Evangelist Aziz John ile Kusursuz Gebelik - The Immaculate Conception with St John the Evangelist

Evangelist Aziz John ile Kusursuz Gebelik
İngilizce: Immaculate Conception Bakiresi ve Aziz John Evangelist,
İspanyol: La Inmaculada Concepción, San Juan Evangelista'nın manzarası
La Inmaculada Concepción manzarası San Juan Evangelista (Santa Cruz de Toledo Müzesi) .jpg
SanatçıEl Greco
Yılc. 1585
OrtaTuval üzerine yağlıboya
Boyutlar237 cm × 118 cm (93 inç × 46 inç)
yerSanta Cruz Müzesi, Toledo, İspanya

Evangelist Aziz John ile Kusursuz Gebelik bir c. 1585 Kanvas tablo üzerine yağlıboya Immaculate Conception tarafından El Greco.

Arka fon

El Greco kendini İtalyan Rönesansı, ona karşı olanı denemesine izin verir colore ve disegno[1] boyut teknikleri (kaldığı süre boyunca Venedik ve Roma ). El Greco, Toledo 1577'de.[2] Bu hareket, onun yaşamsal rolünün başlangıcını simgeliyordu. İspanyol Rönesansı hareket. İtalya'da, çoğunlukla akademisyenler ve sanatçı arkadaşları olan benzer düşünen bireylerden oluşan bir çemberi geride bıraktı. virtüözvirtüözveya gerçek bir sanatçı, temel zanaatkarlığı sanatsal hayal gücü alanına aşan biriydi.[3] İtalya'daki sanatçılara yönelik bu ortak ideoloji ve muamele İspanya'nın Toledo kentinde yankılanmadı.[4] El Greco, İspanya'da tanınan ve iyi temsil edilen bir sanatçı olmayı umuyordu. Kral Phillip II. Bu tür bir himaye, İspanyol İmparatorluğu'na güvenli bir geçişin yanı sıra, benzer bir metropole olası göçü de sağlayacaktır. Madrid.[kaynak belirtilmeli ] Bununla birlikte, El Greco'nun çalışmaları için ne kadar ödeme yapmadığı konusundaki bir dizi yasal anlaşmazlığın yanı sıra, kendi üslup seçimlerini dini içeriğin açık ve doğal bir tasvirine göre sergilemeye öncelik verme kararının ardından, Giritli usta tam tersini başardı.[4]

Sonuç olarak, El Greco hayatının geri kalanında Toledo'da kaldı ve burada İspanyol vaiz ve şair gibi çağdaşları tarafından iyi karşılandı. Hortensio Félix Paravicino "Girit ona hayat ve ressamın zanaatı olan Toledo'ya daha iyi bir vatan verdi ve ölüm sayesinde sonsuz yaşama ulaşmaya başladı" dedi.[3] Çağdaşlarının El Greco'ya gösterdiği beğeninin yanı sıra, sanat kariyerinde de başarı elde etti. 1581 ile 1585 arasında adanmışlık çalışmalarına olan talep hızla arttı.[5] Müşterileri, genellikle eserlerinin daha küçük versiyonları olan ve daha sonra tercihlerine göre değiştirdiği birkaç örnek arasından seçim yapabiliyordu.

El Greco daha sonra katedraller için mimari ve çerçeveleme cihazlarının yaratılmasıyla ilgilenen bir atölyenin ustası oldu. Resimlerinin aynı saygı odaklı kuruluşlar için sipariş edilmesi muhtemeldi. El Greco ve atölyesi 1597 ile 1607 arasında karlı bir on yıl geçirdi ve bu süre zarfında birçok komisyon ve çıktı sağladı. Bu süre zarfında, önemli projeler El Greco'nun Toledo'da kalmasına rağmen hırslarını karşılayan kariyerini ve itibarını yükseltti.[6]

