St Bees Manastırı - St Bees Priory

Koordinatlar: 54 ° 29′38″ K 3 ° 35′36″ B / 54,493777 ° K 3,593461 ° B / 54.493777; -3.593461

St Bees Manastırı
St Bees Priory westdoor akşam sun.jpg
St Bees Manastır Kilisesi
Manastır bilgileri
Ad SoyadAziz Mary ve Aziz Bega Manastır Kilisesi
Diğer isimlerSS Mary ve Bega Manastır Kilisesi
SiparişBenedictine
KurulmuşCA. 1130
Disestable1539
Anne eviSt Mary Manastırı, York
PiskoposlukCarlisle
İnsanlar
Kurucu (lar)William Meschin
Site
yerSt Bees,
Cumbria,
İngiltere
Görünür kalıntılarNave, kule geçişi ve geçişler; hala cemaat kilisesi olarak kullanılmaktadır. Manastır kanalı; eskiden ilahiyat fakültesi, şimdi cemaat odaları olarak kullanılıyor
Kamu erişimEvet

St Bees Manastırı ... bölge kilisesi nın-nin St Bees, Cumbria, İngiltere. Norman öncesi bir dini site için kanıt var ve bu bir Benedictine manastır Egremont'un ilk Norman Lordu tarafından kuruldu William Meschin ve tarafından adanmıştır Başpiskopos Thurstan [1] York, bazen 1120 ile 1135 arasında.[2]

Heykelsi ve tüzük kanıtlarından, bölge ilçenin batısında dini etkinin ana merkeziydi ve Batı Göllerinin çoğunu kaplayan müstakil bölümlerle geniş bir bölge büyüdü.[not 1]

Tarikat 1539'da feshedildi ve o zamandan beri binalar St Bees cemaatinin Anglikan kilisesi oldu ve şimdi bir sınıf I listelenen bina.[3]

Pre-Norman Kilisesi

Varışını gösteren pencere St Bega St Bees'de
Mezarlıktaki 10. yüzyıl haç kalıntıları
Romanesk 1120 dolaylarında lento, gösteren St Michael ejderha ile savaşmak

Norman öncesi bir dini sitenin varlığına dair heykelsi ve yer adı kanıtları vardır; O zamandan beri mevcut bina olmasa da. St Bees yer-adı "Kirkeby Becok" - "Kilise kasabası Bega" dan türemiştir.[1] 12. Yüzyılda kullanılmıştır. St Bega Norman öncesi Britanya'dan gizemli bir figür ve zorunlu bir evlilikten kaçınmak için denizden St Bees'e kaçan İrlandalı bir prenses olduğu söyleniyor.[4] Efsaneye göre, daha sonra St Bees'de dindar bir hayat yaşadı. Yolculuğu için en olası dönem 850'den sonraki otuz yıl olacaktı.[4] Vikingler İrlanda'ya yerleşirken.[5]

Normanlar'ın gelişini takiben Aziz Bega kültünün devamı Tarikat Siciline, "Aziz Bega Bileziği" üzerine yeminler söylenerek kaydedilmiştir.[1][4] Bu kalıntıya bağlayıcı bir yemin etme aracı olarak dokunuldu; 1279'a kadar yeminler kaydedilir ve bileziğe adaklar 1516 gibi geç bir tarihte yapılmıştır.[4]
Mezarlıkta, Viking etkisini gösteren 10. yüzyıldan kalma bir çapraz şaft vardır ve aynı dönemden, şu anda kilisede bulunan Cumbrian spiral kaydırma okulunun çapraz şaftıdır ve her ikisi de bunun Norman öncesi olduğuna tanıklık eder. dini site.
Norman öncesi bölge sınırları, Aziz Arıların batıda önemli ölçüde Norman öncesi etkiye sahip olduğunu öne sürüyor ve Aziz Arıların batı kıyısına hizmet eden bir "küçük kilise" olduğu öne sürülüyor, ancak kesin bir kanıt yok.[6]

