Kuyumcular - The Tailenders

Kuyumcular bir 2005 belgesel yönetmen, yapım ve anlatan Adele Horne, bir Amerikan merkezli bağımsız film yapımcısı Los Angeles. Sınırlı olarak yayınlandı ve ABD'de tarandı, Meksika ve İskoçya. Göre P.O.V. basın bülteni, Kuyumcular ABD'de 25 Temmuz 2006 Salı günü PBS'de ulusal olarak yayınlandı.

Film takip ediyor Gospel Kayıtları, bir Evanjelik Tarafından kurulan Hıristiyan misyoner grubu Joy Ridderhof içinde Kaliforniya 1939'da^[1] ses kayıtlarını yapmak Kutsal Kitap Dünyadaki her dilde hikayeler. Grup, GRN şemsiye ağının bir parçasıdır - Küresel Kayıt Ağı 30'dan fazla ülkede kardeş ofisleri bulunan. Film, 8.000'den fazla dil olduğunu iddia ediyor ve lehçeler Global Recordings Network, dünya genelinde ve filmin yapımıyla birlikte bunların 5,485'inde İncil hikayeleri kaydetti. Filmde, arşivlerinin dünyadaki herhangi bir tek yerden daha fazla konuşulan dili tek bir yerde barındırdığı belirtiliyor. Bunun önemi, İncil'in yalnızca dünya çapında en çok basılan kitap olmadığı, ondan pasajların da en çok konuşulan dillere çevrildiği fikrinde yatmaktadır. Gospel Recordings tarafından kullanılan dillerin çoğunun yazılı karşılıkları yoktur ve yazmış olsalar bile, dilleri konuşanların çoğu zaten onu okuyamayacaktır. Bu grubun çalışmalarının bir yararı, çeşitli kültürlerin tarihsel kayıtlarının güçlü bir karşılığı olarak hareket eden, yıllar içinde kataloglanan ve büyüyen konuşulmayan diller kümesidir. "The Tailenders" tüm dillerin yarısının sekiz ülkede geçtiğini iddia ediyor.

1939'da Los Angeles'ta kurulan Global Recordings Network, özellikle dünyanın uzak bölgelerindeki yerli halkı hedef alıyor. 2002 ve 2003 yıllarında kuruluş, Solomon Adaları, Meksika, ve Hindistan. Üç ülke, Tanrı'nın mesajını değiştirmeden ileten misyonerler tarafından ulaşılan son insan grubu oldukları için "kuyumcular" olarak adlandırıldı. Daha önce bahsedilen üç ülkede, 74'ü İngilizce olmak üzere toplam 769 farklı dil ve lehçe konuşulmaktadır. Solomon Adaları, 295 inç Meksika ve 400 inç Hindistan.

Film, ekonomik krizle karşı karşıya olan topluluklarla konuşmak için düşük teknolojili ses cihazları kullanarak misyonerlik faaliyetleri ile küresel kapitalizm arasındaki bağlantıyı keşfetmeye çalışıyor. Misyonerler, yerlerinden edilmiş ve çaresiz insanların Evanjelik kayıtlara daha açık olduklarını gördükleri için krizde olan bu toplulukları hedef aldılar. Ayrıca bu insanlar ses kayıtlarıyla daha çok ilgilendikleri için anadillerini daha rahat dinlediler. Film yapımcısı, izleyiciye bu yerli insanlara yoğun bir vurgu yaparak ve Hristiyanlıkla bağlantı kurmanın bir yolu olarak kendi dillerinin bir kaydını kullanarak; dünya hakkında yeni bir düşünme yöntemi öğrenirken kendilerini rahat hissetmelerini sağlamak.

