Profesör Caritat'ın Meraklı Aydınlanması - The Curious Enlightenment of Professor Caritat

Profesör Caritat'ın Meraklı Aydınlanması
Profesör Caritat.jpg'nin Meraklı Aydınlanması
YazarSteven Lukes
Dilingilizce
Yayınlanan1995
Ortam türüYazdır

Profesör Caritat'ın Meraklı Aydınlanması tarafından yazılmış bir kitap Steven Lukes. 1995 yılında yayınlanan bir "fikir komedisi" dir.

Bu bir kurgusal dünya ve onun temel mizah kaynağı, imalar Lukes bu dünyaya yapıyor. Konu, kendisi için bir ima olan Profesör Nicholas Caritat'ı izliyor. Marquis de Condorcet, bir Fransız Aydınlanma akademisyen.

Konu Özeti

Askeri koşuda ülke Militaria'dan, tenha bir Aydınlanma alimi olan Profesör Nicholas Caritat, ulusun düşmanları olan İyimserlere umut verdiği için tutuklandı. Hapishaneye girdikten sonra, eski bir öğrenci olan ve "El" adlı bir gerilla grubunun şu anki parçası olan Justin tarafından kurtarılır ve kendisine bir görev verilir: Mümkün olan en iyi dünyayı bulmak. Misyon, onu üç ülkeden siyasi aşırılıklar hepsi en iyisi olduğunu iddia ediyor.

Nicholas’ın misyonu, ileri görüşlü bir şehir olan Calcula’da başlıyor, Faydacı Utilitaria adlı ülke. Ülkenin iki partisi vardır: Kural partisi, hükümet ve Yasa partisi muhalefet. Cetvel partisi takip ediyor John Stuart Mill Toplumu esas olarak en yetenekli bireyler yönetme fikridir.[1] Yasa partisi teşvik eder demokrasi takip ettiği gibi Jeremy Bentham Hükümette herkesin fikrine eşit derecede önem veren fikirleri.[2] Ülkenin kuzey kesiminde, geçmişe odaklanan ve bağımsızlık isteyen Bigotarians adlı bir grup var.

Utilitaria halkı için önemli olan tek şey, en büyük Yarar Bu, erken dönem faydacı düşünürlerin fikirlerini takip ederek, en büyük miktarda mutluluğu üretecektir. Sınıflar mevcut değil. Hesap makineleri ve bilgisayarlar, bunu yapmaya çalışırken ortaya çıkan sınırlamalara ve zorluklara rağmen, sonuçları ve faydayı hesaplamak için kullanılır. Toplumun refahına katkıda bulunması koşuluyla herkese bakılır. Katkıda bulunamayanlar, iş gücüne yardımcı olmak için organ bağışçısı olarak kullanılır.

Ziyaretinin üçüncü gününde Bağnazlar tarafından kaçırılır. Grup, Faydacı olduğunu düşündükleri için onu fidye için tutuyor. ideolog. Nicolas, birlikte kaldığı adama on üç gün ve iki mektup gönderdikten sonra, Utilitaria'nın ilgisizliğinin farkına varır. insan hakları, mümkün olan en iyi dünya değil. Kısa süre sonra serbest bırakılır ve Peder Goddington Thwaite'in yardımıyla Polygopolis, Communitaria'ya giden yolu bulur.

Communitaria'da toplum, eşitlik ve çok kültürlülük. İnsanlar kendi yaşam tarzlarına büyük ölçüde bağlıdırlar, ancak başkalarınınkini tanır ve kabul ederler. Herkesin otuz dört etnik gruptan ve on yedi dinden birinde yeri vardır. İnsanlar ait oldukları toplulukları değiştiremezler, bunun yerine uymak zorundadırlar. Kültürlerini uygulama hakkı yasayla, sorumluluk başka bir topluluğu asla rahatsız etmemek.

Nicholas saklandığı için saklanan bir rock yıldızıyla tanışır aforoz edilmiş "hicivsel" bir rock operası yazdığı için topluluklarından. Hiciv, Communitaria'daki en kötü suç olan saygısızlık olarak görülüyor, bu yüzden artık toplumda bir yeri yok. Saygıdeğer Goddington Thwaite ve rock yıldızı yardım etmek için Nicholas'a başvurur. Bununla birlikte, iki toplumla konuştuğunda, Communitaria'da bireysel hakların olmadığını görüyor. Var olan tek hak, topluluklara saygı duyulması gereken haktır.

Üniversiteyi (Komüniteryenler üniversitesi) ziyaret ettikten sonra, misyonunun çokkültürlülüğü baltaladığı söylendi. Oradaki profesörlere göre, bir kültür veya toplumun diğerinden daha iyi olduğunu ima ediyor, ki bu çok kültürlülüğe sahip olmak istiyorsa bunu yapmak imkansız. Buna rağmen, kendisine "Aydınlanma başarısızlığa uğradı mı?" Üzerine ders veren geçici bir pozisyon teklif edilir. Önerilen bu konunun amacı, öğrencileri aşağıdakilere karşı uyarmaktır. etnik merkezcilik ve fikri medeniyet ve evrensel sebep. Aydınlanma'yı, kendi dünyalarında kabul edilemez olan, bir kültürün diğerlerini ezmesinin bir yolu olarak görüyorlar. Profesörlerden biri olan Profesör Bodkin, aşırı feminist hala olduğunu iddia eden Baskı ülkede cinsiyet temelinde. Akranları, artık baskı olmadığına inanmayı tercih ettikleri için, bundan bahsederken gözlerinden kaçıyorlar.

