İntihar bilinci - Suicide awareness - Wikipedia

İntihar bilinci

İntihar bilinci proaktif bir çabadır bilinçlendirmek intihar davranışları etrafında. Sosyal medyayı azaltmaya odaklanmıştırdamgalar ve belirsizlik dikkat çekerek intihar istatistiksel ve sosyolojik olarak ve intiharı önlemenin bir yolu olarak pozitif diyalog ve katılımı teşvik etmek. İntihar bilinci ile bağlantılıdır intiharı önleme çünkü her ikisi de intihar eğitimini ve nihayetinde intihar oranını azaltmak için bilgi yayılmasını ele alıyor. Farkındalık, önleme ihtiyacını hafifletebilecek ilk aşamadır. Farkındalık, tehdidin temel bilinci anlamına gelirken, önleme eylemi durdurmaya odaklanır.[1][2] İntihar bilinci tıbbi bir uğraş değil, tıbbi, sosyal, duygusal ve mali danışmanlığın bir kombinasyonudur. Ergenlerde intihar bilinci, ergenliğin başlangıcından başlayarak 10-24 yaş arasındaki yaş grubuna odaklanır.[3]

Stigma ve belirsizlik

Damgalama, toplumun sıklıkla intihar durumuna atfedebileceği ve intihar davranışı sergileyenlerle olumlu etkileşimi engelleyebilen ve engelleyebilen olumsuz bir etkidir. Kendini damgalama veya kültürel, kamusal damgalama olarak deneyimlenebilir. Kendini damgalama, içselleştirilmiş önyargının olumsuz etkisidir, kendini azalmış benlik saygısı, azalan öz yeterlilik ve "neden denemek" veya kendini küçümseme duygusu (bir iş bulma, sosyal olma vb. Gibi herhangi bir girişimin değerini küçümsemek) ile kendini gösterir. öz değer eksikliğinden dolayı).[4] Sadece intihar düşünceleriyle karşı karşıya olanlar tarafından değil, aynı zamanda aile üyeleri ve arkadaşlar gibi doğrudan ve dolaylı olarak etkilenenler tarafından da yaşanmaktadır. Kamuoyunda damgalanma, intiharla ilişkili basmakalıpların toplumda kötüye kullanılması yoluyla önyargı ve ayrımcılık ile yaşanır.[4] Stigma, yardım arayan bazıları için zararlı bir engel oluşturabilir. Araştırmalar, intihar ve intihar arasındaki fiziksel bağı zihinsel hastalık ancak cehalet ve modası geçmiş inançlar bazen bu bozuklukların bir zayıflık veya eksiklik olarak tanımlanmasına yol açabilir. irade.[5] Stigma, intihar girişiminden kurtulanların ve intihar ölümlerinden etkilenenlerin, olumlu bir değişiklik yapmak için profesyonellerden ve savunuculardan destek almasını engelleyebilir.[6]

Tarihsel damgalama

Tarihsel olarak, intihar her zaman toplumsal bir tabu olarak görülmemiştir.[7] İntiharın mevcut kültürümüz üzerindeki etkisi konusunda farkındalık yaratmak için tarihsel bağlamı anlamak çok önemlidir.

