Cennetin Sancağı Altında - Under the Banner of Heaven

Cennetin Sancağı Altında
Cennetin Afişi Altında.jpg
YazarJon Krakauer
ÜlkeAmerika Birleşik Devletleri
Dilingilizce
KonuFundamentalist LDS Kilisesi
TürKurgusal olmayan
Yayın tarihi
Temmuz 2003
Ortam türüYazdır
ISBN1-4000-3280-6
OCLC842901458
Öncesindeİnce Havaya  
Bunu takibenErkeklerin Zaferi Kazandığı Yer  

Cennetin Bayrağı Altında: Bir Şiddet İnanç Hikayesi bir kurgusal olmayan yazarın kitabı Jon Krakauer, ilk olarak Temmuz 2003'te yayınlandı. İki tarihi araştırdı ve yan yana koydu: İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi (LDS Kilisesi) ve modern bir çifte cinayet kardeşler tarafından Tanrı adına işlendi Ron ve Dan Lafferty, köktendinci bir versiyonuna abone olan Mormonizm.

Lafferty'ler eskiden Peygamberler Okulu adlı çok küçük bir parçalanmış grubun üyeleriydi. Robert C. Crossfield (Peygamber Onias adıyla da bilinir). Grup, orijinal LDS kilisesinin birçok inancını, uygulamayı bıraktığı zaman kabul eder. çok eşlilik 1890'larda, ancak kendilerini çağıranlarla özdeşleşmiyor köktendinci Mormonlar. Kitap, hem LDS Kilisesi'nin hem de köktendinci Mormonlar çok eşli gruplar, örneğin Son Gün Azizleri İsa Mesih'in Fundamentalist Kilisesi (FLDS Kilisesi).

2011 yılında Warner Kardeşler bir uyarlama için film haklarını satın aldı. 2016 itibariyle hala geliştirme aşamasındaydı.

Özet

Cinayetler

Kitap, 1984 yılında Brenda Lafferty ve bebek kızı Erica'nın öldürülmesine ilişkin haberlerle açılıyor. Brenda, Lafferty kardeşlerin en küçüğü olan Allen Lafferty ile evliydi. Ağabeyleri Dan ve Ron, kayınbiraderi Brenda'yı onaylamadılar çünkü Ron'un karısının onu terk etme nedeninin kendisi olduğuna inandılar (çoğul / ikinci bir eşle evlenmesine izin vermeyi reddettikten sonra). Her iki erkeğin aşırıcılığı, Peygamberler Okulu'na üye olduklarında yeni zirvelere ulaştı. Robert C. Crossfield. Bu gruba katıldıktan sonra Ron, Tanrı'nın ona Brenda hakkında vahiyler gönderdiğini iddia etti. Tanrı ile iletişim köktendinci Mormonizmin ve ana akım LDS Kilisesi'nin temel bir inancıdır.[1] Ron, Peygamberler Okulu üyelerine, Brenda ve bebeğinin öldürülmesi için çağrıda bulunduğu iddia edilen yazılı bir "uzaklaştırma açıklaması" gösterdi. Okulun diğer üyeleri Ron'un görevden alınmasının ifşasını onurlandırmada başarısız olduktan sonra, kardeşler Okulu bıraktı.

Dan, her iki kurbanın da boğazını kestiğini iddia etti. Ancak 2001 duruşmasında, kaçış arabasına binen Chip Carnes, Ron'un Brenda'yı öldürdüğünü söylediğine dair ifade verdi.[2] ve Ron'un "bebeği yaptığı" için kardeşine teşekkür ettiğini.

Cinayetlerin ardından polis, Brenda ve Erica ile ilgili yazılı "vahiy" buldu. Basın, Ron'un anne ve çocuğu öldürmek için bir vahiy aldığını geniş çapta bildirdi. Daha sonra Lafferty kardeşler, Ron'un "ifşanın" kendisine değil, "Todd" a [Ron'un Wichita, Kansas'ta çalışırken arkadaş olduğu bir serseriye] hitap edildiğini ve vahyin yalnızca aradığını söylediği kayıtlı bir basın toplantısı düzenlediler. Brenda ve bebeğinin "uzaklaştırılması" ve "öldür" kelimesini kullanmaması için. Ron'un duruşmasındaki jüri, Ron'un Brenda ve Erica'yı öldürmek için bir vahiy aldığını reddettiği bu sözleri gösterdi.[3]