Nicholas bir grup öğrenciyle karşılaştığında, birisini gücendirmekten korktuğu için ifade özgürlüğünün cezalandırılabilir bir suç olduğunu anlar. Yine de, buna karşı çıkan başka bir öğrenci grubu tarafından gizli bir kulübe davet edilir. Hikayeleri aracılığıyla, Komüniter yaşam tarzının arkasındaki sorunu bulur: toplulukların aşırı derecede ayrılması. Farklı toplulukların üyeleri arasındaki evlilik hoş karşılanmaz. Topluluklarını değiştirmeye çalışan insanlar toplumdan dışlanır ve "köksüz kozmopolitler" olarak adlandırılır.[3]

Tuvaleti bulmaya çalışırken, duşta Profesör Bodkin'i bulur. Onu görünce tökezleyerek özür diliyor. Topluluğuna hakaret ettiği için özürlerini yanlışlıyor. Ona karşı suç duyurusunda bulunarak ülkeden Özgürlük'e kaçmasına neden olur ve Özgürlük'e giden tren yolculuğunda mükemmel dünyanın hayalini kurar. Rüyasında, ona Proletaria'yı gezdiren iki adamla tanışır. Sevmek Marx İdeolojisi, Proleter Proletaria'daki sınıf hükümeti devraldı, bu da devletin parçalanmasına ve tamamen terk edilmesine neden oldu. komünizm. Yok sınıflar, eyaletler, yasal sistemler, ücretler, Haklar veya pazarlar. İnsanlar istediklerini yapmakta özgürdür ve belirli bir çalışma alanı veya faaliyet alanıyla sınırlı değildir.

Uyandığında kendini Libertaria'nın başkenti Freedom'a doğru ilerlerken bulur. Dayalı özgürlükçü "toplum" artık ülkede yok diye düşünüyor; önemli olan tek şey bireydir. Hükümet sosyal programlara inanmadığı için insanlar tamamen yalnız kalıyor. Herşey özelleştirilmiş yani okullar ve hastaneler, parasını ödeyemeyenlere kapalıdır. Özgürlük, insanların hükümetin müdahalesi olmadan istediklerini yapma özgürlüğünden doğar.

Steven Lukes'in bir zamanlar söylediği gibi piyasa, eşitsizlikleri yeniden üretir ve yaratır.[4] Bu, Libertaria'da insanların toplumda yaşadıkları zorluklarla gösterilir. Tüm devlet, borsadaki çeşitli programların ve endüstrilerin özelleştirilmesi ve ticareti üzerine inşa edilmiştir. Bundan dolayı iş bulmak zor. Öğrenciler kitap alacak kadar paraya sahip değilken, insanlar genellikle sokaklarda yaşamak zorunda kalıyor. Para kazanmanın tek yolu hisse senetleridir, ancak eşitsizlikler yaratarak bunu yapacak paraya sahip olanlar yalnızca zenginler.

Libertaria'daki sınırlı başarıdan sonra Minerva'ya gider ve ardından sınıra doğru yürümeye başlar. Yolda, her ülkenin neden olabileceğinin en iyisi olamadığını açıklayan bir baykuşla karşılaşır: hepsi tek bir değere fazlasıyla odaklanmışlardı. Bu olduğundan Minerva Baykuşu, akıllıca ve felsefi. Alacakaranlık yaklaşırken baykuş uçar ve Alman filozof G. W. F. Hegel'in dediği gibi "felsefenin gerçekliği ancak olaydan sonra anladığını" sembolize eder.[5] Bunu gösteren Nicholas, olan her şeyi anlamaya başlar. Justin'e yazdığı son mektup, deneyimlerini misyonu ve fikirleri bağlamına oturtuyor. Mümkün olan en iyi dünyanın tüm değerleri kapsayacağının ve vatandaşlarının öğrenmeye ve düşünmeye istekli olacağının farkındadır.

Referanslar

  1. ^ Terence Ball; Richard Dagger; William Christian ve Colin Campbell (2006). Siyasi İdeolojiler ve Demokratik İdeal. Pearson Longman. s. 60.
  2. ^ Terence Ball; Richard Dagger; William Christian ve Colin Campbell (2006). Siyasi İdeolojiler ve Demokratik İdeal. Pearson Longman. s. 59.
  3. ^ Steven Lukes (1995). Profesör Caritat'ın Meraklı Aydınlanması. Verso. s.165.
  4. ^ "Düşünmeye İzin Verilir" (Röportaj). BBC Radio 4 Web Sitesi. 2006. Alındı 2006-11-05.
  5. ^ Daniel Little. "Hegel'in tarih felsefesi". Stanford Felsefe Ansiklopedisi. Alındı 2020-06-13.
  1. (2006-11-6) Liska, Yasemin. Kitap İncelemesi Profesör Carat'ın Meraklı Aydınlanması.