Thyaga Bhoomi - Thyaga Bhoomi

Thyaga Bhoomi
Thyaga Bhoomi.jpg
Afiş
YönetenK. Subramanyam
YapımcıGopalkrishnan
SenaryoK. Subramanyam
HikayeKalki
DayalıThyaga Bhoomi
Kalki tarafından
BaşroldeS. D. Subbulakshmi
Bebek Saroja
Papanasam Sivan
Bu şarkı ... tarafındanPapanasam Sivan
Motibabu
SinematografiSailen Bose
Tarafından düzenlendiR. Rajagopal
Üretim
şirket
Madras United Artists Corporation
Tarafından dağıtıldıGemini Pictures Circuit
Yayın tarihi
  • 20 Mayıs 1939 (1939-Mayıs-20)
Çalışma süresi
194 dk
ÜlkeHindistan
DilTamil

Thyaga Bhoomi (çeviri Kurban Diyarı), yönetmenliğini ve yapımcılığını üstlendiği 1939 filmidir. K. Subramanyam. Başrollerini K.J. Mahadevan ve S.D. Subbalakshmi'nin paylaştığı film, Hindistan'ın özgürlük hareketinin zirvesinde çekilmiş ve yüceltilmiş Mahatma Gandi ve idealleri anlamsız bir şekilde. Filmin hikayesi, büyük yazarın yazdığı bir romana dayanıyordu. Tamil yazar Kalki Krishnamurthy ve moghul filmi tarafından finanse edildi ve dağıtıldı S.S. Vasan Gemini Pictures'ı yaratmadan önce.[1] Thyagabhoomi tarafından piyasaya sürüldükten sonra yasaklanan tek Hint filmi. ingiliz hükümeti.[2][3][4] Film sadece mevcut baskı şu anda şuradaki bir arşiv mağazasında Pune.[5] Hikaye, Ananda Vikatan (Kalki o sırada hala dergideydi ve S.S. Vasan filmin finansçı-dağıtımcısıydı) aynı anda film prodüksiyonu, filmin basımından fotoğraflar ile devam ederken. Bu, dünyada ilk kez böyle bir şeye teşebbüs edildi ve hem Hindistan'da hem de dünyadaki diğer Tamil nüfusu (Malezya, Singapur, Sri Lanka, Burma vb.) Ve Britanya İmparatorluğu'nda büyük başarı kazandı.

Arsa

Filmden bir hala

Sambu Sastrigal (Papanasam Sivan), Nedungarai köyündeki muhafazakar bir Brahmin topluluğuna mensup şefkatli bir ev sahibidir. Tek kızı Savitri (S. D. Subbulakshmi), Kalküta'da çalışan Sridharan (K. J. Mahadevan) ile evlidir. Savithri sadık ve dindar bir hayat sürerken, Sridharan modaya uygun, kendi gizli eğilimleri var ve Anglo-Hintli kız arkadaşı Susie (Bayan B.Haal) Kalküta'da.

Kızının evlilik hayatına başlamasını sağlama endişesiyle Sambu, mallarını satar ve Savitri'yi evlerine götürdüğü için Sridharan'ın babasına büyük bir çeyiz öder. Savitri, Kalküta'da yaşamaya başlar. Zaman geçer ve hamile kalır. Ancak Savitri'nin hayatı hoşnutsuz bir kayınvalide ve kayıtsız bir kocayla üzülür. Üvey annesi tarafından yakalanan ve bu nedenle yardım alamayan babasına yardım arayan mektuplar yazar.

Sambu Sastri, bir kasırga tarafından evsiz bırakılan Harijanları evinde barındırıyor ve böylece toplumdan sosyal dışlanmaya davet ediyor. Ortodoks Hindu toplumu tedirgin oluyor ve aforoz eder onu. Her şeyini kaybeden Sambu Sastri, müzik öğretmeni olarak iş bulma umuduyla Madras'a gider. Ancak çabalarında başarısız olur. Kocasının evinden atılan Savitri, köyüne geri döner ve babasının Madras'a gittiğini öğrenir. Onu aramaya gider. Bu arada bir kız çocuğu dünyaya getirir. Babasını bulur ama o bir trans halindeydi. Ona yük olmak istemediği için çocuğu yanında bırakır ve uzaklaşır.