Mormon tarihi

Lafferty davasıyla açıldıktan sonra Krakauer, Mormonizmin tarihini araştırıyor. Joseph Smith, kurucusu ve ilk peygamberi Son Gün Aziz hareketi. Hayatını bir suç dolandırıcılık davasından, ilk takipçilerini Jackson County, Missouri, ve Nauvoo, Illinois. Mormonlara şiddet eşlik ediyor gibi görünse de, Krakauer bunu mutlaka başlatmadıklarını belirtiyor. İlk Mormonlar, dahil olmak üzere alışılmışın dışında inançları nedeniyle ana akım Protestan Hıristiyanlar tarafından şiddetli dini zulüm gördüler. çok eşlilik. Ayrıca, yalnızca diğer Mormonlarla ticari ve kişisel ilişkiler yürütme eğilimindeydiler. Mormonlar ve Mormon olmayanlar arasında şiddetli çatışmalar yaşandı. Smith'in ölümü 27 Haziran 1844'te bir kalabalık onu vurup hapisten çıkardığında Kartaca, Illinois bir gazetenin matbaasını yok ettiği için yargılanmayı bekliyordu. yerel yayın bu onu olumsuz bir şekilde tasvir etmişti.

Nauvoo'dan Mormonlar batıya doğru, günümüze doğru yürüdüler Utah Smith'in halefi liderliğinde Brigham Young (biraz sonra tartışma ). Dedikleri yere varmak Deseret Birçok Mormon, o zamanlar Meksika'nın bir parçası olduğu için Birleşik Devletler hükümeti tarafından yalnız bırakılacağına inanıyordu. Varışlarından kısa bir süre sonra, Meksika-Amerikan Savaşı Meksika'nın nihai yenilgisiyle meydana geldi. Altında Guadalupe Hidalgo Antlaşması 2 Şubat 1848'de imzalanan bu topraklar, Kaliforniya ve Güneybatı Amerika Birleşik Devletleri'ne bırakıldı.

Smith'in çoğul evliliğin son derece tartışmalı ifşası, inanç takipçilerini ayırmakla tehdit etti. Utah Bölgesi bir teokrasi Brigham Young tarafından yönetildi ve Mormonların çok eşlilik uygulaması nedeniyle Utah 50 yıllığına devletten mahrum edildi. Nihayet 23 Eylül 1890'da, Wilford Woodruff, dördüncü Devlet Başkanı LDS Kilisesi'nin resmen yasaklandı Tanrı'dan bir vahiy aldıktan sonra çok eşlilik uygulaması. Altı yıl sonra Utah'a eyalet statüsü verildi.[4]

Woodruff Manifestosu'ndan sonra bazı üyeler, köktendinci Mormonizmin en popüler grubu olan FLDS Kilisesi'ni oluşturmak için ana akım kiliseden ayrıldı. FLDS Kilisesi, diğer bazı ayrılıkçı gruplar gibi çok eşliliği teşvik eder.

Karşılaştırmalar

Krakauer, Son Gün Aziz tarihindeki olayları inceliyor ve bunları günümüz FLDS doktriniyle (ve Mormonizmin Crossfield Peygamberler Okulu gibi diğer azınlık versiyonlarıyla) karşılaştırıyor. 1857'yi inceliyor Mountain Meadows katliamı Utah Savaşı sırasında Mormonlar ve bazı yerel Paiute Kızılderililer toplandı ve yaklaşık 120 üyeyi öldürdü Baker-Fancher partisi topraklarından geçen göçmenlerin oranı. Mormonlar, katliamdaki rollerini gizlemek için büyük çaba sarf ettiler (Paiute gibi giyinmek ve yüzlerini benzer şekilde boyamak dahil). İç Savaş olayların soruşturmalarını kesintiye uğrattı ve dokuz kişinin suçlandığı 1874 yılına kadar kimse suçlanmadı. Neredeyse yirmi yıldır yalan, katliamın yalnızca Paiute'den kaynaklandığını savundu. Olayda hüküm giyen tek kişi John D. Lee, LDS Kilisesi'nin bir üyesi. Suçtaki rolü nedeniyle 1877'de devlet tarafından mahkum edildi ve idam edildi.

Krakauer, Dan Lafferty ve Crossfield Peygamberler Okulu'nun eski ve mevcut üyeleri ve diğer köktenci Mormonlar ile yapılan birkaç röportajdan derlenen bilgileri aktarıyor. Dinin kökenlerini hem kilisenin hem de köktendincilerin modern yinelemelerine bağlamak için Mormonizmin oluşumu hakkında çeşitli tarihlere atıfta bulunuyor.[5]

Başlığın türetilmesi

Kitabın adı 1880 tarihli bir adresten alınmıştır. John Taylor LDS Kilisesi'nin üçüncü başkanı, çoğul evlilik uygulamasını savunuyor:

Tanrı Amerika Birleşik Devletleri'nden daha büyüktür ve Hükümet cennetle çeliştiğinde, Hükümete karşı cennet bayrağı altında sıralanacağız. Amerika Birleşik Devletleri birden fazla kadınla evlenemeyeceğimizi söylüyor. Tanrı farklı diyor.[6]