İntihar, hayatın mutluluğu kaybolmuş gibi göründüğünde, Yunan filozof Epikür'ün takipçileri tarafından felsefi bir kaçış olarak benimsendi.[8] Yüceltildi kendini yakma olduğu gibi bir şehitlik eylemi olarak Thich Quang Duc Güney Vietnam’ın dini politikasını protesto etmek için kendini yakarak öldüren.[9] Acı çekmenin bir kurtuluşu olarak yardımlı intihar, antik Roma toplumuna kadar izlenebilir.[10] Yahudi kültüründe, tarihlerde toplu intihara saygı duyulmaktadır. Masada Roma imparatorluğunun saldırısı karşısında, intiharın yerleşik din ile bazen nasıl çelişkili bir ilişkisi olduğunu gösteriyor. Bu, bu tarihsel bağlamda intiharın sunumu ile mevcut toplumumuzdaki kişisel ıstırapla ilişkilendirilmesi arasında bir gerilime işaret etmektedir.Günümüzde intihar genellikle bir umutsuzluk veya umutsuzluk eylemi veya bir suç eylemi olarak algılanmaktadır (intihar saldırısı ). Bu olumsuz arka plan şurada görüldü: Sömürge Amerika intiharların suç sayıldığı ve akıl hastalığı mevcut olsa bile yargılandığı yer.[11]:25 İntihar, Roma Katolikliği'nde günahkar bir eylem olarak tanımlandı ve dini cenaze töreni 1983'e kadar yasaklandı. Katolik kilisesi değiştirdi kanon kanunu intihar sonucu ölenlerin kilise içinde cenazelerine ve cenazelerine izin vermek.[7] Günümüzde birçok mevcut toplum ve dini gelenek, özellikle Batı kültüründe intiharı kınamaktadır.[11]:23 Toplumun intiharı kültürümüzde düşünmesi, toplumun bu tür kült olayları rasyonelleştirme mücadelesi nedeniyle daha da karmaşık hale gelmektedir. Jonestown toplu intihar.[12] Bu karışık tarihsel mesajların ışığında, akademik ve tarihsel bir intihar profili ile sunulan, gençler için kafa karıştırıcı olabilir. Kabul edilen intihar ve intihar davranışı tanımlarının belirsizliği, değişken terminolojinin kullanılmasıyla ilerlemeyi engellemektedir.[11]:27

Kamusal ve kültürel damgalama

Bugün, intihar savunucular tarafından bir halk sağlığı sorunu olarak görülse de, genel halk bunu hala özel bir utanç olarak görüyor; duygusal olarak zayıflar için son bir umutsuz çözüm.[13] Zayıflık, “ilgi için çığlık”, utanç ve zayıflıkla ilişkilendirilerek halkın algısında damgalanır. depresyon katkıda bulunan faktörleri anlamadan. İntiharı anlama girişiminden ziyade içgüdüsel ve duygusal bir tepki olabilir. Bu tepki stereotiplere (zayıf ya da çılgın bir grup hakkında aşırı genellemeler), önyargılara (stereotipik inançlar ve ilgili duygusal tepkilerle anlaşma: Sue intihara teşebbüs; 'Ondan korkuyorum') ve ayrımcılığa (intihara karşı haksız davranış) dayanmaktadır. birey veya grup: kaçınma; 'intihara meyilli kişiler kilitlenmelidir').[14] Erving Goffman nezaket damgasını, intihar mağduru olarak aile ve arkadaşların deneyimledikleri ayrımcılık, önyargı ve klişeler olarak tanımladı.[14] Kamuya açık damgalama, hastaları intihar nedeniyle ölen ve daha sonra meslektaşları tarafından ve davalarda tedavisi sorgulanan tıp uzmanları tarafından hissedilir ve çoğu zaman intihara eğilimli hastalarla çalışmaya daha az meyilli olmalarına katkıda bulunur.[15] Mülkiyet ayrıca damgalanmış intihar yoluyla: örneğin, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki, Kaliforniya'daki belirli yargı alanlarındaki mülk satıcılarının, yasalar uyarınca, intiharı cinayetle aynı kategoriye koyarak, son üç yıl içinde tesislerinde bir intihar veya cinayet meydana gelip gelmediğini açıklamaları gerekmektedir. intihara eğilimli bireylerin, ailelerinin ve arkadaşlarının deneyimlerini gömme eğilimini şiddetlendirerek, bakıma engel oluşturarak intiharın kamusal damgalamasını güçlendirir ve sürdürür.[14]

Duygusal damgalama

Duygusal olarak, intiharın olumsuz damgası, güçlü bir güçtür. izolasyon intihara meyilli olanlar için dışlanma.[16] Stereotiplerin, ayrımcılığın ve önyargıların kullanılması intihar davranışı yaşayanların saygınlığını azaltabilir. Aynı zamanda başkalarının şefkatini engelleme ve umudu azaltma potansiyeline sahiptir.[17] Sosyal olarak reddedilme ve intihara meyilli olarak etiketlenme korkusu iletişimi ve desteği engelleyebilir.[16] Sıkıntı ve azalan yaşam doyumu, değersizleştirilme ve ötekileştirilme gibi öznel duygulardan doğrudan etkilenir. Bu, içselleştirilmiş bir damgalanmaya dönüşür; kendini damgalamış duygular, kendini küçümseme ve olumsuz stereotiplerin kendini gerçekleştirmesini yaratarak daha fazla geri çekilmeye, yaşam kalitesinde azalmaya ve bakıma erişimi engellemeye neden olur.[16]

