Spokane Garry - Spokane Garry

Şef Spokane Garry

Spokane Garry (bazen hecelenmiş Spokan Garry) (c. 1811[1] - 1892), Orta Amerika yerlilerinin lideriydi Spokane kabile. Ayrıca şu anda doğu olan bölgedeki beyaz yerleşimciler ve Amerikan Kızılderili kabileleri arasında bir irtibat olarak hareket etti. Washington eyaleti.

Hayatın erken dönemi ve eğitim

Gelecekteki Spokane Garry (Spokan adı Slough-Keetcha idi), Spokane ve Küçük Spokane Nehirleri 1811'de veya civarında.[2] Kabile şefinin oğluydu. Orta Spokanlar çeşitli kaynaklarda Illum-Spokanee, Illim-Spokanee olarak verilen[3] ve Ileeum Spokanee.[4]

Beyaz yerleşimciler 1825'te bölgeye vardıklarında, çocuk, hükümdarların seçtiği iki kişiden biriydi. Hudson's Bay Şirketi[5] bir Anglikan misyon okulunda öğretilecek Fort Garry, Rupert's Land (şimdi Winnipeg, Manitoba Misyoner Derneği tarafından yönetilen) İngiltere Kilisesi. Manitoba'ya gitmeden önce, kabilesinin ve Hudson's Bay Company'nin vali yardımcısı Nicholas Garry'nin onuruna "Spokane Garry" olarak yeniden adlandırıldı.[6] 24 Haziran 1827'deki vaftizinin ilk olduğu söyleniyor Protestan Rocky Dağları'nın batısında beyaz olmayan bir kişinin vaftizi.[7] Garry'nin okuldaki en yakın arkadaşı olan Kootenais Pelly olarak bilinen başka bir çocuk eşlik etti.[3]

Öğrenciler Fort Garry'de İngilizce öğrendiler ve aynı zamanda yeni hayatta kalma becerileri de öğrendiler. Garry öğrenmekten hoşlanıyordu ama yeni hayata alışmakta zorlanıyordu. Bir hikaye, bir zamanlar yaşlı bir beyaz öğrenci onu tutarken bir anahtarla kırbaçlanarak itaatsizlik nedeniyle disiplin altına alındığını anlatıyor. Garry korktu ve dişlerini sıktı, ancak daha sonra onu tutan öğrencinin kulağını ısırdığını fark etti. Öğrenci istemeden yapılan saldırıyı el salladı ve Garry ilk kez beyaz yerleşimcilerin iyi niyetli olabileceğini, ancak aynı zamanda otoriteye karşı direnişin de boşuna olacağını fark etmesine yol açtı.[4]

Şef Illim-Spokanee 1828'in sonlarında öldü. Bahar geldiğinde, Garry ve Pelly misyon okulundan ayrıldı ve Garry'nin kabilesinin şefi konumuna gelebilmesi için Spokane Nehri'ne doğru zorlu yürüyüşe başladı.

Spokane'ye dön

1829 sonbaharında Spokane'ye döndüklerinde,[7] Garry, Fort Garry'de öğrendiklerini hem halkına hem de Columbia Platosu'nun komşu halklarına aktardı.[8] Sonraki bahar göreve geri döndüler ve yanlarında beş öğrenci daha getirdiler. 1831'de Garry, Paskalya'da meydana gelen Pelly'nin ölümünü Kootenais'e bildirmek için Batı'ya geri gönderildi;[3] daha sonra beklendiği gibi Kızıl Nehir'e dönmek yerine Spokane'ye gitti ve bir daha geri dönmedi.[9]

Garry sonraki birkaç yılın çoğunu Columbia Platosu'ndaki basit Anglikan inancını vaaz ederek ve Kızıl Nehir yerleşiminde topladığı tarım yöntemlerini halkına öğreterek geçirdi.[10] Kabile hiyerarşisindeki yeni pozisyonunun halkına daha güçlü bir görev duygusu ve beyaz yerleşimcilerle barış içinde bir arada yaşamalarını sağlama ihtiyacı yarattığını gördü. Bu sırada Lucy adını verdiği bir kadınla evlendi.

1840'larda Spokanlar bir dizi misyoner tarafından ziyaret edildi. Amerikan Yabancı Misyon Komiserler Kurulu'ndan Rahip Samuel Parker, bölge halklarının dindarlığından etkilenmişti, ancak diğer Protestan misyonerler, Kızılderililerin tipik faaliyetlerini daha az dikkate alırken, Katolik misyonerler her ikisine de düşmanca davrandılar. Hiçbiri Spokanları Hristiyanlık mezheplerine dönüştürmede başarılı olamadı.[3] Ancak, misyonerlerin Spokane Garry'nin basit ama "ilkel" ini kınaması[3] imanın Hıristiyanlar ve muhtemelen halkı arasındaki itibarını azalttığı söyleniyordu. İkinci bir eş alma kararı da olumsuz olarak değerlendirildi.

Sonraki yıllar

Şef Spokane Garry'nin Oymacılığı (1961) tarafından Dudley C. Carter

1840'ların ortalarında Garry ilkine katıldı Walla Walla seferi. Oradayken, parti mal ticaretinde yetersiz buldu ve dağlara gizlenmek için gitti. Grove Cook adında beyaz bir adam, partinin oğlu Toayahnu adlı genç bir Hıristiyan üyesini öldürdü. Piupiumaksmaks Walla Wallas'ın şefi. Walla Walla'daki Kızılderili ajanın görünürdeki isteksizliği, İlyas Beyaz Kızılderilileri kızdıran suçu kovuşturmak için; sonra gerginlikler kötüleşti Whitman Katliamı Kabilesinin standartlarına göre zengin bir adam olan Garry, iki grup arasındaki barışı korumaya çalıştı.[3]

17 Ekim 1853'te Garry, Isaac Stevens, yeni atanan Vali Washington Bölgesi. Stevens daha sonra Garry'nin hem İngilizce hem de Fransızca'yı akıcı bir şekilde konuşabildiğine şaşırdığını itiraf etti, ancak aynı zamanda Garry'nin açık sözlü konuşma konusundaki isteksizliğinden hayal kırıklığına uğradığını da yazdı.