Resepsiyon

Charles Graeber Gardiyan kitabı en iyi 10 gerçek suç kitabında listeledi ve Krakauer'i "gerçek suç mantosundan özgür ve korkmayan usta bir gazeteci ve hikaye anlatıcısı olarak tanımladı. [O] en yeni ve en hızlı büyüyen dinlerden birine altın kapıları açıyor Amerika'da kurgusal olmayan drama için zemin hazırlayacak. "[7]

Kitabın 2003 yılında yayınlanmasından önce, Richard E. Turley, genel müdür Kilise Tarihi Bölümü LDS Kilisesi'nden, kitabın tarihsel hatalar ve yanlış iddialar içerdiğini ve Kilise'nin tarihi, teolojisi ve idari yapısının "temel yönlerine aşinalık" gösterdiğini savundu; çalışmayı "bilimsel bir metodoloji" den yoksun olmakla eleştirdi. Krakauer'i "genel olarak dini kınamakla" suçladı.[8] Krakauer, kitabın 2004 ciltsiz baskısında bu iddialara yanıt verdi.[9]

Mike Otterson LDS Kilisesi'nin halkla ilişkiler genel müdürü, Krakauer'in dini "fanatikler" örneğini tüm Mormonlar ve şiddet eğilimi hakkında sonuçlara varmaya mahkum etti. Otterson, kitabı okuduktan sonra, "Dost Mormon komşunuz da dahil olmak üzere, her Son Gün Aziz'in şiddete meyilli olduğu sonucuna varmak affedilebilir. Bu nedenle Krakauer farkında olmadan kendisini her birine inananlarla aynı kampa koyar. Alman bir Nazi, her Japon fanatik ve her Arap bir terörist. "[8]

Geliştirme aşamasında film uyarlaması

Temmuz 2011'de, Warner Bros. kitabın film haklarını satın aldı. Ron Howard yönetmenlik ve Dustin Lance Siyah senaryo yazmak.[10] Hala geliştirme aşamasındadır. Black, HBO serisi için yazmıştı, Büyük aşk (2006 - 2011), modern dünyadaki çok eşli bir aile hakkında.[11]

İlgili belgesel

2015 yılında Amy Berg bağımsız belgeselini yayınladı, Peygamberin Avı, çok eşlilik uygulayan köktendinci Mormonlar hakkında, Warren Jeffs, çok eşlilik ve küçüklerin istismarından ömür boyu hapis cezasına çarptırıldı. Krakauer bu filme katıldı ve çok eşliliği uygulayan mezhepler üzerine kendi araştırmasına devam ederken kamera karşısına geçti. Yukarıdaki projede yapımcı olarak çalışan Ron Howard ve Brian Grazer, bu belgeselin yönetici yapımcısıydı.[11]

Referanslar

  1. ^ "Vahiy", Brigham Young Üniversitesi
  2. ^ Utah / Lafferty, 20 S. 3d 342 (2001) UT 19, para. 118.
  3. ^ Utah / Lafferty, 20 S. 3d 342 (2001) UT 19, para. 99.
  4. ^ Cole, Bradford ve Williams Kenneth ed. "Utah'ın Devlete Giden Yolu." Salt Lake City: Utah Eyaleti Arşiv ve Kayıt Servisi Bölümü, 1995. http://archives.utah.gov/research/exhibits/Statehood/setroad.htm
  5. ^ Krakauer, Jon (2004). "Yazarın Açıklamaları". Cennetin Bayrağı Altında: Şiddet İnanç Hikayesi. Çapa Kitapları. s.337. ISBN  1-4000-3280-6. Banka hesabımı yakın ve uzaktaki kitapçılarda tüketerek bu zengin tarihten yararlandım.
  6. ^ Krakauer, Bölüm 20, s. 250 (John Taylor'dan alıntı, adres, 4 Ocak 1880, Great Salt Lake City).
  7. ^ https://www.theguardian.com/books/2013/oct/02/charles-graeber-top-10-true-crime-books
  8. ^ a b "Yorum", Haber odası [MormonNewsroom.org], LDS Kilisesi, 27 Haziran 2003 | katkı = yok sayıldı (Yardım)
  9. ^ [1]
  10. ^ Fleming, Mike (2011-07-19). "Warner Bros, Ron Howard ve Dustin Lance Black için Jon Krakauer'in" Under The Banner Of Heaven "adlı eserini satın alıyor". Deadline Hollywood. Alındı 2011-07-26.
  11. ^ a b Manohla Dargis, "Review:‘ Prophet’s Prey, ’a Documentary About Mormon Fundamentalists", New York Times, 17 Eylül 2015; 7 Aralık 2016'da erişildi

Dış bağlantılar