Analiz

Çalışmanın kapsayıcı teması, El Greco tarafından kariyerinin birkaç on yılı boyunca kapsamlı bir şekilde geliştirilmiş bir temadır. Esasen daha sonraki dönemine öncül olarak hizmet etti. Immaculate Conception. Önceki çalışmasında El Greco, geleneksel Batı resimsel kompozisyonuna meydan okuyor; İzleyicinin bakışının, her zamanki görüş hattında olduğu gibi sağdan sola gitmesine neden olmak yerine, Aziz John resmin sol alt köşesine yerleştirilmiş, üzerinde yüzen Madonna'nın görüntüsüne çarpmıştır.[7] Bu şekilde, El Greco'nun alışılmışın dışında kompozisyonu bilinçli olarak seçilmiş bir görsel cihaz haline gelir: izleyici, Saint John'un ayakkabılarına yerleştirilerek resme dahil edilir. Özellikle, Meryem Ana ile ilgili teolojinin bu erken ideolojik aşamasında bile, Aziz John, izleyiciye sırtını vererek, dikkati Mesih'in annesine teslim ediyor. Yine de, resimdeki küçük bir rolle, azizin dahil edilmesi kusursuz teolojinin metaforik bir temsiline katkıda bulunur; Meryem Ana'nın Tanrı'nın lütfu ile insanlığın günahı olmadan tasarlandığı Patmos'daki vizyonu.[7]

Resmin açısal ve şematik kalitesi, El Greco'nun kendisiyle olan sürekli bağlarını yansıtır. Bizans kökler.[5] Bir Mandorla Meryem'in başını çevreleyen hale kalitesini yansıtır ve güneş ışınlarının ışıltılı ışınları sanatçının eserlerinde görülen ortak bir motiftir. El Greco, Meryem'in ayaklarını çevreleyen melek başlarının ima ettiği taht gibi gül, iris, zeytin ve palmiye tasviriyle sembolizmi uygular (ayrıca Kutsal Üçlü, 1577–1579).[5] Aynı detayda Bakire, Mary'nin bozulmamış doğumuna katkıda bulunan ve ayrıca Katolik İspanya'nın inancına kültürel bir bakış açısı sağlayan bir hilal ayını görebiliriz. İspanyol Rönesansı sırasında, Meryem Ana, hilal ayını ilahi figüre bağlayan yaygın bir tarikata sahipti.[8] Dikensiz güller, genellikle Tanrı ile Mesih arasındaki, kusurları olmayan bir ilişkiyi yansıtmak için kullanılan doğanın bir kısmına atıfta bulunur. Kapalı bahçe ima ediyor hortus conclusus; dahil edilmesi, Bakire'nin erdemini ve saflığını ifade eder.[8]

Melek yüzlü ayaklarda başlar; detayı Kutsal Üçlü (1577–1579)
Melek yüzlü ayaklarda başlar; detayı Evangelist Aziz John ile Kusursuz Gebelik (c. 1585)

Referanslar

  1. ^ Sorabella, Jean. "Venedik Rengi ve Floransa Tasarımı." İçindeHeilbrunn Sanat Tarihi Zaman Çizelgesi. New York: Metropolitan Sanat Müzesi, 2000–. http://www.metmuseum.org/toah/hd/vefl/hd_vefl.htm (Ekim 2002)
  2. ^ "The Virgin of the Immaculate Conception, El Greco, 1608-13." ancientsculpturegallery.com., son değiştirilme tarihi 2005-, 30 Kasım 2017'de erişildi, https://www.ancientsculpturegallery.com/the-virgin-of-the-immaculate-conception-by-el-greco-1608-13.html.
  3. ^ a b "El Greco - Tüm Eserler - Biyografi." El Greco Foundation., En son değiştirilen 2012-, 30 Kasım 2017'de erişildi, http://www.el-greco-foundation.org/biography.html.
  4. ^ a b Kagan, Richard L. "El Greco ve Hukuk."Sanat Tarihi Çalışmaları 11 (1982): 78-90. http://www.jstor.org/stable/42617942.
  5. ^ a b c Krén, Emil ve Marx, Daniel. "El Greco tarafından 1581 ve 1585 yılları arasında yapılan resimler." Web Gallery of Art., 30 Kasım 2017'de erişildi, https://www.wga.hu/frames-e.html?/html/g/greco_el/.
  6. ^ Krén, Emil. "Toledo, San Vincente'deki Oballe Şapeli (1608-13), El Greco." Web Gallery of Art., 30 Kasım 2017'de erişildi, https://www.wga.hu/frames-e.html?/html/g/greco_el/.
  7. ^ a b Stoichita, Victor I. "İmge ve Görünüş: Altın Çağın İspanyol Resmi ve Yeni Dünya Popüler Adanmışlığı."RES: Antropoloji ve Estetik, Hayır. 26 (1994): 32-46. http://www.jstor.org/stable/20166903.
  8. ^ a b DAVIES, DAVID. "El Greco ve İspanya'daki Spiritüel Reform Hareketleri."Sanat Tarihi Çalışmaları 13 (1984): 57-75. http://www.jstor.org/stable/42617963.