Teknolojinin filmdeki rolü

Belgeselin yapımcıları, kendi topraklarında zorluklarla karşılaşanlara ulaşma ve onlara iletişim teknolojisi verme stratejisini vurguluyor. Örneğin: Patutiva, Solomon Adaları'ndaki topluluklar ağaç kesme tehdidiyle karşı karşıya kaldılar, bu da sonuç olarak suya, eve ve yerel ekosistemin yok olmasına yol açmayacaktı. Belgeselin anlatıcısı ayrıca müjde mesajını yaymak için kullandıkları cihazların neden bu kadar etkili olduğunu açıklamaya çalışıyor. "Vücudundan ayrılan bir ses insanüstü hale geliyor" diye açıklıyor, "Herhangi bir kişinin yapabileceğinden daha fazla insanla konuşabilir." Kayıtların ana dili, Global Recordings Network'ün uzun süredir anavatanlarından ayrılmış olan insanlar için bir rahatlık ve güven kaynağı getirmesine izin verdi. Dönüşüm elde etmek için ortamın doğal çekiciliğini kullandılar. Film, "bedensiz sesi kendi başına bir din olarak sundu".^[2]

Bu yerlerdeki düşük gelişme nedeniyle, elektrik kullanılmadan çalışabilecek cihazlar kullanılmalıydı. Eskiden "El Krank" olarak adlandırılan cihazlar karton plak çalarlar ve elle krank kaset çalarlardan oluşuyordu. Teknolojinin amaçlarına hizmet etmesini sağlamak için teknoloji parçalarını parçalara ayırıp yeniden bir araya getiriyorlar. Paylaşmak istedikleri hikayeleri İncil'den kaydetmek için farklı lehçeleri anlayan ve konuşan kültürlerden insanları kullandılar. Hikayelerin gerçek olduğundan emin olmak için çevirmenler kullanıldı.

"El Krank" kaset çalarlar başlı başına bir cazibe aracıydı. Çocukların dikkatini çekecek şekilde kasıtlı olarak koyu renkli düğmelerle yapılmıştır. "El Krank" daha önce misyonerlere hiç maruz kalmamış yetişkinleri bile çekebilirdi. Misyonerler ayrıca Global Recording Network tarafından yapılan kasetler için bu fakir üçüncü dünya uluslarının insanlarını suçlamayı da anladılar. Misyonerler, insanların kasetteki mesajlara ve kasetin kendisine daha fazla değer verdiklerini, kasetleri satın almak zorunda kaldıklarında kendilerine ücretsiz olarak verildiğini düşündüler.

Küresel evanjelizm ve insan dili

Global Recordings Network, İncil'deki mesajları ve şarkıları mümkün olan her dile çevirmek için çalıştı. Kayıtçıları, belirli insan gruplarına en çok hitap etmek için en uygun senaryoyu seçmeleri için eğittiler. Ruha tapanlardan Müslümanlara veya Budistlere kadar pek çok farklı grubu hedeflemek için hazırlanmış metinleri vardı. Kayıtçılar köylere gider ve o bölgede din değiştirenleri elde etmek için hangi senaryoların en uygun olduğuna karar vermek için topluluk üyeleriyle görüşmeler yapar. Kaydedilen senaryoların son ürünleri, belirli insan gruplarına hitap eder çünkü "Ruh", çocukların sesleri, böcekler ve kültürel çevreleriyle ilgili diğer sesler gibi arka plan sesleri aracılığıyla konuşur.

Misyonerler, bir kişinin anadilini veya lehçesini tam olarak belirlemek için bir teşhis prosedürü geliştirdiler. Bunu, bireyler ana dillerini duyana kadar farklı lehçelerde ses örnekleri çalarak yaptılar. Tam dillerini bulmak, insanların anavatanlarıyla ilişki kurmalarına yardımcı olur çünkü çoğu iş bulmak için yerlerinden edilmişlerdir. Bu insanlar geri dönecek bir şeye ihtiyaç duyuyor ve bu İncil kayıtları onların inançlarını ilişkilendirmelerine ve sürdürmelerine yardımcı oluyor.