Bu duygusal damgalama aynı zamanda intihar mağdurlarını da etkiler: sevilen birinin kaybına uğrayanlar, suçluluk duygusu, kendini suçlama, izolasyon, depresyon ve travma sonrası stres.[18] Bir olaydan mahrum bırakıldığını veya suçlandığını hisseden öznel deneyimler, kurbana yakın olanların meydana gelen gerçeği gömmelerine neden olabilir.

Farkındalık faktörleri

İntihar bilinci, ergen intihar olaylarını önlemeye yönelik ilk adım olarak açık yapıcı diyaloğa duyulan ihtiyacı ifade eder. Damgaların üstesinden gelindiğinde, eğitim, tıbbi bakım ve desteğin risk altındaki kişiler için kritik bir çerçeve sağlama olasılığı artar. Bilgisizlik, profesyonel hizmetlere ilişkin farkındalık, dini grupların yargı ve duyarsızlığı ve mali sıkıntı, intihar krizinde olan gençlerin erişimini desteklemenin önündeki engeller olarak tanımlanmıştır. Kritik çerçeve, intihar bilinci ve intiharı önlemenin uygulanması ve bu engellerin ortadan kaldırılması için gerekli bir bileşendir.[18]

Koruyucu faktörler

Koruyucu faktörler, gençliği olumlu yönde etkileyebilecek ve intihar girişimi olasılığını azaltan özellikler veya durumlardır.[19] Bu faktörler, risk faktörleri kadar derinlemesine incelenmemiştir, bu nedenle daha az araştırma vardır. Onlar içerir:

  • Etkili akıl sağlığı bakımı almak.
  • Aile ve akranlarla olumlu sosyal bağlantılar ve destek, başa çıkma becerileri sağlar.[11]:3
  • Dirençliliği teşvik eden toplum ve sosyal gruplara (yani dini) katılım.[19]
  • İyimserlik, gençliğin, anlam ve fayda bulmak için olumsuz deneyimleri yeniden yorumlamada uyarlanabilir beceriler edinmesini ve edinmesini sağlar.[11]:92
  • Yaşam doyumu, ruhsal esenlik ve bir kişinin acısının ötesinde yaşayabileceğine olan inanç intihara karşı koruyucudur.[11]:98
  • Uyarlanabilir başa çıkma becerilerine dayalı dayanıklılık intihar riskini azaltabilir ve araştırmalar bu becerilerin öğretilebileceğini öne sürüyor.[11]:92
  • Umut bulmak, kurtarma süreci için kilit bir koruyucu faktör ve katalizör olabilir.[20]

Bununla birlikte, intiharın dokunduğu kişilerin farkındalığına ve ihtiyaçlarına bakan herhangi bir hizmete dahil olanlar için derinlemesine eğitimin çok önemli olduğunu belirtmek önemlidir.[18]

Sosyal medya

İntihar bilinci ve önleme, geçmişte yalnızca klinik gözlemden elde edilen araştırmaya dayanıyordu. İntihar girişiminden kurtulanların içgörüleri, samimi deneyimleri ve gerçek dünyadaki bilgeliğini masaya yatırırken, profesyoneller, eğitimciler, diğer hayatta kalanlar ve intihar girişiminden kurtulanlar, "yaşanmış deneyimlerinden" ilk elden öğrenebilirler.[21]

Medya ve gazetecilik, intihar hakkında haber yaparken, intihar tartışmalarında öne çıktı. İntihar Üzerine Haber Yapma Önerileri, medyada yer alan haberlerin, gazetelerin ve gazetecilerin intiharın sürekli damgalanması üzerinde yaratabileceği güçlü etkiyi ve daha büyük bir gerçekleşme riskine yol açabileceğini keşfetti. Medya temsilcilerinin uyması gereken belirli kurallar şunlardır:

