Tarık ibn Ziyad - Tariq ibn Ziyad

Riq ibn Ziyād
طارق بن زياد
Riq ibn Ziyād ; طارق بن زياد
Bağlılık	Emevi Halifeliği
Savaşlar / savaşlar	Hispania'nın Fethi; • Guadalete Savaşı
Diğer işler	Valisi Tanca; Valisi Endülüs

Riq ibn Ziyād (Arapça: طارق بن زياد) Ayrıca basitçe olarak da bilinir Tarık İngilizcede bir Berber Emevi Müslümanı başlatan komutan Emevilerin Visigothic Hispania'yı fethi (Günümüz İspanya ve Portekiz) MS 711-718'de. Büyük bir orduyu yönetti ve Cebelitarık Boğazı Kuzey Afrika kıyılarından askerlerini bugün olarak bilinen yerde birleştirerek Cebelitarık Kayası. "Cebelitarık" adı, İspanyol türetilmesi Arapça isim Cebel riq (جبل طارق), onun adını taşıyan "qriq dağı" anlamına gelir.

Kökenler

Ortaçağ Arap tarihçileri Tarık'ın kökeni veya milliyeti hakkında çelişkili veriler veriyor. Onun kişiliği ve Endülüs'e giriş koşulları hakkında bazı sonuçlar belirsizlikle çevrilidir.^[1] Modern kaynakların büyük çoğunluğu Tarık'ın bir Berberi olduğunu söylüyor. Mevla nın-nin Musa ibn Nusayr İfriqiya Emevi valisi.^[1]^[2]^[3]^[4]

Tarih

Mağribi Kalesi Hürmet Kulesi, Cebelitarık'ta Müslüman yönetimi.

Musa ibn Nusayr, riq valisi atadı Tanca 710-711'deki fethinden sonra Ibn Abd al-Hakam (803-871),^[5] ancak fethedilmemiş bir Visigothic ileri karakolu yakınlarda kaldı Ceuta adlı bir asilzadenin komuta ettiği bir kale Julian, Ceuta Sayısı.

Sonra Roderic İspanya'da iktidara geldi, Julian gelenek gereği kızını göndermişti. Florinda la Cava, eğitim için Visigothic kralın mahkemesine. Roderic'in ona tecavüz ettiği ve Julian'ın o kadar kızdığı ve Müslümanların Visigotik krallığı devirmeye karar verdiği söylenir. Buna göre, Ṭāriq ile bir antlaşma yaptı (Mūs to, Kayrawan ) birkaç ticaret gemisine ve İspanyol anakarasında kendi kalelerine sahip olduğu için Müslüman ordusunu Cebelitarık Boğazı boyunca gizlice konvoy etmek^{[kaynak belirtilmeli ]}.

Yaklaşık 26 Nisan 711'de, yakın zamanda İslam'a geçenlerden oluşan Ṭāriq ordusu, Julian tarafından İber yarımadasına (İspanya) çıkarıldı.^[6] Bundan böyle Cebelitarık adıyla anılan bir dağın eteklerine ayak bastılar.Cebel Tarık).^[7]

Tarık'ın ordusu, büyük ölçüde Berberi ve aynı zamanda Arap askerlerinden oluşan yaklaşık 7.000 kişiden oluşuyordu.^[8] Roderiç, Emevilerin tehdidini karşılamak için 100.000 numaralı bir ordu topladığını söyledi.^[9] Ordunun çoğu, oğulları tarafından komuta ediliyordu ve onlara sadıktı. Wittiza, Roderic'in vahşice tahttan indirdiği kişi.^[10] Ṭāriq, Roderic'in 19 Temmuz'da o sırada yenilip öldürülmesiyle kesin bir zafer kazandı. Guadalete Savaşı.^[1]^[11] Bu Musa ibn Nusayr'ı ikinci bir istila planlamak için 18000 (çoğunlukla Arap) birlikleri bir araya getirmeye yöneltti ve birkaç yıl içinde Tarık ve Musa İber yarımadasının üçte ikisini Vizigotlardan ele geçirdi.^[12]^[13]

Tarık, ordusunu dört tümene böldü ve ardından ele geçirildi. Córdoba Mughith al-Rumi, Granada ve diğer yerlerde, ele geçiren tümenin başında kalırken Toledo. Daha sonra kuzeye doğru ilerlemeye devam ederek Guadalajara ve Astorga.^[1] Ṭāriq, bir yıl sonra Mūsā'nin gelişine kadar Hispania'nın fiilen valisiydi.