Bunun bir örneği Hindistan'daki fakir bir köye yaptıkları gezileri içerir. Belgesel, mali sıkıntılar yaşayan yaşlı bir Hintli çifte odaklandı. Karısı her sabah 7'de ayrılır ve 17: 00'de döner. her gece. 10 saatlik bir iş günü için kazandığı ücret bir dolardan az. Koca, 'vertigo' adı verilen tıbbi bir durum nedeniyle çalışamaz. İşverenler bu yüzden onu işe almadı ve bu nedenle para kazanamıyor. Misyonerler kocayla konuştu.

Ana dilde işitsel evanjelizminin etkinliği

Karşılaştıkları bazı yaygın sorunlar, dil karışıklıkları ve arka plan gürültüsüdür. Bu sorunlar mesajlarının yayılması açısından ciddi olsa da, cihazların çatılarındaki delikleri tamir edemeyecek kadar yoksul insanlara verilmesi aptalca görünüyordu Misyonerler bantları kasıtlı olarak parasal değer için sattılar, böylece değer verdiler. kasetleri daha fazla dinleyin. Bu doğrultuda, teknoloji verilen alıcılar başka yardım istediğinde, verenler onlara sadece "kendileri için dua edeceklerini" söylediler.

Daha fazla sorun, bazı mesajların çeviride kaybolması gerçeğini içerir. Bunun bir örneği, "telefon" adlı popüler bir çocuk oyununu oynadıklarında belgeselde açıkça gösterildi. "Hava, titreşimi kayıt cihazına taşır" cümlesi bir kişiden diğerine İngilizce olarak aktarıldı, o kişi daha sonra Hintçe, sonra Nepalce, sonra Manipuri, sonra Tangkhul, sonra Manipuri ve ardından tekrar İngilizce'ye geçti. Bu noktada, "Dili kaydettiğimizde, kaydettikten sonra ortaya çıkıyor ... titreşimle çıkıyor." Oldu. Kısa bir cümle, biraz farklı bir anlamı olan uzun, açıklayıcı bir pasaj haline geldi. Bir hikaye veya mesaj 500'den fazla dile çevrildiğinde, vurgu değişebilir ve anlamları değişebilir. Farklı kelimeler, farklı kültürlerdeki farklı insanlar için farklı şeyler ifade eder.

Misyonerler, Mukaddes Kitap pasajlarını kaydetmelerine yardımcı olmak için genellikle açıkça konuşan ve yerel dili bilen çevirmenleri seçerlerdi. Misyonerlerin kullandığı çevirmenlerin bir kısmı, öz mesajdan sapan çeviriler konusunda özgürlük kazanacaktı. Örneğin, bir çevirmen bir domuz hakkında hayali bir İncil hikayesi anlattı. Misyonerler, aynı dili konuşan bir başkası için bitmiş kaseti oynatana kadar bunun farkında değildi.

GRN'nin çalışmaları, içinde çalıştıkları bazı topluluklarda tartışmalı. Oaxaca'da, bazı topluluk liderleri, din değiştirenlerin sosyal refahı artırmak için topluluk projelerine katılmaya daha az istekli olduklarını, bunun yerine kendi ailelerinin durumunu iyileştirmeye ve dua etmeye odaklandıklarını belirttiler. diğer herkes.

Filmin sonunda anlatıcı, misyonerlerin çalışmalarının etkisini şöyle açıklıyor: "Alınan en güçlü mesaj teknolojinin kendisi olabilir. Zengin makine kültürünün ve gücünün bir amblemi. Dönüştürmek bu güce katılacak. "

Tepkiler

Çabaları "The Tailenders" a konu olan kuruluş olan Global Recordings Network'ün (GRN) ABD Direktörü Colin Stott, filmin organizasyonunu tasvir etme şeklinden duyduğu hoşnutsuzluğu dile getirdi.^[3] Açık bir mektupta Stott, film yapımcısı Adele Horne'u GRN'nin yaptığı işe "çarpık bakış açısı" nedeniyle kınadı. Horne'un bitmiş çalışmasının örgütün amaçlarını, yetkinliğini ve misyonları olan İncil'in sözünü etkili bir şekilde yayma yeteneklerini yanlış yansıttığını söylüyor. Ayrıca Stott, Horne'un GRN tarafından talep edilen değişiklikleri yapmadığını ve kuruluşunun filme sponsor veya yetki vermediğini iddia ediyor.

