Görme Sanatı - The Art of Seeing

Görme Sanatı: Yeniden Eğitimde Bir Macera

İlk basım kapağı
Yazar	Aldous Huxley
Ülke	Amerika Birleşik Devletleri
Dil	ingilizce
Konu	Bates yöntemi
Yayımcı	Harper & Brothers
Yayın tarihi	1942
Ortam türü	Yazdır
Sayfalar	142
ISBN	0-916870-48-0
OCLC	644231

Görme Sanatı: Yeniden Eğitimde Bir Macera tarafından yazılmış bir 1942 kitabıdır Aldous Huxley, gözden düşmüş olanlarla ilgili deneyimlerini ve görüşlerini detaylandıran Bates yöntemi Huxley'e göre görme yeteneğini geliştirdi.

Huxley'in kendi görüşü

Kitabın önsözünde Huxley, on altı yaşındayken nasıl şiddetli bir saldırı yaşadığını anlatıyor. keratit punctata Bu, onu on sekiz ay boyunca neredeyse tamamen kör etti ve daha sonra ciddi şekilde görme engelli bıraktı. Güçlü gözlüklerin yardımıyla görebilen biri olarak yaşamayı başardı, ancak özellikle okumak büyük bir zordu.^[1] 1939'da okuma yeteneği gittikçe azaldı ve yardım istedi Margaret Corbett öğretmeni kimdi Bates yöntemi. Bunu son derece yararlı buldu ve şöyle yazdı: “Şu anda vizyonum, normalden çok uzak olsa da, gözlük taktığımda ve görme sanatını öğrenmeden önce olduğundan yaklaşık iki kat daha iyi”.

Ne var ki kitap bir otobiyografi değil. Kendi tarihi vizyona olan ilgisini artırsa da ve kitap boyunca kendi vakasına atıfta bulunulmasına rağmen, bu, onu anlamaya başladığı şekliyle görme sanatının genel bir incelemesi olarak yazılmıştır.^{[kaynak belirtilmeli ]}

Yazmadaki amacı

Huxley, kitabı yazmadaki amacının

… Görsel eğitim yöntemlerini modern psikoloji ve eleştirel felsefenin bulguları ile ilişkilendirmek. Bu ilişkiyi kurmadaki amacım, evrensel olarak doğru olarak kabul edilen belirli teorik ilkelerin vizyon sorunlarına pratik uygulamadan daha fazla veya daha az hiçbir şey olmadığı ortaya çıkan bir yöntemin temel makullüğünü göstermektir.^[1]

Bates yöntemiyle ilgili diğer pek çok metnin aksine, Huxley'in kitabı gözün diyagramlarını ve fizyolojisinin çok az tanımını içermez.

Görsel kusurun sözde tedavi edilemezliği

Huxley'e göre, geçerli tıbbi görüş şudur:

... görme organları kendilerini tedavi edemezler ... o zaman gözler vücudun diğer bölümlerinden tamamen farklı olmalıdır. Uygun koşullar altında, diğer tüm organlar kusurlarından kurtulma eğilimindedir. Öyle değil gözler. … Doğaya normal iyileştirme görevinde yardımcı olacak bir tedaviyi keşfetmeye çalışmak bile zaman kaybıdır. …

O alıntılar Matthew Luckiesh, Yöneticisi Genel elektrik Aydınlatma Araştırma Laboratuvarı şunları yazdı:

Sakat gözlerin sakat bacaklara dönüşebileceğini varsayalım. Kalabalık bir sokakta ne kadar yürek burkan bir geçit törenine tanık oluruz! Neredeyse her insan aksayarak geçerdi. Birçoğu koltuk değneklerinde ve bazıları tekerlekli sandalyelerde olacaktı.

Huxley, bacaklar kusurlu olduğunda, tıp mesleğinin hastanın tekrar yürümesini sağlamak için her türlü çabayı ve mümkünse koltuk değneklerini kullanmadığını vurgulayarak devam ediyor. "Kusurlu gözler için benzer bir şey yapmak neden mümkün olmasın?"