Tarık ve Musa aynı anda Şam Emevi Halifesi tarafından El-Velid I 714'te, hayatlarının geri kalanını geçirdikleri yer.^[11] Musa'nın oğlu Abd al-Aziz, askerlerin komutasını devraldı. Endülüs 716'da suikasta kurban gitti.^[2] Güney İspanya'nın fethi hakkında yazılan birçok Arap tarihinde, Ṭāriq ve Musa bin Nusayr arasındaki ilişkiye dair kesin bir görüş ayrılığı vardır. Bazıları, Mūsā'nin özgür adamının bütün bir ülkeyi fethettiği yönündeki öfke ve kıskançlık olaylarını anlatır. Diğerleri bu tür kötü kanlardan bahsetmez veya onları küçümsemez. Öte yandan, başka bir erken tarihçi al-Baladhuri (9. yüzyıl) sadece Mūsā'nin Ṭāriq'e "sert bir mektup" yazdığını ve ikisinin daha sonra uzlaştırıldığını belirtir.^[14]

Konuşma

16. yüzyıl tarihçisi Ahmed Muhammed el-Makari onun içinde Parfümün Nefesi, Ṭāriq'in ağzına Guadalete Savaşı'ndan önce birliklerine uzun bir konuşma yapar.^[15]^[16]^[17]

Referanslar

^ ^a ^b ^c ^d Molina 2000, s. 242.
^ ^a ^b Abun-Nasr 1993, s. 71.
^ Kennedy 1996, s. 6.
^ Nicolle 2009, s. 64.
^ Alternatif olarak, Mūsā'nin oğlu Marwan'ın ülkesine döndüğünde vali olarak bırakıldı. Kayrawan. Her iki açıklama da Ibn Abd al-Hakam, s. İspanyolca çevirisi 41, s. 204 Arapça metin.
^ Ṭāriq'in korkaklığı önlemek için geldiği gemilerin yakılmasını emrettiği bir efsane var. Bundan 400 yıl sonra coğrafyacı tarafından bahsedildi. al-Idrisi, fasc. 5 s. 540 Arapça metin (Arapça: فٱمر بإحراق المراكب), Cilt. 2 s. Fransızca çeviri 18. Biraz daha geç bir söz dışında Kitâbü'l-iktifâ fī ahbîr el-khulafā (Gayangos Ek D'deki İngilizce çevirisi, İspanya'daki Muhammed Hanedanlarının Tarihi) bu efsane diğer yazarlar tarafından sürdürülmedi.
^ Molina 2000, s. 243.
^ Akhbār majmūa, s. İspanyolca çevirinin 21'i, s. Arapça metnin 6'sı.
^ Akhbār majmūa s. Arapça metnin 8'i, s. İspanyolca çevirinin 22'si.
^ Bazı kaynaklara göre, ör. el-Makari s. İngilizce çevirinin 269'u, Wriq ile önceden anlaşarak Wittiza'nın oğulları savaşın kritik bir aşamasında terk edildi. Roger Collins, Mozarab Chronicle par. 52 aynı anlama gelir.
^ ^a ^b Reilly 2009, s. 52.
^ Rogers, Clifford J. (2010). The Oxford Encyclopedia of Medieval Warfare and Military Technology. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-533403-6.
^ Esposito, John L. (2000-04-06). Oxford İslam Tarihi. Oxford University Press. s. 21. ISBN 978-0-19-988041-6.
^ Hitti'nin İngilizce çevirisi S. 365.
^ Falk, Avner (2010). Franklar ve Sarazenler: Haçlı Seferlerinde Gerçeklik ve Fantezi. s. 47.
^ McIntire, E. Burns, Suzanne, William (2009). Dünya Tarihinde Konuşmalar. s. 85.
^ Charles Francis Horne (1917). Doğu'nun Kutsal Kitapları ve Erken Edebiyatı: Her Ulusun Baş Yazılarının Tarihsel İncelemeleri ile ... VI: Ortaçağ Arabistan. Parke, Austin ve Lipscomb. sayfa 241–242.