Tarikat

Kuruluş

Normanlar 1092'ye kadar Cumbria'nın bu kısmına ulaşamadılar. William Meschin Başpiskopos Thurstan tarafından desteklenen,[1] mevcut dini siteyi 1120'den önce ve 1135'ten önce bir Benedictine Manastırı kurmak için kullandı. Manastır, büyük Benedictine manastırına bağlıydı. St Mary Manastırı, York[1] ve bir Rahip ve altı keşiş vardı. Tarikatı bağışlamak için, Kirkeby Becok'un kendisi de dahil olmak üzere yerel lordlardan birçok orijinal mülk ve kilise bağışları vardı; bugünkü Whitehaven sahilinden Keekle Nehri'ne ve "Egre" (Ehen) nehrinin denize düştüğü yere kadar uzanır. Ayrıca Egremont şapeli, Whatam ve Bootle'daki kiliseler, Rottington'daki arazi ve Workington'daki Stainburn malikanesi de verildi.[1] St Bees, bu nedenle Cumbria'nın batısındaki başlıca dini merkezdi ve yerel soyluların çok sayıda mevcut ortaçağ mezar levhaları, bunun önemini kanıtlıyor.

Büyüme ve düşüş

Daha sonra verilen bağışlar Tarikata şu kiliselerin Workington, Gosforth, Corney ve Whitbeck ve Harrington, Clifton, Loweswater ve Weddicar şapelleri. Bunlar ve bir dizi başka armağan, Aziz Bees'i ilçedeki en zengin üçüncü manastır evi yaptı.[1] Tarikat, doğu ucunda yeni bir kanalın inşası ile yaklaşık 1190'da genişletildi ve daha da büyütüldü. Bunun güneyine bir kanal koridoru eklenerek 1270-1300.[7]
En müreffeh ve aktif döneminde, 14-15. Yüzyıllarda, Tarikat sadece büyük bir kiliseye değil, aynı zamanda etkileyici bir dizi manastır binasına da sahipti.

Rahiplerin hiçbiri daha geniş kilisede büyük önem kazanmadı, ancak ikisi York Başrahipleri oldu.[1] Muhtemelen Aziz Arıların görece izolasyonu, manastır siyasetinin ana akımının dışında olduğu anlamına geliyordu. Ancak İskoçya sınırına yakınlığının dezavantajları vardı. Tarikatın 1315 yılında İskoç akıncılarından muzdarip olduğu bilinmektedir. Bannockburn Savaşı James Douglas güneye geldi ve Tarikata baskın düzenledi ve iki malikanesini yıktı.[8] Ayrıca muhtemelen 1216, 1174 veya daha sonra Kral Stephen'ın hükümdarlığında tarihsiz bir baskın var.[4]

Rahipler erken kömür madenciliğinde aktifti ve Whitehaven bölgesinde madenciliğe en erken atıf, Arrowthwaite'deki kömür madenleriyle ilgili olarak Prior Langton (1256-82) zamanındadır.[9] Her zamanki hayvancılık dışında, keşişlerin köyde bir değirmen işlettiğine dair kanıtlarımız var.[1] Manastırın 423 sayılı Tüzüğü, 1240 ile 1265 yılları arasında Tarikatın kullanımı için Rottington'daki tüm suyun hibe edilmesini ifade eder.

Bu refaha rağmen, pek çok manastır evinde olduğu gibi, büyük ihtimalle Tarikat, Manastırların Yıkılışı, doğu ucundaki kanal güney koridorundaki büyük şapel 1500 civarında yıkılmış gibi görünse de yeniden inşa edilmemiştir.[10] Bu, Buck'ın Tarikat'ın 1739'dan kalma görüşünde görülebilir ve kalıntıların bir kısmı hala görülebilmektedir.

Çözülme

Dolar 1739'dan bir bakış. Manastırın kalıntılarını ve sağda, manastır kilisesinin yıkılmış şanelini gösteriyor. Nef, 1539'da manastır olarak kapatıldıktan sonra cemaat kilisesi olarak kullanılmaya devam etti.

