Tuz Kitabı - The Book of Salt

Tuz Kitabı

Yazar	Monique Truong
Ülke	Amerika Birleşik Devletleri
Dil	ingilizce
Tür	Tarihsel kurgu
Yerleştir	Paris, Vietnam
Yayımcı	Houghton Mifflin
Yayın tarihi	2003
ISBN	978-0-618-30400-4

Tuz Kitabı Vietnamlı-Amerikalı yazar Monique Truong ilk romanı; Vietnamlı aşçı Bình'ın gözünden bir anlatı sunuyor. Hikayesi, Paris'in evindeki aşçı olarak hayatının merkezinde Gertrude Stein ve Alice B. Toklas ve çocukluğunun anılarıyla destekleniyor. Fransız sömürge Vietnam. Bu kitap bir bilinç akışı Bình'nin bugünkü koşullarının geçmişinden bölümlerle karıştırıldığı, 1920'ler ve 1930'larda Paris'te Kayıp Nesil'den insan ve olayların parçalarını ve parçalarını gösteren anlatı.

Karakterler

Bình

Bình, romanda şu anda Paris'te yaşayan ve Gertrude Stein ve Alice Toklas'ın kişisel şefi olarak çalışan eşcinsel bir Vietnamlı aşçıdır. Bình, gençliğinde Fransız sömürgesi olan Vietnam'da yaşadığı travmatik deneyimlerden sonra Paris'te bir aşk, kabul ve bir yuva bulmakta zorlanır; özellikle babasının eşcinsel oğlunu eleştirmesi ve reddetmesiyle boğuşur. Bình, sürgün ve yabancılaşma duygularını romantik ilişkiler yoluyla ve Stein ve Toklas'ın kişisel hayatlarının mahrem olduğu Gertrude Stein'ın evinin bir parçası haline gelerek dağıtmaya çalışıyor.

Gertrude Stein

Truong, yaratıcı bir Gertrude Stein Paris'te geçirdiği süre boyunca özel hayatı. Haftalık özel salonlarından ve onlardan gördüğü ilgiden zevk alan özel ama coşkulu bir kadın olarak tasvir ediliyor. Gertrude Stein, ev hayatının rutinlerinden kaçınır, onun için yazılarına veya ilhamına odaklanmayı tercih eder ve yönetimden ayrılır. 27 rue de Fleurus sevgilisi Alice Toklas'a.

Alice B. Toklas

Alice B. Toklas Truong'un romanında kurguladığı bir başka tarihsel figür. Gertrude Stein ile halka açık arkadaşı ve özel sevgilisi olarak yaşıyor; Bayan Toklas, Bình'nin istihdamı da dahil olmak üzere evi yöneterek Gertrude Stein'ın günlük rutinden özgürleşmesine ve yazmaya daha fazla zaman tanımasına izin verir. Bayan Toklas ayrıca Stein'ın el yazısıyla yazılmış çalışmalarını yazıyor ve yazılarını derliyor. Gertrude Stein'ın ona olan sevgisinden sürekli olarak emin olmasına rağmen, Bayan Toklas, özellikle yetenekli genç sanatçıların idolleri olarak Stein'a kapıldıkları salonlarda kıskançlık ve güvensizlik duyguları çekiyor.

Bình ailesi

• Bình babasıGenellikle Yaşlı Adam olarak anılan, diğer şeylerin yanı sıra, küçük bir Vietnam kasabasında Katolik bir papaz ve bir alkoliktir. Bình'yi son derece eleştiriyor ve sonunda eşcinselliğini keşfettiği için oğlunu reddediyor. "Yaşlı Adam", babanın ölümünden sonra bile, Bình'nin yetişkinlikte iç eleştiri sesi haline gelir.
• Bình annesi oldukça maternal bir figürdür. İsteksizce Bình'ın babasıyla evliliğine serveti ve ailesi olmadan girdi ve kocasından nefret ediyor. Ailenin Bình'ı anlayan ve takdir eden tek üyesidir ve ona yemek yapmayı öğreterek ve ona umut dolu hikayeler anlatarak özel ilgi gösterir.
• MinhBình'nin ağabeyi, Şef Blériot yönetimindeki Genel Vali'nin evinde sous-şef. Minh son derece çalışkan ve mutfakta hem yemek hem de Fransızca öğrettiği Bình için bir pozisyon sağlıyor. Ancak Bình, Minh'in sıkı çalışmasına ve becerisine rağmen Vietnam'da Fransız Sömürgeciliği altında asla baş aşçı olamayacağının farkına varır.