  • İntiharı sansasyonelleştirmeyin.
  • Varsa intihar notunun içeriği hakkında konuşmayın.
  • İntihar yöntemini tarif etmeyin.
  • Bir halk sağlığı sorunu olarak intiharı rapor edin.
  • Kişinin bunu neden yapmış olabileceğini tahmin etmeyin.
  • İntiharın nedenleri hakkında polisten veya ilk müdahale ekiplerinden alıntı yapmayın veya röportaj yapmayın.
  • İntiharı, "intihar etmek" yerine "intiharla öldü" veya "tamamlandı" veya "kendi kendini öldürdü" olarak tanımlayın.
  • İntiharı büyülemeyin.[22]

Bu, intiharı düşünen veya intihara teşebbüs eden risk altındaki gençlerin şansını artırabilecek intiharla ilgili belirli mesaj türlerini önlemek içindir. Bu girişim, yapıcı, imha edilmiş bir mesajlaşma yöntemiyle intihar hakkında haber yapmanın hassasiyetine yönelik farkındalık getirdi.[23]

Sosyal ajans

Tehdit edici olmayan bir ortamda eğitim, ergenler arasında farkındalığın artması için kritik öneme sahiptir. Sağlık eğitimi, sağlık bilinci ile yakından ilgilidir.[24] Okul, intihar eğitim programını uygulamak için en iyi yer olabilir çünkü bir ergenin hayatındaki başlıca etkileri bir araya getiren çok önemli bir yerdir.[kaynak belirtilmeli ] Okul çağındaki ergenlik çağındaki tüm ergen çocuklar için yaşam stresiyle mücadele etmek ve sağlıklı iletişimi teşvik etmek için farkındalık, başa çıkma ve dayanıklılık eğitimi için pilot programlar uygulanmalıdır.[11]:15