Kaynaklar

Birincil kaynaklar

Pascual de Gayangos y Arce, İspanya'daki Muhammed Hanedanlarının Tarihi. vol. 1. 1840. el-Makari.
al-Baladhuri, Kitab Futuh al-Buldan, İngilizce çevirisi Phillip Hitti içinde İslam Devletinin Kökenleri (1916, 1924).
Anon., Akhbār majmūa fī fath al-andalūs wa zikr ūmarā'ihā. İspanyolca çeviri ile düzenlenmiş Arapça metin: E.Lafuente y Alcantara, Ajbar Machmua, Coleccion de Obras Arabigas de Historia y Geografia, cilt. 1, Madrid, 1867.
Anon., Mozarab Chronicle.
Ibn Abd al-Hakam, Kitab Futuh Misr wa'l Maghrib wa'l Andalus. Tarafından yayınlanan tüm eserin kritik Arapça baskısı Torrey, Yale University Press, 1932. Torrey'in Arapça metninin Kuzey Afrika ve İspanyolca bölümlerinden Eliseo Vidal Beltran tarafından İspanyolca çevirisi: "Conquista de Africa del Norte y de Espana", Textos Medievales # 17, Valencia, 1966. Bu tercih edilmelidir. eski 19. yüzyıl İngilizce çevirisine: Ortaçağ Kaynak Kitabı: İspanya'nın İslami fethi
Enrique Gozalbes Cravioto, "Tarif, el fatih de Tarifa", Aljaranda, Hayır. 30 (1998) (sayfalandırılmamış).
Muhammed el-Idrisi, Kitab nuzhat al-mushtaq (1154). Arapça metnin kritik baskısı: Opus geographicum: sive "Liber ad eorum delectationem qui terras peragrare studeant." (ed. Bombaci, A. ve diğerleri, 9 Fascicles, 1970–1978). Istituto Universitario Orientale, Napoli. Fransızca çeviri: Jaubert, P. Amédée, çev. & ed. (1836–1840). Géographie d'Édrisi traduite de l'arabe en français d'après deux manuscrits de la Bibliothèque du roi ve eşlik eden notlar (2 Cilt). Paris: L'imprimerie Royale.CS1 bakimi: ek metin: yazarlar listesi (bağlantı).
Ibn Taghribirdi, Nujum al-zahira fi muluk Misr wa'l-Qahira. E. Fagnan'ın kısmi Fransızca çevirisi, "En-Nodjoum ez-Zâhîra. Extraits relatifs au Maghreb." Recueil des Notices ve Mémoires de la Société Archéologique du Département de Constantine, cilt 40, 1907, 269–382.
İbn Hallikan, Vafayât al-aʿyān wa-anbāʾ ani az-zamān. M. De Slane tarafından İngilizce çevirisi, İbn Hallikan'ın Biyografik Sözlüğü, İngiltere ve İrlanda Doğu Çeviri Fonu, 1843.
İbn İdhari, Kitāb al-bayān al-muğrib fīhbār mulūk al-andalus wa'l-maghrib. Arapça metin ed. G.S. Colin ve E. Lévi-Provençal, Histoire de l'Afrique du Nord et de l'Espagne intitulée Kitāb al-Bayān al-Mughrib, 1948.

İkincil kaynaklar

Abun-Nasr, Jamil M. (1993). İslami Dönemde Mağrip Tarihi. Cambridge University Press. ISBN 9780521337670.
Collins, Roger (1995) [1989]. İspanya'nın Arap Fethi: 710 - 797. Wiley. ISBN 978-0-631-19405-7.
Djait, Hichem (2008). تأسيس الغرب الإسلامي (Arapça) (2. baskı). Beyrut: دار الطليعة. ISBN 978-9953410876.
Ivan Van Sertima (1992). Moor'un Altın Çağı. ISBN 9781412815369. Alındı 23 Ağustos 2012.
Kennedy, Hugh (1996). Müslüman İspanya ve Portekiz: Endülüs'ün Siyasi Tarihi. Routledge. ISBN 9781317870418.
Molina, L. (2000). "Ṭāriḳ b. Ziyād". İçinde Bearman, P. J.; Bianquis, Th.; Bosworth, C.E.; van Donzel, E. & Heinrichs, W. P. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, Yeni Baskı, Cilt X: T – U. Leiden: E. J. Brill. ISBN 978-90-04-11211-7.
Nicolle, David (2009). Büyük İslami Fetihler MS 632–750. Bloomsbury Publishing. ISBN 9781846032738.
Reilly, Bernard F. (2009). Ortaçağ İspanya. New York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-39741-4.