Sambu uyanır ve çocuğun ağlamalarını duyar. Etrafta kimseyi bulamayınca ve kimse çocuğu talep etmediğinde, onu kendi yolunda büyütmeye karar verir ve Madras'ın bir banliyösü olan Chavadikuppam'a yerleşen eski hizmetkarı Nallan'a (P. R. Rajagopala Iyer) gider. Sambu ve çocuğun varlığıyla Chavadikuppam önemli bir koloni haline gelir. Sambu, tüm zamanını ve enerjisini fakir komşularının kalkınması için ayırır ve içki dükkanlarının toplanması da dahil olmak üzere Gandhi'nin sosyal kalkınma programlarına başlar.

Sambu, pek çok yeteneğe sahip, daha özel olarak dans ederek güzel bir kız olan çocuk Charu'yu (Bebek Saroja) büyütür. Okul arkadaşları arasında çok popülerdir, ancak her zaman Müdirenin kötü kitaplarında yer alır. Bu arada Bombaylı zengin bir hanımefendi olan Uma Rani bağışta bulunuyor Madras'ın gelişimi için 500.000 ve jest için tebrik edildi. Uma Rani, Bombay'da ölen teyzesinin servetini miras alan Savitri'den başkası değil Babası ve çocuğunun izini sürmeye çalışıyor ve Uma Rani olarak Madras'ta gizli bir şekilde yaşıyor.

Charu'nun okula kadar ona eşlik eden sevimli bir evcil köpeği var. Müdire (R.S. Rajalakshmi) köpeği dışarı atar ve ölümcül şekilde yaralanır. Charu onu hastaneye götürür ve hastanenin matronu (Leela Bai) hemen yanında olmaz. Uma Rani oraya gelir ve Charu köpeği tedavi ettirmek için ondan yardım ister. Charu'nun görüntüsü, Uma Rani'nin kalbinde bir akordu; hemen başhemşire köpeği tedavi etmesini emreder. Yavru öldüğünde, Charu doktoru suçlar ve kaçar.

Uma Rani, Charu'nun ayrıntılarını almadığına üzülür. Hemen avukatına çocuğun izini sürmesi talimatını verir ve sonunda onu ve Sambu'yu bulur. Gerçek kimliğini ifşa etmeden Uma Rani, çocuğu ve babasıyla tanışmak için sık sık Chavadikuppam'ı ziyaret eder. Sambu Sastri, seçkin leydi Uma Rani'nin onları ziyaret etmesinden mutluluk duyar. Tanrı'nın onları kılık değiştirerek kutsadığını düşünüyor. Charu'nun gidip Uma Rani ile birlikte yaşamasına izin verir, ancak Charu'nun kalbi Sambu Sastri'yi özler. Bir gece sessizce Chavadikuppam'a geri döner. Hayatının geri kalanını fakirlerin ve kitlelerin kalkınması için harcamaya karar veren Sambu Sastri, köyleri ziyaret ettiğinde Charu'yu da yanına alır.

Sambu Sastri ve Charu'nun ortadan kaybolduğunu düşünen Uma Rani, yardım için Polis Komiser Yardımcısı (T.V. Neelakantan) ile görüşür ve Sridharan'ın Kalküta'da işlediği sahtecilikten dolayı polis tarafından tutuklandığını görünce şaşırır. Uma Rani acımasızca kefaletini ayarlar ve serbest bırakılır. Uma Rani'nin eşi Savithri'den başkası olmadığını öğrenen Sridharan, hemen ona gider ve onunla tekrar yaşamak istediğini ifade eder. Ancak Uma Rani hayatının geri kalanını insanlara ve ülkeye hizmet ederek geçirmeye kararlıdır. Teklifini reddediyor: İntikam yemini ediyor ve Evlilik Haklarının İadesi için işlem başlatıyor. Bunu mahkeme işlemleri takip eder. Uma Rani, Sambu Sastri ve Charu'nun hepsi kendi rollerini oynuyor. Uma Rani onunla yaşamayı reddediyor ve hatta ilişkiden kurtulmak için ona nafaka teklif ediyor. Sonunda, Sridharan davayı kazanır, ancak hayatını bir amaç için adamaya karar verdiği için Uma Rani'nin iradesini değiştiremez. Khadi kıyafetleri giyer, babasıyla birlikte Özgürlük Hareketi'ne katılır ve diğer özgürlük savaşçılarıyla birlikte tutuklanır.