Referanslar

  1. ^ "Farkındalık. (N.d)". Alındı 16 Nisan 2017.
  2. ^ "Önleme. (N.d.)". Alındı 16 Nisan 2017.
  3. ^ Lerner, R. M .; Steinberg, L. (2009). Ergen gelişiminin bilimsel çalışması: Tarihsel ve çağdaş perspektifler. Hoboken, New Jersey: John Wiley & Sons. sayfa 3–14.
  4. ^ a b Corrigan, P.W., Michaels, P.J., Vega, E., Gause, M., Watson, A.C., Rüsch, N. (2012). "Akıl hastalığının kendini damgalama ölçeği - kısa biçim: Güvenilirlik ve geçerlilik". Psikiyatri Araştırması. 199 (1): 65–9. doi:10.1016 / j.psychres.2012.04.009. PMC  3439592. PMID  22578819.CS1 Maint: yazar parametresini kullanır (bağlantı)
  5. ^ Caruso, K. "Stigma ve intihar". Suicide.org.
  6. ^ "Stigma ve ayrımcılık" (PDF). Visions: BC's Mental Health and Addictions Journal. BC Ruh Sağlığı ve Bağımlılık Bilgileri Ortakları. 2 (6): 21–22. Yaz 2005.
  7. ^ a b Deniz Feneri, "Umut Işığı" (2012, 4 Haziran). İntihar damgası. Alınan http://www.lighthousecharity.com/stigma-of-suicide/
  8. ^ Deniz Feneri, "Umut Işığı" (2012, 4 Haziran) İntihar damgası. Alınan http://www.lighthousecharity.com/stigma-of-suicide/
  9. ^ Harding, J. (2016). Kışkırtıcı eylemler ve apokrif avangartlar, bu soru, kendini yakma ve Budist ruhani öncülük. Paj: A Journal of Performance & Art, 114, 31-51.
  10. ^ "İntihar damgası". Deniz Feneri: Bir Umut Işığı. 4 Haziran 2012.
  11. ^ a b c d e f g h Goldsmith, S. & Institute of Medicine (ABD), Adolesan ve Yetişkin İntiharının Patofizyolojisi ve Önlenmesi Komitesi. (2002). İntiharı azaltmak: Ulusal bir zorunluluk. Washington, D.C .: National Academies Press.CS1 Maint: yazar parametresini kullanır (bağlantı)
  12. ^ Fondakowski, L. (2013). Jonestown'dan hikayeler. Minneapolis: Minnesota Üniversitesi Yayınları.
  13. ^ Rubin, B.M. (2015, 18 Ocak). İntihar girişimi mağdurları gölgelerden çıkar. Chicago Tribune. Alınan http://www.chicagotribune.com/news/local/ct-suicide-attempt-survivors-met-20150118-story.html#page=1
  14. ^ a b c Corrigan, P.W., Sheehan, L., Al-Khouja, M.A., The Stigma of Suicide Research Team. (24 Mart 2017). "İntiharın Kamusal Damgalanmasını Anlamlandırma: Kalıp Yargılarının, Önyargılarının ve Ayrımlarının Faktör Analizleri". Kriz. 38 (5): 351–359. doi:10.1027 / 0227-5910 / a000456. PMID  28337924.CS1 Maint: yazar parametresini kullanır (bağlantı)
  15. ^ Anderson, Sulome (20 Ocak 2015). "Hasta İntiharı Psikiyatristleri Nasıl Etkiler". TheAtlantic.com. Alındı 4 Ocak 2018.
  16. ^ a b c Scocco, P., Castriotta, C., Toffol, E., Preti, A. (2012). İntihar girişimi damgası (STOSA) ölçeği ve intihar ve intihar mağduru (STOSASS) ölçeği: İki yeni değerlendirme aracı. Psikiyatri Araştırması, 200 (2-3), 872-878. doi: 10.1016 / j.psychres.2012.06.033
  17. ^ İntiharı Önleme Ulusal Eylem İttifakı'nın İntihar Girişimi Hayatta Kalanlar Görev Gücü. (2014, Temmuz). İleriye giden yol: Yaşanmış deneyimlerden elde edilen içgörülerle umut, iyileşme ve zindeliğe giden yollar, s. 17. adresinden alındı http://actionallianceforsuicideprevention.org/sites/actionallianceforsuicideprevention.org/files/The-Way-Forward-Final-2014-07-01.pdf
  18. ^ a b c Peters, K, Cunningham, C., Murphy, G., Jackson, D. (2016). "İntihar sonrası yararlı ve yararsız tepkiler: Yaslı aile üyelerinin deneyimleri". Uluslararası Ruh Sağlığı Hemşireliği Dergisi. 25 (5): 418–425. doi:10.1111 / inç.12224. PMID  27037948.CS1 Maint: yazar parametresini kullanır (bağlantı)
  19. ^ a b "İntiharı önleme konusunda model okul bölgesi politikası: Model dil, yorum ve kaynaklar" (PDF). Amerikan İntiharı Önleme Vakfı. 2016. s. 3.
  20. ^ Ulusal İntiharı Önleme İttifakı: İntihar Girişimi Hayatta Kalanlar Görev Gücü. (2014). İleriye giden yol: Yaşanmış deneyimlerden elde edilen bilgilerle umut, iyileşme ve zindeliğe giden yollar. Washington, DC: Yazar, s. 17.
  21. ^ Ulusal İntiharı Önleme Eylem İttifakı: İntihar Girişimi Hayatta Kalanlar Görev Gücü. (2014). İleriye giden yol: Yaşanmış deneyimlerden elde edilen bilgilerle umut, iyileşme ve zindeliğe giden yollar. Washington, DC: Yazar, s. 8.
  22. ^ Pirkis, J., Blood, R.W., Skehan, J. ve Dare, A. (2010). Haberlerde intihar: İntihar haberlerini iyileştirmek için bilgilendirme stratejileri. Sağlık İletişimi, 25 (6-7), 576-7. doi: 10.1080 / 10410236.2010.496771
  23. ^ İntiharı Önleme için Ulusal Eylem İttifakı. (2017) Güvenlik. Alınan http://suicidepreventionmessaging.actionallianceforsuicideprevention.org/safety
  24. ^ Jodoin, E.C., Robertson, J. (2013). "Kampüste intihar önlemeye halk sağlığı yaklaşımı". Öğrenci Hizmetleri için Yeni Yönergeler. 2013 (141): 15–25. doi:10.1002 / ss.20037.CS1 Maint: yazar parametresini kullanır (bağlantı)

Dış bağlantılar