Manastır Tarikatı 16 Ekim 1539'da feshedildi.[4] Nef, kule ve geçişler Parish Kilisesi olarak kullanılmaya devam etti ve manastır menzilinin bir kısmı bölge rahibinin ikametgahı olarak tutuldu. Bu nihayet 1816'da, yeni bir papaz evi inşa edildiğinde ve ilahiyat fakültesi kurulduğunda yıkıldı.[11] Aksi takdirde doğu ucundaki manastır şaneli çatısız hale getirilmiş ve kulenin doğu kemeri bir ara duvarla doldurulmuştur. papazlar meclisi Binası doğudaki binalar yıkıldı.


Manastırda cenazeler

Parish Kilisesi

Dağılmanın ardından, nef cemaat kilisesi olarak kullanılmaya devam etti. Ancak 1611 yılına gelindiğinde, daha fazla çökmeyi önlemek için yapısal olarak onarılan büyük çan kulesi dahil olmak üzere önemli onarımların yapılması gerekliydi; mevcut kemerlerin çok üzerinde olmayan bir şekilde bozulmuştu. 17. ve 18. Yüzyıllar boyunca devam eden bir dizi küçük onarım ile ilgi devam ediyordu. 18. yüzyılda batı kapısı kullanılmadı, çünkü muhtemelen kapıya bitişik arazi laik mülkiyete geçti ve cemaat kuzey verandasından girdi.[11] 1800'lerin başında bina kötü bir onarım durumundaydı. Ancak, beklenmedik bir çeyrekten yardım eli kulağındaydı.

İlahiyat Koleji

1816'da George Henry Hukuku, Chester Piskoposu Tarikatın o zamanlar piskoposluk yaptığı, St Bees İlahiyat Koleji.[11] Çözülme'den bu yana çatısız olan manastır kilisesinin çatısı, kolejin ana konferans salonu ve kütüphanesi olacak şekilde yeniden inşa edildi. Köyde kalan öğrenciler ve Müdür aynı zamanda Aziz Arılar Vekili idi. Kolej çok başarılıydı; 2.600'den fazla din adamının eğitimi, ancak 1895'te, hem derece veremediği için sayıların düşmesi ihtimaline karşı hem de öğrencilerin şimdi St Bees modelini kullanarak ortaya çıkan daha büyük kolejleri tercih ettiği için özel bir kurum olarak savunmasızlığı nedeniyle kapatıldı.

Restorasyon

19. yüzyıl, restorasyon İlahiyat Koleji'nin varlığı ve köyün artan refahı büyük ölçüde yardımcı oldu. Batı kapısı kullanıma girdi, batıya yeni bir papaz evi inşa edildi ve manastır manastırının sonuncusu yıkıldı. Nef ve geçişlerin çatısı yeniden yapıldı ve 1867'de yeni bir organı barındırmak için Batı Galerisi kaldırıldı. Sunak, doğu kulesinin altından manastır korosunun bir koyunu işgal eden yeni bir kanala taşındı.[11] Kule, Romanesk tarzında yeniden inşa edildi. William Butterfield 1858'de sekiz çan takıldığında. Kuzey ve güney koridorları kısmen yeniden inşa edilmiş ve tamamen yeni vitrayla döşenmiştir. 1899'da şimdiki muhteşem "Baba" Henry Willis organ kuruldu.

Mevcut kullanım

Kilise, Aziz Arılar cemaat kilisesi olarak kullanılmaya devam ediyor. 1953'te Butterfield Romanesk kulesi kaldırıldı ve çanlar yeniden asıldı. 1960'larda merkezi sıra düzeni bir orta koridor oluşturmak için kaldırıldı ve 1980'lerde kilise ile manastır korosu arasına şimdi cemaat odalarından biri olarak işlev gören bir kapı inşa edildi. İçinde Lapidarium Güney koridorda, Başrahip Cotyngham'ın çok ince bir kazıma taşı da dahil olmak üzere ilçedeki en güzel heykel ve oyma taş koleksiyonlarından biri var.[12] ve 2010'da oluşturulmuş kapsamlı bir tarih ekranı var.

