Stoffel Muller - Stoffel Muller

Stoffel Muller (1776-3 Ağustos 1833) küçük bir Protestan on dokuzuncu yüzyılın başlarında mezhep. Olarak bilinir Zwijndrechtse nieuwlichters tarikatın daha sonra komünist bir ideolojiye sahip olduğu söylendi; sivil yönetime direndi ve ortak mülkiyete sahipti.

Biyografi

Muller 16 Şubat 1776'da Puttershoek. Babası bir denizciydi ve Muller ona sık sık eşlik ediyordu; babasının ölümünden sonra bir kaptan. Helena Groenendijk ile evlendi (1853'te öldü) ve onunla üç oğlu oldu.[1]

Muller katı bir dini ortamda büyüdü ve Protestan kilisesine üye olarak katıldı ("Lidmaat") 1793'te. Aile bilgisine göre hastalandı. Emden seyahatlerinden birinde ve iyileşmek için bir süre orada kalmak zorunda kaldı; bu sırada Lutheran'ın etkisi altına girdi. Pietizm.[1] Teolojisini bilgilendirmek için 1816'da bir gece yürüyüşü sırasında dini bir deneyim yaşadığı biliniyordu.[2] Daha sonra ailesinden uzaklaştı ve benzer dini inanca sahip insanlar aradı; eski bir icra memuru olan Dirk Valk'ta Waddinxveen ve ailesi ve arkadaşları.[1] Valk konumunu kaybettiğinde, ikisi kendilerini ve Muller'in teolojisine ve Valk'ın Mesih'in yakında geri dönüşüne olan saygın inancına ilgi duyanları desteklemenin yollarını bulmak için etrafı dolaştı.[2] Bu gezilerden birinde, bir iş fırsatını araştırdıkları sırada Amsterdam, Muller tanıştı Maria Leer nın-nin Edam bir peygamber[3] ve bir yetimhanede büyüyen 17 yaşındaki küçük ev hizmetçisi; ilk karısından asla yasal olarak boşanmamış olsa da[4] 1817'de Leer ile "manevi evlilik" kurdu.[1]

Aynı yıl Muller, Leer ve Valks ile birlikte cemaati kurdu (bunu bir Christelijke Broedergemeente, ilk Hıristiyanları örnek alan bir "Apostolik Kardeşler Derneği"[5]) daha sonra olarak bilinen Zwijndrechtse nieuwlichters idealleri temel alınan Dağdaki Vaaz;[1] Daha sonraki çalışmalar, bunun zamanın birçok Protestan mezhebinin sahip olduğu bir tür komünist ideoloji olduğunu öne sürdü.[6] Muller grubun lideri olarak kabul edilirken, resmi olarak bu şekilde atanmadı.[1]

O ve Leer, 1820'de serserilikten tutuklandı ve bir yıl hapis yattı. O öldü Varik, 3 Ağustos 1833'te, her zamanki gibi Leer'in eşlik ettiği bir gezide,[1] muhtemelen kolera.[2]

İlahiyat ve miras

Muller'in din eğitimi ilkeldi, ancak Yeni Ahit hakkındaki bilgisinden tutarlı bir dini sistem kurmayı başardı. Sistem temel alındı Romalılar 11:36, "Onun için, onun aracılığıyla ve onun için her şeydir". Stoffel bunu, günah dahil her şeyin Tanrı'dan türediği anlamına gelecek şekilde yorumlar. Bu teoloji hariç tutuldu kehanet Çünkü Tanrı'dan ve Tanrı aracılığıyla gelen ve Tanrı'ya giden şey asla kaybedilemez. Çarmıha gerilme, en önemli aşk eylemidir ve Dağdaki Vaaz dünyadaki yaşam için gerekli rehberliği sağladı. Muller'in cemaati, ilk Hıristiyanların yaptığı gibi, sevgi ve ortak mülkle yaşayacaktı. Muller hayatta olduğu ve iradesini uygulayabildiği sürece, cemaat bu idealleri izledi; ölümünden sonra hızla parçalandı.[1]

Muller hakkında bilinenlerin çoğu, Maria Leer'in (her zaman güvenilir olmayan) anılarından gelir;[1] 1860'da taşındı Leiden yaşamak Bethlehemshof yazarla nerede tanıştı Louise Sophie Blussé Leer'in anılarını yazan ve bunları 1892'de D.N. Anagrapheus takma adıyla yayınlayan, İtiraz eden vaiz Jan Hendrik Maronier (1827–1920). Arthur van Schendel kaptanı, Wuddink, romanındaki bir karakter De Waterman, Muller'a dayanıyordu.[1][2] Leer'in anıları muhtemelen van Schendel'in kaynağıydı.[6]

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g h ben j Meertens, Piet (1978). "Muller, Stoffel". Biografisch lexicon voor de geschiedenis van het Nederlands protestantisme. 1. s. 198–99.
  2. ^ a b c d Jansma, Taeke Sjoerd (11 Mart 1934). "De historische achtergrond van Van Schendels nieuwste boek". Het Vaderland.
  3. ^ Brock, Peter (8 Mart 2015). Avrupa'da Pasifizm 1914'e. Princeton University Press. s. 494. ISBN  978-1-4008-6749-3.
  4. ^ Lieburg, Fred van (2013). "Erinnerung, Erweckung und Erwartung in niederlandischen Protestantismus". Schnurr, Jan Carsten'de; Breul, Wolfgang (editörler). Pietismus und Erweckungsbewegung içinde Geschichtsbewusstsein und Zukunftserwartung. Vandenhoeck ve Ruprecht. s. 271–88. ISBN  9783647558424. Alındı 16 Mart 2015.
  5. ^ On Zythoff, Gerrit J. (1987). Ayrılığın Kaynakları: Ortabatı'ya Hollanda Göçmenliği Eşliğinde Hollanda Hervormde Kerk. Wm. B. Eerdmans. sayfa 46–47. ISBN  9780802803283.
  6. ^ a b Oversteegen, J.J. (1965). "Van Schendels Waterman: Hissedin". Merlyn. 3: 48–56.