Şef Blériot

Şef Blériot, Genel Vali'nin Vietnam'daki evinde baş aşçıdır. Kendisi mutfak çocuğu Bình'yi Vietnam ürün pazarında tercüman olarak alan Fransız bir aşçıdır. İkili, amatörce ve ırklararası doğası gereği Bình'ın mutfaktan atılmasına neden olan romantik bir ilişki geliştirir.

Köprüdeki Adam

Bình, 1927'de Gertrude Stein ve Miss Toklas'la tanışmadan yıllar önce Köprüdeki Adam'la tanışır. Geçmişte aşçı, mutfak çocuğu, fotoğraf rötuşçusu dahil olmak üzere birçok yerde bulunmuş ve çeşitli işlerde bulunmuş, Paris'te bir başka Vietnamlı adamdır. ve Latouche Tréville'de mektup yazarı. Bình'ın annesinin hikayelerinde anlatılan "bilgin-prens" ile karşılaştırılır. Bình daha sonra aynı adı taşıyan Nguyen Ai Quoc adlı bu adamın bir fotoğrafını bulur. Ho Chi Minh Fransa'dayken kullanıldı. Gerçekte, Ho Chi Minh 1927'de kısa bir süre için Paris'teydi ve Latouche Tréville adında bir teknede çalıştı. Bu gerçekler kitapta asla açıkça belirtilmese de, Köprüdeki Adam'ın Ho Chi Minh olduğunu öne sürüyorlar.

Tatlı Pazar Adamı

Tatlı Pazar Adamı bir Amerikalı melez iridolog Paris'te yaşıyor. Bình ile ilişkisi şefin işe alınmasıyla başlar ve romantik bir ilişkiye dönüşür. İki adam, kendi memleketlerinden sürgün olarak statülerine bağlı. Tatlı Pazar Adamı, ancak, öncelikle Gertrude Stein ve onun çalışmalarıyla ilgileniyor; haftalık salonuna girmeye çabalar ve Bình'yi Stein'in el yazmalarından birini çalmaya ikna eder.

Temalar ve motifler

Fotoğraflar

Binh'in hikayesinin çoğu fotoğraflar etrafında dönüyor. Kitap, Mesdames'i Amerika'ya giderken çekilmiş iki fotoğrafı incelemesiyle açılıyor. Her iki fotoğraf için de Binh, her birinin arka planında tam olarak ne yaptığını açıklıyor. Romanın ilerleyen bölümlerinde Binh, Gertrude Stein'in kimono giyen bir fotoğrafına hayran. Bu fotoğrafı Gertrude Stein'ın günlüklerini yazdığı dolapta saklı bulur. Tatlı Pazar Adamı, Binh'in Tatlı Pazar Adamı'na Gertrude Stein'ın çalışmasının bir kopyasını vermeyi vaat etmesi durumunda, Tatlı Pazar Adamı Binh ile fotoğrafını çekmeyi vaat ettiğinde de ortaya çıkar. Nihayet en değerli fotoğraf, köprüdeki adamın fotoğrafı olur. Ne de olsa Binh bu fotoğraf için parasını biriktirmeye karar verir, böylece daha sonraki bir tarihte fotoğrafçıdan satın alabilir. Bu fotoğraf sayesinde Binh, köprüdeki adamla geçirilen gecenin Binh'in hayatı üzerindeki önemli etkisini de fark ediyor. Bu adam yüzünden Binh, Paris'te kalmak için bir sebep bulur. Böylece Binh, fotoğraflar aracılığıyla hayatının bir amacını ortaya çıkararak kimliğini bulur. Fotoğrafları, ancak Gertrude Stein, Binh'in hayatını anlattıktan sonra hayat hikayesini anlatmak için kullanıyor. Binh, Gertrude Stein'ın hikâyesini yazılı sözcüklerle etkisiz hale getirmek için gereken uygun dilleri öğrenmemiş olsa da, Binh öykülerini fotoğraflar aracılığıyla anlatarak kendi öyküsünün kontrolünü yeniden kazanır. Sonuç olarak, hikayelerin tıpkı resimler gibi olduğunu gösteriyor. Her öyküde ve fotoğrafta pek çok gizli anlam vardır ve sunulan öykü veya fotoğraf her zaman resmin tamamını aktarmaz.