İki yıl sonra, Stevens Walla Walla, Nez Perce, Cayuse ve Yakama kabilelerin bir antlaşma müzakere etmeleri ve Garry'den gözlemci olarak katılmalarını istemeleri. Şefler bir antlaşma üzerinde anlaştılar ve barış olacakmış gibi görünüyordu, ancak yakında Yakama beyazların topraklarını ele geçirmesine izin vermedi ve savaşa hazırlan Amerika Birleşik Devletleri'ne karşı. Spokanların daha genç üyelerini topladılar, ancak Garry adamlarının yaklaşan savaşa katılmasını engelleyebildi. Yine de 23 Eylül'de birkaç madencinin denizde hayatını kaybetmesiyle başlayan savaşı durduramadı. Yakima Nehri ve A.J. Yakamaların özel ajanı Bolton.

Stevens, savaşın başladığını duyunca hemen Spokane köyüne gitti ve Garry ile konuşmak istedi. Şefleri Coeur d'Alenes, Spokanes ve Colvilles yerel liderlerin yanı sıra Fransız Kanadalı topluluk da katıldı. Stevens arkadaşlık sözü verdi, ancak Spokan'lardan topraklarının çoğunu beyazlara devredecek bir antlaşma imzalamakla ABD'ye savaş ilan etmek arasında derhal karar vermelerini istedi. Kısmen şöyle dedi:

Nez Perces ve Yakimas'ın kabul ettiği gibi, arsalarınızın bir kısmını satmanız ve Rezervasyonlarda yaşamanız en iyisi olduğunu düşünüyorum. Bir arkadaş olarak bunu yapmanızı tavsiye ederim ... Tavsiyemin iyi olduğunu düşünüyorsanız ve biz de aynı fikirdeysek, iyi. "Satmak istemiyoruz" derseniz de iyidir, çünkü sizin için ...

Garry, Kızılderililerin tüm şikayetlerini ve beyazların yararına atalarından kalma topraklarından vazgeçme konusundaki isteksizliklerini listeleyen ateşli bir konuşma yaptı. Stevens, tartışmayı kazanamayacağını bularak geri çekildi ve Spokanlar topraklarını korudu.

Sonraki yıllarda Garry, Spokanlar ile beyaz yerleşimciler arasındaki barışı korumak için çalıştı. Bölgesel hükümetle yeni bir anlaşma müzakere etme girişimleri göz ardı edildi; Stevens bunun yerine, Spokanları geleneksel topraklarını terk etmeye ve 1862 Hint Çiftliği Yasası. Spokanlar, nihayet 1887'de imzaladıkları antlaşma hükümleri uyarınca bir rezervasyon almadılar.

Daha sonra yaşam ve miras

Garry, iddiaya göre kumar ve içkiye teslim olana kadar yaşlılığa iyi öğretmeye ve halkına tavsiyelerde bulunmaya devam etti. Son yıllarında, zamanının çoğunu Spokane Nehri üzerindeki teepee'sinde yaşayarak geçirdi. 1892'de öldü.

1961'de Dudley C. Carter sitesinde bir Garry oyması yarattı St. Dunstan's Church of the Highlands içinde Shoreline, Washington Cemaatin o zamanki papazı tarafından yazılan Garry biyografisinin şerefine.

Referanslar

  1. ^ Drury (1936), s. 77
  2. ^ http://sulustu.blogspot.com/2013/06/slough-keetcha.html
  3. ^ a b c d e f "Antlaşma Yolu, Antlaşma Yapma Bağlamı: Spokan Garry'nin Biyografisi". Washington Eyaleti Tarih Derneği.
  4. ^ a b "Bir Kehanet." Spokane Outdoors.
  5. ^ Drury, s. 70
  6. ^ Beck Kehoe, s. 361
  7. ^ a b Drury (1976), s. 70
  8. ^ Josephy, s. 86
  9. ^ Drury (2005), s. 103
  10. ^ Drury (2005), s. 104

Kaynaklar

  • Beck Kehoe, Alice (1981). Kuzey Amerika Yerlileri: Kapsamlı Bir HesapPrentice-Hall, ISBN  0-13-623652-9.
  • Drury Clifford Merrill (1936). Henry Harmon Spalding, Caxton Printers, Ltd.
  • Drury, Clifford Merrill; Walker, Elkanah (1976). Spokane Kızılderilileriyle Dokuz Yıl: Elkanah Walker'ın Günlüğü, 1838-1848, A. H. Clark Co., ISBN  0-87062-117-3.
  • Drury, Clifford Merrill (2005). Ön Bahçesinde Bir Çadır: H.T.Cowley'nin Biyografisi, Kessinger Yayıncılık, ISBN  1-4179-8380-9.
  • Josephy, Alvin M .; Josephy, Alvin M. Jr. (1997). Nez Perce Kızılderilileri ve Kuzeybatı'nın Açılışı, Houghton Mifflin Kitapları, ISBN  0-395-85011-8.

Dış bağlantılar