Sridharan pişmanlık duyuyor ve intikam olarak ülkenin kalkınması için yapılan kampanyaya katılmaya karar veriyor. Neredeyse aynı zamanda, Sridharan ve Uma Rani asil sebepten hapis cezasına çarptırıldı. Onlara yeni bir ışık doğuyor. Artık karı koca olmadıklarını, toprağın çocukları olduklarını hissediyorlar. Sambu Sastri, Uma Rani'nin evinde kendini yersiz hissediyor ve hayattaki yerinin daha çok Chavadikuppam ve çevresinde olduğunu fark ediyor. Charu ile Chavadikuppam'a döner.

Oyuncular

Filmin şarkı kitabından uyarlanan krediler[6] ve filmin açılış jeneriği:

Üretim

1937'de bağımsızlık yanlısı Hindistan Ulusal Kongresi İngiliz yanlısı yendi Adalet Partisi Madras Yasama Meclisi seçimlerinde ilk kez ve Chakravarthi Rajagopalachari başbakan olarak yemin etti. Bu nöbet değişikliğinin acil bir sonucu olarak, özgürlük hareketini ve ulusal liderleri yücelten filmlerde sansür gevşetildi. Yeni hükümetin politikalarından cesaret alarak, bu dönemde özgürlük hareketini yücelten birkaç film yapıldı. Thyagabhoomi onlardan biriydi.[2][5]

Bununla birlikte, Kongre Hükümeti Hindistan'ın Avrupa'ya girişinin arifesinde istifa ettiğinde sansür yeniden uygulandı. İkinci dünya savaşı. Madras Valisi vilayetin idaresini devralanlar daha sonra yasaklandı Thyagabhoomi.[5] Yasak, Hintli film izleyicilerinin şiddetli protestolarını uyandırdı. Ancak, yasak yürürlüğe girdiğinde, Thyagabhoomi zaten başarılıydı - hem içeride hem de etrafındaki kalabalık sinemalarda gösteriliyordu. kumaş. İngiliz Hükümeti politikası, ya "potansiyel olarak kışkırtıcı" filmleri tamamen yasaklamak ya da onları katı sansüre tabi tutmaktı. Thyagabhoomi Madras'ta yayınlanan ilk film yasaklandı. İngiliz Hükümeti'nin inandığı gibi Thyagabhoomi Kongreye kongre kepi takan sahnelerin görselleri ve D.K. Pattammal "Desiya Sevai Seyya Vareer", 1940 yılında film 22 haftadır tam olarak doluyken Vali idareyi devraldığında yasaklandı. Bildiriden etkilenmeyen K Subrahmanyam ve S.S. Vasan, Gaitey tiyatrosunda gösterilerin yasak beyanı kendisine tebliğ edilene kadar sürekli ücretsiz olarak yayınlanacağını duyurdu. Bu, büyük bir izleyici akınına neden oldu ve sonunda, tiyatronun içinde bir lathi suçlaması yapıldıktan sonra yasak yürürlüğe girdi![7]

Müzik

Müzik besteledi Papanasam Sivan, Motibabu ve Kalki. Sözleri yazan Papanasam Sivan ve Rajagopala Lyer. Şarkıcılar Bebek Saroja, S. D. Subbulakshmi, Papanasam Sivan ve Vatsala. Filmin tek playback şarkıcısı D. K. Pattammal.[6] Bharatanatyam o zamanlar filmlerde bilinmiyordu. Papanasam Sivan "Krishna Née Begane Baro" nun Tamil versiyonunu yazdı ve ayarladı. Bebek Saroja, Bharatha Natyam'ı Mylapore Kapaleeswarar tapınağının son Devadasi'si Gowri Ammal'dan öğrendi. Annesi Vatsala[6] (Alamelu Viswanathan) filmde Baby Saroja'nın dans ettiği şarkıyı seslendirdi.[8] Şarkılarla bir orkestra da vardı.[6]