Ortodoks teori, görünüşe bakılırsa, o kadar mantıksızdır, özü itibariyle gerçek olma ihtimali o kadar düşüktür ki, kişi yalnızca şaşkınlığa uğrayabilir ve bu kadar genel ve bu kadar sorgusuz sualsiz kabul edilebilir. … Şu anda, yalnızca yanlış olduğunu bilmek için kişisel nedenleri olanlar tarafından reddediliyor… Bu nedenle, umutsuzca kötümser pratik sonuçlarıyla, şu andaki ortodoks teoriyi kabul etmem artık mümkün değil.

Algılama + Seçme + Algılama = Görme

Filozoftan aldığı fikirleri ve kelimeleri kullanarak tüm görsel algı sürecini analiz etmeye devam ediyor. C. D. Geniş. Analizi şu şekilde özetliyor:

• Algılama, görmekle aynı şey değildir.
• Gözler ve sinir sistemi algılamayı, zihin algılamayı yapar.
• Algılama yetisi, bireyin biriktirdiği deneyimlerle, yani hafıza ile ilgilidir.
• Net görme, doğru algılama ve doğru algılamanın ürünüdür.
• Algılama gücündeki herhangi bir gelişmeye, görme gücünde ve algılamanın ve algılamanın ürününde bir gelişme eşlik etme eğilimindedir.

Değişkenlik

Tüm organizmanın veya organizmanın herhangi bir parçasının işleyişiyle ilgili en karakteristik gerçek, onun sabit değil, oldukça değişken olmasıdır. … Gözleri bozulmamış ve iyi kullanım alışkanlıkları olan insanlar, tabiri caizse geniş bir görsel güvenlik payına sahiptir. Görme organları kötü çalışsa bile çoğu pratik amaç için yeterince iyi görürler. Sonuç olarak, görme işlevlerindeki farklılıklar konusunda, kötü görme alışkanlıkları ve bozulmuş gözleri olanlar kadar keskin bir şekilde bilinçli değillerdir. Bunların sonuncusu çok az güvenlik marjına sahiptir veya hiç yoktur; sonuç olarak, gücü görmedeki herhangi bir azalma, fark edilir ve genellikle üzücü sonuçlar üretir.

Huxley, çeşitliliğe neden olan faktörleri tartışmaya devam ediyor - genel sağlık veya yokluk, yorgunluk, can sıkıntısı, duygusal durumlar. Ancak bunlar genel olarak geçiciyken, eğer takılırsa gözlükler sabit bir reçeteye tabidir.

Böylelikle, gözlük kullanımının gözleri katı ve değişmeyen bir yapısal hareketsizlik durumuna sınırladığı görülecektir. Bu bakımdan yapay lensler, Dr. Luckiesh'in karşılaştırdığı koltuk değneklerine değil, atellere, demir tellere ve alçılara benziyor.

Rahatlama

Kitabın çoğu, kitabın belirli tekniklerine ayrılmıştır. Bates yöntemi hepsi "rahatlama" sağlamak için tasarlanmıştır. Yeri olan "pasif gevşeme", tam bir durgunluk hali vardır. Ama aynı zamanda "normal ve doğal işleyişle ilişkili beden ve zihin durumu" olan "dinamik gevşeme" de vardır.