Mimari

St Bees Manastırı, 2008

Tasfiye'de kullanılan tüm kilise binaları hala ayaktadır ve kilise tarafından kullanılıyor. Ancak keşişlerin evlerinden geriye hiçbir şey kalmadı.
Tarikatın muhteşem Norman batı kapısı 1150-1160 tarihlidir.[13][14] üç sıra sütun, zikzak ve gaga başlı bezeme ile ilçenin en zengin süslemesidir. Batı avlunun karşısında, Ca'dan kalma eski bir kiliseye hizmet etmiş olabilecek ince bir romanesk lento vardır. 1120.[15] Altı nefli pasajlar, orijinal Norman sütunlarında oturan Erken İngiliz kemerleridir ve kulenin tabanı Norman'dır, ancak kemerler Erken İngilizcedir. Kuzey transeptinin doğu duvarı, şapel sunağının üzerinde düz Norman pencerelerine sahiptir ve Viktorya tarzı levha oyma ile olsa da, mevcut şovun kuzey tarafında güzel bir Norman penceresi vardır. Kuzey transeptindeki Aziz Bega Şapeli, sunağın üzerinde iki ince Norman penceresine sahiptir. Sunağın yanında, Aziz Bega ve Meryem Ana'nın iki heykeli bulunmaktadır. Josefina de Vasconcellos "Aziz Bega Vizyonu" nu (1950) oluşturur. 19. yüzyılda Butterfield tarafından transeptlerin ortaçağ doğu duvarlarına iki büyük beşparmakotu yerleştirildi. Yan koridorlar, ip yoluna kadar Viktorya dönemi restorasyonudur.

Doğu ucunda, Butterfield'ın şu anki şanzel duvarının ötesinde, yaklaşık 1190 tarihli manastır kilisesi,[14] Kuzey tarafında ince bir dizi lanset pencereleriyle ve güneyde, kanal koridorundaki 14. Yüzyıl şapeline götüren kemerlerden (şimdi dolgulu ve modern pencerelerle) bir sıra ile hala neredeyse tamamlandı. Manastır kanalı şu anda kilisenin gövdesinden sunak duvarı ile ayrılmıştır, ancak modern bir bağlantı kapısı vardır. Şu anda cemaat odası olarak kullanılmaktadır. Mevcut binanın yükseltilmiş ahşap zemininin altında, ortaçağ kilisesinin orijinal taş zemini bulunmaktadır.

Kanalın güneyinde, 1270-1300 arasında inşa edilen şapelin kalıntıları vardır. Bunlar, Çözülme öncesinde yapısal sorunlar nedeniyle düşmüş olabilir.
Güney duvarının yıkık parçasında keşişin gece merdivenlerinin en üst basamakları ve bir şaşı pencere görülürken, doğuda kuzeydeki pervaz çok etkileyici bir pencereden geriye kalanlardır.

St Bees Man

Ana makale: St Bees Man

Doğu ucunda 14. yüzyıldan kalma yıkık şapel alanında 1981'de yapılan bir arkeolojik kazı sırasında, bir dizi ortaçağ cenaze töreni ortaya çıkarıldı ve Tarikat ile farklı bir hizada daha önceki bir binanın kalıntıları bulundu. En önemli buluntu, adı verilen taş bir tonozdaki kurşun tabutta 35-45 yaşlarında bir adamdı. St Bees Man, vücudu kayda değer bir koruma durumundaydı. Artık Anthony de Lucy olduğu anlaşıldı.[16] a şövalye 1368'de ölen Cermen Haçlı Seferleri içinde Prusya. Vücudunun yaklaşık altı yüz yaşında olmasına rağmen, tırnakları, derisi ve mide içeriği neredeyse mükemmel durumda bulundu.[17] Ölümünden sonra kasa, 1398'de ölen kız kardeşi Maud de Lucy'nin cesedini alacak şekilde genişletildi. Hem Maud hem de Anthony'nin olası kuklaları, sarıldığı kefeni de içeren kapsamlı tarih gösteriminde görülebilir.

