljazeera.com. Alındı 30 Mayıs 2017.
  2. ^ Sosyoloji ve Sosyal Hizmette Sorunlar: Yaşlanma, Tıbbi ve Misyoner Araştırma ve Uygulama: 2011 Sürümü. ScholarlyEditions. 9 Ocak 2012. ISBN  9781464966767. Alındı 30 Mayıs 2017 - Google Kitaplar aracılığıyla.
  3. ^ a b c d e f Allotey, Pascale; Reidpath Daniel (2001-04-01). "Gana'da çocuk ölümlerinin nedenlerinin belirlenmesi: 'ruh çocuğu'". Sosyal Bilimler ve Tıp. 52 (7): 1007–1012. doi:10.1016 / S0277-9536 (00) 00207-0. ISSN  0277-9536.
  4. ^ a b c d e Anas Aremeyaw Anas (2018-06-03). "Ruh Çocuğu: Gana'da Ritüel Cinayetler". El Cezire. Alındı 2020-01-19.
  5. ^ a b c d e f g h ben j k Denham, Aaron R .; Adongo, Philip B .; Freydberg, Nicole; Hodgson, Abraham (2010-08-01). "Ruhları kovalamak: Kuzey Gana'daki ruh çocuğu fenomenini ve bebek öldürmeyi açıklığa kavuşturmak". Sosyal Bilimler ve Tıp. 71 (3): 608–615. doi:10.1016 / j.socscimed.2010.04.022. ISSN  0277-9536.
  6. ^ a b c Fordyce, Lauren; Maraesa, Amínata, editörler. (2012-04-15). Risk, Yeniden Üretim ve Deneyim Anlatıları. Vanderbilt Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-8265-1821-7.
  7. ^ a b c d "SSS". AfriKids. Alındı 2020-11-16.
  8. ^ Denham, Aaron R. (2012-04-15), "Kuzey Gana'da Değişen Anne Sorumlulukları ve Suçlama Yörüngesi", Risk, Yeniden Üretim ve Deneyim Anlatıları, Vanderbilt University Press, s. 173–190, ISBN  978-0-8265-1821-7, alındı 2020-11-16
  9. ^ a b c Dake, Fidelia A. A .; Fuseini, Kamil (2018-06-13). "Kayıtlı mı yoksa kayıtsız mı? Gana'da kayıt ve doğumların belgelendirilmesindeki düzeyler ve farklılıklar". BMC Uluslararası Sağlık ve İnsan Hakları. 18 (1): 25. doi:10.1186 / s12914-018-0163-5. ISSN  1472-698X. PMC  5998598. PMID  29895288.
  10. ^ Fagernäs, Sonja; Odame, Joyce (2013-04-25). "Doğum kaydı ve sağlık hizmetlerine erişim: Gana'nın kampanya başarısının bir değerlendirmesi". Dünya Sağlık Örgütü Bülteni. 91 (6): 459–464. doi:10.2471 / blt.12.111351. ISSN  0042-9686. PMC  3777139. PMID  24052683.
  11. ^ a b Dake, Fidelia A. A .; Fuseini, Kamil (2018-06-13). "Kayıtlı mı yoksa kayıtsız mı? Gana'da kayıt ve doğumların belgelendirilmesindeki düzeyler ve farklılıklar". BMC Uluslararası Sağlık ve İnsan Hakları. 18 (1). doi:10.1186 / s12914-018-0163-5. ISSN  1472-698X.
  12. ^ "Ruh Çocuk Olgusu: Ganalı topluluklar korkuyu nasıl sona erdiriyor?". AfriKids. Alındı 2020-11-16.
  13. ^ Personel, Guardian (2007-12-18). "'"Gana'nın çocukları" ruhu. Gardiyan. ISSN  0261-3077. Alındı 2020-11-16.
  14. ^ "REWIND - Gana'da Ruh Çocuk Ritüeli Cinayetleri | Al Jazeera İçerik Satışı". contentales.aljazeera.net. Alındı 2020-11-16.
  15. ^ "Cadı Cinayetleri", Gana'da Cadılık, Cadı ve Şiddet, Berghahn Books, s. 208–234, ISBN  978-1-78238-561-5, alındı 2020-11-16