St.Josephs Kilisesi, Le Havre - St. Josephs Church, Le Havre - Wikipedia

Aziz Joseph Kilisesi, Le Havre
Churchtowerinverted.jpg
49 ° 29′27.5″ K 0 ° 6′4 ″ D / 49.490972 ° K 0.10111 ° D / 49.490972; 0.10111Koordinatlar: 49 ° 29′27.5″ K 0 ° 6′4 ″ D / 49.490972 ° K 0.10111 ° D / 49.490972; 0.10111
MezhepKatolik Roma
Tarih
İthafAziz Joseph
Mimari
Mimari tipkilise
Yönetim
BucakSaint Martin du Littoral
PiskoposlukLe Havre
Resmi adLe Havre
TürKültürel
Kriterlerii, iv
Belirlenmiş2005
Referans Numarası.1181
Devlet partisi Fransa
BölgeAvrupa ve Kuzey Amerika

Aziz Joseph Kilisesi, Le Havre bir Katolik Roma kilisede Le Havre, Fransa. 1945'ten 1964'e kadar Le Havre Şehri hizmete girdi Auguste Perret ve stüdyosu, İngilizler tarafından tamamen yok edildikten sonra tüm şehrin yeniden inşasına başkanlık edecek. Dünya Savaşı II.[1] St. Joseph's, bu yeniden yapılanmanın bir parçası olarak 1951 ve 1957/58 yılları arasında inşa edilmiştir. Düşen beş bin sivilin anısına ve koruyucu bir azize adanmış olağan sığınağa hizmet ediyor; bu durumda Aziz Joseph, uygun bir şekilde mutlu bir ölümün koruyucu azizi, babalar, işçiler, gezginler ve göçmenler.[2]

Kilise, İsviçreli mimara öğretmen ve akıl hocası olan Le Havre, Perret'in yeniden inşası için baş mimar tarafından tasarlandı. Le Corbusier. Merkezi olarak planlanmış bir bina olan Saint Joseph Kilisesi, şehir için bir işaret olarak tasarlandı. Kilisenin tek, merkezi kulesi, şehrin limanından kolayca görülebilen şehir silüetine hakimdir. Perret'in vizyonu, şimdi sevgiyle "fener kulesi" veya "şehrin göbeğindeki deniz feneri" olarak anılan, bir feneri andıran bir bina yarattı. Betondan yapılan St Joseph's, Savaş Sonrası Fransa'daki modern mimari yeniliklerin bir ürünüdür. Kule 107 metre yüksekliğindedir ve özellikle gece aydınlatıldığında denizden görülebilen bir işaret gibi davranır.

Église Saint-Joseph kulesi, Le Havre'nin yeniden inşa edilmiş merkezine hakimdir.

Marguerite Huré tarafından vitray

Perret önceki meslektaşını getirdi Marguerite Huré (1896-1967) yeni kilisedeki vitray için. En dikkate değer işbirlikleri şunlardı: Église Notre-Dame du Raincy ve Le Havre'deki Saint Joseph Kilisesi. Huré, soyutlamayı dini vitrayın içine sokarak yirminci yüzyılın başlarında Fransa'da kutsal sanatın yeniden doğuşuna katkıda bulundu. Müziğin sesi ses yoluyla aktarmasına benzer şekilde, istediği temayı renklendirerek, resimlerden veya sözcüklerden oluşan bir stil geliştirdi. Huré ve Perret, topluca abartısız ancak hayranlık uyandıran ve bir hikaye anlatan veya daha fazla gelişme / ilerlemeyi teşvik eden yapıcı sanat tercihi olarak dekoratif sanatı reddetme arzusunu paylaştı.[3] Kompakt nefin mimari çizgileri, gözü sunağa ve ardından üçgen destek yapılarına sahip üç katmanlı, kare bir tabana götürür. Üçgen destekler, gözü kulenin çoğunluğunu oluşturan sekizgen sütuna yönlendirir. Sekizgen şaftın tabanından çan odasına tekil, tıknaz, spiral bir merdiven yükselir. 18 katmana ayrılmış, 2'den 17'ye kadar olan katmanların her bir tarafı, ahşap ve uzun vitraydan yapılmış özdeş, geometrik bir desen sergiler. On dokuzuncu yüzyılda canlanan Hüré, istenen şekli elde etmek için renkli camın ağızdan üflenmesini içeren "antika" cam yapım tekniğini kullandı.[4] Tekrarlanan desen, Huré'nin rengin sembolik gücüne olan bağlılığını ve ikonografik temsili reddetmesini yansıtıyor.