Bazı eleştirmenler seslendirmenin sağladığı yorumu eleştirse de filme eleştirel tepki çok olumluydu. The Wall Street Journal, "Sinir bozucu bir şekilde belgesel, film yapımcısı Adele Horne'un şifreli ve genellikle politik düşünceleriyle kesintiye uğruyor."^[4]

Ödüller

• "Axium Kurgudan Daha Gerçek Ödülü, "Film Independent'ın 2007 Ruh Ödülleri^[5]
• Ulusal PBS Yayını P.O.V.
• Belgesel Fortnight, Modern Sanat Müzesi

Gösterimler

Bu film, doğrudan bir Illinois Üniversitesi Profesör Christian Sandvig tarafından verilen Speech Communications 199B (İletişim Teknolojisi ve Toplum) adlı kurs. Bu derste, farklı teknoloji biçimlerinin arkasındaki fikirlerle ve bunların farklı mesajları sunmadaki etkililiğiyle ilişkili konular ele alınmaktadır.

Kursa kayıt yaptıran her öğrencinin film gösterimi yapması gerekiyordu. Illinois Üniversitesi kampüsünde 3 ve 4 Nisan 2007'de iki gösterim yapıldı. Filmin 3 Nisan'daki ilk gösterimine çok az kişi katıldı.

Profesör Sandvig'in sınıfındakilerin yanı sıra diğer öğrenciler filme sadece zevk için katıldılar. Gösterimlerin reklamları, Profesör Sandvig ve diğer Konuşma İletişimi öğrencilerinin kampüste koydukları el ilanları aracılığıyla yapıldı.

Film, üniversitenin Lisans kütüphanesindeki Medya ve Rezerv Hizmetlerinde mevcuttur ve burada bir medya izleme odasında izlenebilmektedir.

Kredi

• Yazan, Yapımcı Ve Yöneten Adele Horne
• Kurgu: Catherine Hollander, Adele Horne
• Maile Colbert tarafından ses tasarımı
• Ses kaydı
  • Rebecca Baron
  • Beth Kuş
  • James Uribe
  • Yolanda Cruz
• Solomon Adaları, Meksika ve Hindistan'da Sinematografi Adele Horne
• Kaliforniya'da Sinematografi
  • Shana Hagan
  • Leo Chiang
  • Adele Horne
• Danışman Yapımcı Laura Nix
• Solomon Adaları Pijin ile Röportaj Jones Sanga
• İspanyolca Mülakatlar
  • Beth Kuş
  • Yolanda Cruz
  • James Uribe
• Arşiv Görüntü Araştırması Maryam Kashani ve Sophie Ohara
• Raquel Cruz ve Jigyasa Taneja'nın çevirisi
• Transkripsiyon Richard Brenin
• Ses Karışımı Havlayan Köpek Sesi
• Çevrimiçi Renk Düzeltme Christopher Grey Postprodüksiyon
• Evan Ziporyn'den Müzik:
  • Bu Klarnet Değil, Cantaloupe Music, California, 21002'de mevcut
  • "Kısmi Gerçekler"
  • "Dört Kimliğe Bürünme

Referanslar

Dış bağlantılar

• Yeni Gün Filmleri
• Adele Horne Web Sitesi
• Küresel Kayıt Ağı
• Tailenders Belgeseli
• Film için PBS İnceleme ve Resimler
• Wycliffe
• Kuyumcular açık IMDb
• Kuyumcular -de AllMovie