Bilinçli "ben", içgüdüsel olarak edindiği doğru kullanım alışkanlıklarına müdahale ettiğinde, ya iyi yapmak için çok uğraşarak ya da olası hatalar konusunda aşırı derecede endişeli hissettiğinde, kötü işleyiş ve gerginlik ortaya çıkma eğilimindedir. fiziksel beceri bilinçli "ben" emir vermelidir, ancak çok fazla emir vermemelidir ... Kişi görsel eğitim tekniklerini uygularken, bu aynı bilinçli "ben" in, rahatsız edici duygular olmasa bile görme süreçlerine ne ölçüde müdahale edebileceğini keşfeder. mevcut. Ve tıpkı tenis oynama veya şarkı söyleme sürecine müdahale ettiği gibi - istenen sonuca ulaşmak için çok endişeli olarak - müdahale ettiğini keşfediyoruz. Ancak, diğer tüm psiko-fiziksel becerilerde olduğu gibi, iyi yapmak için endişeli çaba kendi nesnesini yener; çünkü bu anksiyete psikolojik ve fizyolojik gerginlikler üretir ve zorlanma, amacımıza ulaşmak için uygun araçlarla, yani normal ve doğal işleyişle bağdaşmaz.

Kitabın hemen sonunda bir söz var F. M. Alexander, kimin Alexander tekniği duruş, belki de gözler için Bates'inkine benzer.

Kitabın eleştirisi

Yerleşik oftalmolojik ve optometrik meslekler ikna edilmemiştir. Örneğin, Stewart Duke-Elder yazdı

Egzersizlerin değeri ne olursa olsun, Huxley'nin savunuculuğunu bilinen bilimsel gerçeklerle ilgili bu kadar çok yanlış beyanla karıştırması pek akıllıca değildir. Bu tedavi yöntemlerinin dayandığı hipotezin yanlış olduğu gösterilmiştir; ancak Huxley, konuyu bilmediğini ve konuşmak için vasıfsız olduğunu kabul ederken, yöntemin pratikte işe yaradığı ve iyi sonuçlar verdiği için bunun önemli olmadığını iddia ediyor: "bilim" değil "sanat" kategorisine giriyor. Tıbbın dışındaki diğer alanlarda, ampirik yöntemler çoğu zaman mantığı gizemli olabilecek etkili sonuçlar ürettiği için bu argümana tamamen izin verilebilir. Bununla birlikte kitabının en aptalca özelliği, bu egzersizlerin işe yaraması gereken fizyolojik mekanizmada ısrar etmesidir. Okuyucunun, sonuçlar dışında herhangi bir şeyden habersizce konuştuğunu varsaymasına izin vermeye devam etseydi, en azından mantıklı olurdu. . . .

Hiç şüphe yok ki bu egzersizler Aldous Huxley'nin kendisine büyük fayda sağladı. Her oftalmolog, benzer bir işlevsel rahatsızlığı olan pek çok insanı mutlu ettiklerini bilir. Ve her göz doktoru, muayenehanesinin uzun süredir hiç yardım etmedikleri insanlar tarafından rahatsız edildiğini de aynı şekilde bilir.

Diyerek bitirdi,

Oynamak için bolca vakti olan basit nevrotikler için, Huxley'in palming, kayma, parlama ve geri kalanıyla ilgili tuhaflıkları, muhtemelen diğer herhangi bir sistem kadar iyi bir tedavidir. Yogi veya Coué -ism. Bunlar için kitap değerli olabilir. Sağduyuya ve eleştirel bir yeteneğe sahip birini etkilemesi pek mümkün değil. Glokom veya retinanın dekolmanından muzdarip olanlar etkilenebilir kişilerin ellerinde tehlikeli olabilir. . .^[2][3]

Martin Gardner tarif Görme Sanatı "yanında yer alacak bir kitap olarak Piskopos Berkeley 'Katranlı suyun' tıbbi özellikleri üzerine ünlü eseri "^[4]

Philip Pollack yorum yaptı

Huxley kitabında şöyle geliyor: Bates dışında Oxford Birlikte majör içinde Psikoloji ve metafizik. Bates rahatlama hakkında yazdı ama Huxley içeri girdi aşkınlık. Gerginlik ve zayıf görme, bireyin reddinden kaynaklanır benlik teslim olmak Doğa.^[5]

Referanslar

Dış bağlantılar

• Görme Sanatı -de Soluk Sayfa (Kanada)