Dış bağlantılar

Pascual de Gayangos y Arce, İspanya'daki Muhammed Hanedanlarının Tarihi. vol. 1. 1840. al-Maqqari'nin yetkili İngilizce çevirisi Google eBooks'tan edinilebilir. Bu, modern tarihçiler tarafından hala alıntı yapılan çeviridir.
Tarık'ın Askerlerine Hitaben, MS 711 Parfümlerin Nefesi. Bir çevirisi el-Makari Charles F. Horne'da bulunan çalışmaları, Doğu'nun Kutsal Kitapları ve Erken Edebiyatı, (New York: Parke, Austin ve Lipscomb, 1917), Cilt. VI: Orta Çağ Arabistan, s. 241–242. Horne editördü, çevirmen kimliği bilinmiyor. Not: Sık sık alıntı yapılan çevrimiçi alıntı, s. 238 (indir diğer sitelerdeki tüm kitap ): "Ancak bu konuşma Tarık'ın gerçek sözlerini korumaz; yalnızca, Afrika'da son Moors'un İspanya'dan sürülmesinden çok sonra yazan Mağribi tarihçi Al Maggari tarafından korunan geleneğini sunar. Al Maggari'nin zamanında, eski Arap tam hizmet gelenekleri oldukça solmuştu. Moors bilim adamları ve eleştirel tarihçiler yerine şairler ve hayalperestler olmuşlardı. "
Ibn Abd al-Hakam, oldukça eski İngilizce çeviri Ortaçağ Kaynak Kitabı: İspanya'nın İslami Fethi

Yeni başlık	Endülüs Valisi 711–712	tarafından başarıldı Musa ibn Nusayr

[FOOTNOTEMolina2000242-1] Molina 2000, s. 242.

[FOOTNOTEAbun-Nasr199371-2] Abun-Nasr 1993, s. 71.

[FOOTNOTEKennedy19966-3] Kennedy 1996, s. 6.

[FOOTNOTENicolle200964-4] Nicolle 2009, s. 64.

[5] Alternatif olarak, Mūsā'nin oğlu Marwan'ın ülkesine döndüğünde vali olarak bırakıldı. Kayrawan. Her iki açıklama da Ibn Abd al-Hakam, s. İspanyolca çevirisi 41, s. 204 Arapça metin.

[6] Ṭāriq'in korkaklığı önlemek için geldiği gemilerin yakılmasını emrettiği bir efsane var. Bundan 400 yıl sonra coğrafyacı tarafından bahsedildi. al-Idrisi, fasc. 5 s. 540 Arapça metin (Arapça: فٱمر بإحراق المراكب), Cilt. 2 s. Fransızca çeviri 18. Biraz daha geç bir söz dışında Kitâbü'l-iktifâ fī ahbîr el-khulafā (Gayangos Ek D'deki İngilizce çevirisi, İspanya'daki Muhammed Hanedanlarının Tarihi) bu efsane diğer yazarlar tarafından sürdürülmedi.

[FOOTNOTEMolina2000243-7] Molina 2000, s. 243.

[8] Akhbār majmūa, s. İspanyolca çevirinin 21'i, s. Arapça metnin 6'sı.

[9] Akhbār majmūa s. Arapça metnin 8'i, s. İspanyolca çevirinin 22'si.

[10] Bazı kaynaklara göre, ör. el-Makari s. İngilizce çevirinin 269'u, Wriq ile önceden anlaşarak Wittiza'nın oğulları savaşın kritik bir aşamasında terk edildi. Roger Collins, Mozarab Chronicle par. 52 aynı anlama gelir.

[FOOTNOTEReilly200952-11] Reilly 2009, s. 52.

[12] Rogers, Clifford J. (2010). The Oxford Encyclopedia of Medieval Warfare and Military Technology. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-533403-6.

[13] Esposito, John L. (2000-04-06). Oxford İslam Tarihi. Oxford University Press. s. 21. ISBN 978-0-19-988041-6.

[14] Hitti'nin İngilizce çevirisi S. 365.

[15] Falk, Avner (2010). Franklar ve Sarazenler: Haçlı Seferlerinde Gerçeklik ve Fantezi. s. 47.

[16] McIntire, E. Burns, Suzanne, William (2009). Dünya Tarihinde Konuşmalar. s. 85.

[Horne1917-17] Charles Francis Horne (1917). Doğu'nun Kutsal Kitapları ve Erken Edebiyatı: Her Ulusun Baş Yazılarının Tarihsel İncelemeleri ile ... VI: Ortaçağ Arabistan. Parke, Austin ve Lipscomb. sayfa 241–242.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]