Orkestra

Film müziği

HayırŞarkıŞarkıcıŞarkı sözleriUzunluk (m: ss)
1Bharatha Punyabhoomi ... Jayabharatha PunyabhoomiD. K. Pattammal, KoroPapanasam Sivan03:08
2Sri Ramabhadra Sri Thajan Karunya SamudhraPapanasam Sivan, Koro
3Pattas Pattas Pareer Pareer ... Sabash Sabash Pareer PareerS. D. Subbulakshmi
4Thunburave Enai PadaithaS. D. Subbulakshmi
5Piravi Thanile SuthinamitheS. D. Subbulakshmi
6Sri Jaga Thambikaiye Dheena Dhayapari ShankariPapanasam Sivan
7Navasithi Petralum Siva Bakthi IllathaPapanasam Sivan
8Srugara LahariPapanasam Sivan
9Thedi Thedi AlaindhenePapanasam Sivan
10Vaalum Manai Udal AadaiPapanasam Sivan
11Krishna Nee Vegamaai VaadaVatsala
12Urave Purindhome NaamVatsala
13Jaya Jaya Jaya DeviS. D. Subbulakshmi, Bebek Saroja
14Saake Thaathipa Ramaa Rama ViboPalyaço Sambhu
15Desa Sevai Seya VareerD. K. PattammalKalki01:25
16Chollu Gandhi Thathavukku Je Je JeBebek Saroja
17Bandha Magandru Namthirunadu Uynthida VendamoD. K. Pattammal

Temalar

Sambu Sastri'nin karakteri modellendi Mahatma Gandi. Film ayrıca Gandhi'nin gerçek hayattan sahneleri Charkha.[9][10]

Kalki Krishnamurthy, gerçek hayattaki insanlar ve sanatçılar, Papanasam Sivan, S.D.'den esinlenmiştir. Subbulakshmi ve Baby Saroja, sosyal çevrede reform, özgürlük hareketi ve kişisel fedakarlık üzerine yazılan karakterlerin iç içe geçtiği bir hikaye yazacaklar.

Diğer versiyonlar

1989'da, filmin 50. yıldönümünde, telefilm sürüm yönetmen K. Subramanyam'ın oğlu S. Krishnaswamy tarafından yapıldı. Filmin yeni Hintçe versiyonu, orijinalin yasaklanmasının yıldönümünü kutladı ve S. Krisnaswamy'nin babasının anısına bir övgü olarak hizmet etti. Hintçe versiyonunda Bharat Bhushan, kahraman kahramanın (Sambu Sastri) babası olarak başrolde yer alırken, Gita Savitri'nin ana rolünü oynuyor. Charu, bu versiyonda Aparna Anantharaman tarafından oynanır. Diğer birçok tanınmış sanatçı da yer alıyor.[11]

Referanslar

  1. ^ CVG (20 Mart 2001). "Çok yönlü yazar ve vatansever". Hindu. Alındı 4 Mayıs 2008.
  2. ^ a b Randor Guy (2003). "Mahatma Gandhi ve sinema". Alındı 3 Mayıs 2008.
  3. ^ "Yönetmen K Subrahmanyam - Bir Biyografi". Alındı 3 Mayıs 2008.
  4. ^ "Thyagabhoomi (1939)". The New York Times: Filmler. Alındı 3 Mayıs 2008.
  5. ^ a b c S. Theodore Baskaran. "Savaş Kalıntıları". Cephe hattı. Alındı 8 Nisan 2013.
  6. ^ a b c d "Tamil Film Şarkı Kitabı" Thyagabhoomi"". İnternet Arşivi (Tamil dilinde). Alındı 13 Eylül 2019.
  7. ^ Guy, Randor (21 Mart 2008). "Geçmişten patlama". Hindu. Alındı 26 Temmuz 2013.
  8. ^ Vishwanathan, Lakshmi (10 Temmuz 2013). "Hindistan'ın Shirley Tapınağı". Hindu. Arşivlenen orijinal 20 Ekim 2013. Alındı 17 Mart 2018.
  9. ^ "Hindistan Mirası: Sahne Sanatları: Hindistan'da Sinema: Bölgesel Sinema". indiaheritage.com. Alındı 4 Mayıs 2008.
  10. ^ "Tamil sinemasındaki simge yapılar". indiafilm.com. Arşivlenen orijinal 10 Nisan 2008'de. Alındı 4 Mayıs 2008.
  11. ^ "Krishnaswamy Associates'ten hayali televizyon dizileri". Alındı 4 Mayıs 2008.

Dış bağlantılar