Fotoğraf Galerisi

  • Nef

  • 12. yüzyılın sonlarına ait manastır kilisesi

  • İç - restore edilmiş manastır kanalı, şimdi bir cemaat odası

  • Ortaçağ heykelleri. Üstte: Anthony de Lucy olduğu düşünülüyordu. Orta: Maud de lucy. Altta: muhtemelen Robert de Harington.

  • Ünlü boru organı Henry Willis

  • Tarikatın 8 çanı "yukarı" konumda gösterilir.

  • Tarih bilgisi ve çalışma alanı

  • St Bees mezarlık savaş anıtı, W. G. Collingwood

  • Aziz Bega Vizyonu, Josefina de Vasconcellos

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g h ben Wilson, Rev J, The Register of St Bees Priory, Surtees Society 1915.
  2. ^ Todd J M, Köy tarihinin kronolojik özeti St Bees History proje bülteni 15 Ocak 1977
  3. ^ Tarihi İngiltere. "St Mary ve St Bega Kilisesi (1336027)". İngiltere Ulusal Miras Listesi. Alındı 10 Temmuz 2015.
  4. ^ a b c d e f John M Todd. Aziz Bega - Kült, Gerçek ve Efsane, Cumberland ve Westmorland Antiquarian and Archaeological Society İşlemleri Cilt LXXX 1980
  5. ^ "Viking Sahili". Cumbriancoastline. Alındı 25 Mart 2016.
  6. ^ John M Todd, St Bees, Cumbria'daki Fetih Öncesi Kilisesi: olası bir minster?, Cumberland ve Westmorland Antikacı ve Arkeoloji Derneği İşlemleri, Cilt III, 2003.
  7. ^ Todd J M, St Bees Tarih Bülteni No. 3, Şubat 1977
  8. ^ Collison C, Busie Bee'den Boke Dickinson, Millom, 1940
  9. ^ Hay D, Whitehaven resimli bir tarih", pub Michael Moon, Whitehaven 1979. ISBN  0-904131-21-1
  10. ^ Todd J M, St Bees Tarih Bülteni No. 15 1981
  11. ^ a b c d Park, Rev Dr T St Bees College - 19. Yüzyıl Cumbria'da Yüksek Öğrenime Öncü 2008, ISBN  0-9508325-1-0 . Oxford ve Cambridge dışında din adamlarının eğitimi için ilk İngiltere Kilisesi kolejiydi ve daha mesleki yaklaşımı nedeniyle hemen başarılı oldu.
  12. ^ Ryder P. Cumbria'daki ortaçağ çapraz levha mezar kapakları. CWAAS ekstra serisi XXXII
  13. ^ Mary C Fair "Cumberland'da Romanesk gaga süsleme". Cumberland ve Westmorland Antika ve Arkeoloji Derneği İşlemleri Cilt LXVI (1941)
  14. ^ a b Pevsner N, İngiltere, Cumberland ve Westmorland binaları. 1967
  15. ^ İngiliz Romanesk Sanatı 1066-1200, Ed; Zarnecki ve diğerleri ISBN  0-297-78412-9
  16. ^ C J Knusel ve diğerleri - St Bees hanımının kimliği, Cumbria: Osteobiyografik bir yaklaşım. Ortaçağ Arkeolojisi - cilt 54, 2010.
  17. ^ John M Todd tarafından Orta Çağ Tarihi Yüksek Lisans Semineri'nde, Lancaster Üniversitesi, Eylül 1987'de ve daha sonra Oxford, Kopenhag ve St Andrews üniversitelerinde verilen ders metni.

Notlar

  1. ^ John M. Todd'a bakın St Bees, Cumbria'daki Fetih Öncesi Kilisesi

daha fazla okuma

  • St Bees Man hakkında daha fazla bilgi için bkz .: Paleopatoloji Derneği'nin bildirileri, 4. Avrupa toplantısı, (Middelburg Antwerpen 1982) s. 171–187.

Dış bağlantılar