Sömürgecilik

Roman, Vietnam'ın hala bir parçası olduğu bir zamanda geçtiğinden Fransız Çinhindi Kitap boyunca kolonyal varlığı çok güçlüdür ve Binh'in hem Vietnam'daki hem de Paris'teki bir göçmen olarak hayatını etkilemektedir. Binh'in ağabeyi Minh, sömürgeleştirilen kişinin sömürgeciye verdiği tepkinin uç noktalarından birini temsil ediyor. Minh, Fransız kültürünü ve özellikle de Fransız dilini kucaklıyor ve sosyal ilerlemenin biletini elinde tuttuğuna inanıyor. Köprüdeki Adam, eğer gerçekten Ho Chi Minh ise, diğer aşırı uç olarak görülebilir: direniş. Binh, örneğin iş bulmak için Fransız sömürge yapısına asimile olurken, ancak gördüğü her şeye karşı akıcı bir eleştiriyi sürdürürken, böylece bir tür iç isyana izin verirken, bu iki uç nokta arasında bir konumu temsil ediyor.

Sömürgeciliğin bir dalı, Edward Said, dır-dir Oryantalizm çalışma, boyun eğdirme ve ötekileştirme sistemi Doğu Batı'ya karşı harekete geçirmek için. Şarkiyatçılığın bir sonucu, Şark'ın kolektif bir bütün olarak görülmesi ve Şark'ı oluşturan gruplar arasındaki farklılıkların en aza indirilmesidir. Örneğin Binh, Paris'te Vietnamlı olup olmadığını anlamak için hiçbir çaba sarf edilmeden, Paris'te nasıl basitçe Fransız Çinhindi olarak görüldüğünü anlatıyor. Laos veya Kamboçya. Diğer bir konu da Binh'in sürekli olarak incelenmeye değer egzotik bir "öteki" olarak görülmesidir. Bu, Binh, Gertrude Stein tarafından yazılan bir not defteri keşfettiğinde ortaya çıkar (başlıklı Tuz Kitabı) onun hakkında. Sömürgeleştirilen kişinin hissettiği güçsüzlük, Binh'in defterdeki pek çok kelime arasında adını defalarca tanıyabilmesi, ancak İngilizce yazıldığından onun hakkında ne yazıldığını bilmemesiyle ortaya çıkıyor. Öte yandan, romanın kendisi Binh'in gözünden yazıldığı için bir tür ters Oryantalizm karşımıza çıkıyor. "Doğulu" anlatıcı Binh, Batı'yı bir çalışma nesnesine dönüştürüyor ve Steins'in köpeklerini şımartması gibi garip kültürel pratikleri olarak gördüğü şeyleri eleştiriyor.

Tuz

Sodom Dağı, İsrail, sözde "Lut'un Karısı" sütunundan yapılmış halit dağın geri kalanı gibi.

Kitabın adından da anlaşılacağı gibi, tuz, roman boyunca yinelenen önemli bir görüntüdür. Binh, tuzun nereden geldiğine bağlı olarak nasıl farklı anlama gelebileceğini anlatıyor: mutfak, ter, gözyaşı veya deniz. Maaş kelimesi tuz kelimesinden gelir, bu yüzden tuz, emek, değer, değer demenin başka bir yoludur. Ne de olsa Binh, "hanehalkı hiyerarşisindeki yerinden sürekli haberdar ediliyor." ^[1] Kitap, sevgi ve kefaret temalarını birbirine bağlamak için tuz ve onun birçok çağrışımını kullanıyor. Gıda da bu bağlamda tuzun anlamını artırıyor. Truong'un kendisi, "Yemek ya da yiyeceğin hazırlanması, en iyi haliyle, derin bir samimiyet eylemidir" diyor. ^[2] Tuz da ima eder eşcinsellik açısından İncil tuz çağrışımı, özellikle Lot'un karısı evine, kentine bakmak için bir tuz sütununa Sodom. Bu, Tanrı'nın sadece Sodomlular'ın faaliyetlerini değil, aynı zamanda nostalji.^[3]

Diaspora

Binh Vietnam'da doğup büyüdüğünden, ancak şu anda Paris'te yaşadığından, Birinci Nesil göçmen. Diasporadaki insanlar arasında ortak olan birçok konuyu ele alıyor, bunlara bir ikinci dil (Binh'in durumunda, Fransızca), yeni sosyal normlara adapte oluyor ve aynı etnik topluluğun diğer üyelerine (örneğin Köprüdeki Adam) ulaşıyor. Diasporada yaşayan bir azınlık olarak Binh, yeni deneyimlerini ve benlik anlayışını geçmişiyle uzlaştıran bir kimlik yaratmak için mücadele ediyor.

Ödüller ve onurlar

• 2003 Lambda Edebiyat Ödülü, aday
• 2004 PEN / Robert W. Bingham Ödülü, ortak kazanan
• 2004 ALA Stonewall Kitap Ödülü, kazanan
• 2004 Genç Aslanlar Kurgu Ödülü, kazanan

Referanslar