Timothy Sprigge - Timothy Sprigge

Timothy Lauro Squire Sprigge (14 Ocak 1932 - 11 Temmuz 2007), genellikle şu şekilde anılır: T. L. S. Sprigge, bir İngiliz idealist kariyerinin son bölümünü burada geçiren filozof Edinburgh Üniversitesi, burada Mantık ve Metafizik Profesörü ve son olarak Emeritus Üyesi idi.

Biyografi

Sprigge eğitim aldı Ejderha Okulu, Oxford ve Bryanston Okulu Dorset'te. İngilizce okudu Gonville ve Caius Koleji, Cambridge (1952–1955), sonra felsefeye geçerek doktorasını A. J. Ayer.^[1] Felsefe öğretti Üniversite Koleji, Londra ve Sussex Üniversitesi Edinburgh Üniversitesi'nde Regius Mantık ve Metafizik Profesörü olmadan önce.

Deneyimin doğası ve akıl ile gerçeklik arasındaki ilişkiyle uzun zamandır ilgilenen Sprigge, ilk olarak tarafından ünlü hale getirilen soruyu soran filozoftu Thomas Nagel: "Yarasa olmak nasıl bir duygu?"^[1] Kariyeri boyunca, fizikçiliğin veya materyalizmin yalnızca yanlış olmadığını, aynı zamanda ahlaki duyumuzun çarpıtılmasına katkıda bulunduğunu savundu. İnsanların ve insan olmayan hayvanların haklarına saygı göstermedeki başarısızlık, bu nedenle büyük ölçüde, birinci kişinin gerçek gerçekliğini, öznel bilinç perspektifini veya duyarlılığı kavrayamamanın metafiziksel bir hatasıdır. Descartes'in hayvanları makine olarak görmesiyle geniş kabul gören canlılık uygulaması, bu başarısızlığın bir örneği olacaktır. O bir avukattı hayvan hakları ve çevre etiği savundu.

Yazarı Mutlak İdealizmin Haklılığı (1984), Sprigge bir panpsişist versiyonu mutlak idealizm buna göre gerçeklik, belirli bir tür tutarlı bütün halinde birleştirilmiş deneyim parçalarından oluşur. Çalışması, böyle bir açıklamanın akla yatkınlığı lehine birkaç yeni argüman sunuyor. Ayrıca, zamanın tüm anlarının özünde mevcut olduğu ve yalnızca görece geçmiş veya gelecek olduğu bir determinizm versiyonunu savundu. Zamanın gerçek olmadığını savundu. Zamansal geçiş olarak deneyimlediğimiz şey bir yanılsamadır. Sprigge, geleneksel teizme şüpheyle yaklaşsa da, kendisini kişisel olmayan bir Tanrı'ya inanan biri olarak görüyordu. Sonunda Unitarian olacaktı. Son kitabında, Metafizik Tanrısı (2006), ibadete değer bir "Filozoflar Tanrısı" nın varlığını savundu.^[2] Sprigge'in metafiziğinin yaratıcı bir sentezidir. Spinoza, F. H. Bradley, William James, George Santayana ve Alfred North Whitehead. Metafizik monizmi, panpsişizmi ve katı determinizmi nedeniyle, "Spinoza yirminci yüzyılda reenkarne oldu" olarak adlandırıldı. ^[3]

Bir Festschrift Sprigge öldüğü gün ortaya çıktı, Bilinç, Gerçeklik ve Değer: T.L.S Sprigge Onuruna Yazılar (Ontos Verlag).

O başkanıydı Aristoteles Topluluğu 1991'den 1992'ye ve Fellow of the Edinburgh Kraliyet Topluluğu.

Edinburgh Üniversitesi Beşeri Bilimler İleri Araştırmalar Enstitüsü'ndeki Timothy Sprigge Odası, Sprigge'in kütüphanesini içerir. Sprigge Arşivi, Edinburgh Üniversitesi Kütüphanesi'nde bulunmaktadır.

İşler

• Jeremy Bentham'ın Yazışmaları (1968)
• Gerçekler, Sözler ve İnançlar. Uluslararası Felsefe ve Bilimsel Yöntem Kütüphanesi (1970)
• Santayana: Felsefesinin bir incelemesi (Filozofların Argümanları) (1974)
• Mutlak İdealizmin Haklılığı (1984)
• Varoluş Teorileri (1985)
• Rasyonel Etik Temeli (1988)
• Spinoza'nın determinizminin önemi (Mededelingen vanwege het Spinozahui ler) (1989)
• James ve Bradley: Amerikan Gerçeği ve İngiliz Gerçekliği (1994)
• Metafizik Tanrısı (2006)
• Düşüncenin Fenomenolojisi tarafından düzenlenmiştir. L. McHenry (bitmemiş) (2009)
• Öznelliğin Önemi: Metafizik ve Etik Alanında Seçilmiş Denemeler tarafından düzenlenmiştir. L. McHenry (2011)

Referanslar

Dış bağlantılar

• Kariyer, bibliyografi, şiirler
• Leemon McHenry'nin ölüm ilanı
• Muhafız ölüm yazısı
• Telgraf ölüm yazısı
• İskoçyalı ölüm yazısı
• Pierfrancesco Basile ve Leemon McHenry (editörler), Bilinç, Gerçeklik ve Değer: T.L.S. Şerefine Yazılar Sprigge, 2007. (330 s.; ISBN  978-3-938793-71-8)