Sekizgenin her bir tarafı, her bir yan katmanı tekrarlayan dört ila altı renkten oluşan kendine özgü renk kombinasyonuna sahiptir. Huré, yedi ana renkten (turuncu, sarı, yeşil, mor, kırmızı, yeşilimsi ve beyaz) oluşan bir seçim kullanarak, toplam elli farklı ton oluşturmak için her bir temel rengi değiştirdi.[5] Görüntüleyicinin pencerelere ne kadar yakın olduğuna bağlı olarak desen farklı görünür. Çok uzaklardan çok geometrik, organize desen yumuşar, renkler yeni melez renkler oluşturmak için birleşir ve camın şekilleri yanların her bir yarısında dambıl benzeri sütunlara dönüşür. Kulenin alt kısmı, ışığın daha açık camdan yukarıdan geldiği izlenimini veren, tepeye giderken yavaş yavaş açılan en güçlü uyumlu tonlara sahip. Huré, kuzeyde ölü ağaç ve kırmızı, doğuda yeşil ve mor, güneyde altın tonları ve batıda pembe ve turuncu tonları ile ana yönlere göre renkleri düzenledi.[6] Renkler, referans olarak kullanılan fotoğrafa bağlı olarak büyük ölçüde değişir, ancak her grup, çeşitli etkileşimlerden ve farklı renklerin optik karışımından elde edilen farklı bir ton yayar. Camın yerleşimi ve renk seçimi, teolojik erdemler üzerine Atelier d’Art Sacré (Kutsal Sanat Atölyesi) tarafından yapılan araştırmaya göre renkleri ve şekilleri düzenleyen sembolik bir kodu izler.[7] Bu kulenin genel hissi, renkleri bir "senfonik şiir" yaratmak için bir araya gelen, ezici bir renk saldırısı olan, sürekli değişen bir tünelde olma hissi.

Dini vitraydaki figüratif olmayan sembolizmin ilk örneği, Huré'nin Voreppe seminer kilisesindeki çalışması olsa da, sembolik geometrik tasarımı terk ederek yalnızca rengin duygusal uyarılmasının keşfine odaklanmak için St Joseph'in soyutlamasını bir adım daha ileri götürür.[8] Huré, yaşamı boyunca figüratif vitray parçaları yapmaya devam etti, ancak dini ikonografiyi renk sembolizmi ve geometrik soyutlama yoluyla yeniden hayal etmesi sanat tarihine en büyük katkısı oldu.

Notlar

  1. ^ "Le Havre, Fransa." Dünya Miras Kentleri Örgütü.
  2. ^ "Saint-Joseph Kilisesi." Le Havre, Dünya Mirası Alanı.
  3. ^ "Saint-Joseph Kilisesi." Le Havre, Dünya Mirası Alanı.
  4. ^ "Yeniden Yapılanma Sırasında Sanatçılar İş Başında." Le Havre, Dünya Mirası Alanı.
  5. ^ "Saint-Joseph Kilisesi." Le Havre, Dünya Mirası Alanı.
  6. ^ "Saint-Joseph Kilisesi." Le Havre, Dünya Mirası Alanı.
  7. ^ David, Veronique. "Marguerite Huré."
  8. ^ David, "Marguerite Huré."

Referanslar