Varadharaja Perumal Tapınağı, Kanchipuram - Varadharaja Perumal Temple, Kanchipuram

Varadaraja Perumal Tapınağı
Varadharaja Perumal Tapınağı 8.jpg
Din
ÜyelikHinduizm
İlçeKanchipuram
Tanrı
Özellikleri
  • Kule:
    • Punyakoti Vimanam
    • Kalyana Koti Vimanam
  • Tapınak tankı: Anantha Theertham
yer
yerKanchipuram
DurumTamil Nadu
ÜlkeHindistan
Varadharaja Perumal Temple, Kanchipuram, Tamil Nadu'da yer almaktadır
Varadharaja Perumal Tapınağı, Kanchipuram
Tamil Nadu'da Yer
Coğrafik koordinatlar12 ° 49′10″ K 79 ° 43′29 ″ D / 12.819417 ° K 79.724693 ° D / 12.819417; 79.724693Koordinatlar: 12 ° 49′10″ K 79 ° 43′29 ″ D / 12.819417 ° K 79.724693 ° D / 12.819417; 79.724693
Mimari
TürDravid mimarisi
YaratıcıChola Krallar, sonra Thanjavur'un Nayakları
Tamamlandı3. yüzyıl

Varadharaja Perumal Tapınağı veya Hastagiri veya Attiyuran bir Hindu adanmış tapınak Lord Vishnu kutsal şehirde bulunan Kanchipuram, Tamil Nadu, Hindistan. Biridir Divya Desams 12 şair aziz tarafından ziyaret edildiğine inanılan Vishnu'nun 108 tapınağı veya Alwars.[1] Kanchipuram'ın bir banliyösünde yer almaktadır. Vishnu Kanchi bu birçok ünlü Vishnu tapınağına ev sahipliği yapmaktadır. Vaishnava'nın en büyük Hindu alimlerinden biri Vishishtadvaita Felsefe, Ramanuja bu tapınakta yaşadığına inanılıyor.[2] Tapınak ile birlikte Ekambareswarar Tapınağı ve Kamakshi Amman Tapınağı Kanchipuram'da halk arasında Mumurtivasam (üçlü mesken),[3] Srirangam'a 'Koil' (anlamı: "tapınak") ve Tirupati as: 'Malai' (Anlamı: "tepe"). Divya Desams arasında, Kanchipuram Varadaraja Perumal tapınağı 'Perumal Koil' olarak bilinir. Burası en kutsal yerlerden biri Vaişnavitler. Dördüncüsü Divya Desams bu seriyi tamamlayan Melukot - Thirunarayanapuram olarak bilinir. Vaişnavitler dört yeri de ara vermeden ziyaret etmenin paramapadam'da bir yeri garanti edeceğine inanıyorum.

Varadarajaswamy tapınağı var Kurmai nın-nin Palamaner mandal içinde Chittoor bölgesi nın-nin Andhra Pradesh, Kurma Varadaraja Swamy Tapınağı olarak adlandırılır.

Efsane

Tapınakta yontulmuş sütunlara sahip salonlar

Indra Tanrıça'nın lanetinden kurtulduktan sonra göksel tanrıların kralı Saraswati, çile tanık olan gümüş ve altın kertenkeleleri yerleştirdi.[4] Brahma gerçekleştirdi Yagna burası, günümüzde bugün olarak bilinen, hızla akan Vegavathi nehri (nehir şeklinde Saraswathi devi) tarafından yıkanmak üzereydi. Palar Nehri. Tapınak tanrısı Vishnu, akışı ve Yagna başarıyla gerçekleştirildi. Vişnu, Athi ağacının içinde Varadharajaswamy olarak bin Güneşin parlaklığıyla ortaya çıktı ve Lord Bhrama tarafından yapılan yagnadan geldiğinden beri (ayrıca Sultanlık tarafından işgal edilme korkusundan dolayı) yakındaki bir tanka batıncaya kadar burada kalıcı olarak kaldı.[4] Güney Hindistan tapınaklarının kutsal bir ağaçla ilişkilendirilmesinde olduğu gibi, tapınağın adı, Attigiri den türetilmiştir Atti ağaç (incir), kutsal kabul edilir Vaishnavas ve Hindular.[5] Tapınağın içinde bulunan mevcut taş tanrı, yakınlardaki bir Narashima tapınağındandır, tanrıya Devaraja Perumal denir ve ibadeti Adhi AthiVaradharaja perumal ile eşdeğerdir; bir moolavar idolünde iki tanrı bulunur.

Hindu efsanesine göre, Brahma Hindu yaratılış tanrısı karısıyla ayrıldı Saraswathi bir yanlış anlama üzerine. Vişnu'dan nimetler almak için (bir atla) Aswameda ibadeti yaptı. Vişnu adanmışlıktan memnun kaldı ve yerin altından bir yaban domuzu gibi çıktı ve Saraswathi'yi Brahma ile birleştirdi. Başka bir efsaneye göre Saraswathi, göksel tanrıların kralı İndra'yı fil olması ve etrafta dolaşması için lanetledi. Hastagiri adındaki binek olarak görünen Vishnu'nun ilahi gücüyle lanetten kurtuldu. Hastagiri fil şeklinde bir dağ / tepeyi gösterir. Başka bir efsaneye göre, bilge Gautama'nın müritleri kertenkele olmaları için lanetlenmişlerdi. Tapınakta ikamet ediyorlardı ve Vişnu'nun ilahi lütfu sayesinde lanetten kurtulmuşlardı. Tapınağın çatısında iki kertenkelenin tasvir edildiği tapınakta bir pano vardır.[6]

Thirukkachi Nambigal (Kanchi Purnar olarak da bilinir) bu tapınağın ateşli bir adanmışıydı. Her gün çiçek getirirdi Poovirundhavalli, bir bahçe sürdürdüğü yer. O yaptı Aalavatta Kaingariyam, el fanı yardımıyla esinti üretmek için el salladı. Vardharaja'nın o sevayı yaparken onunla sohbet ettiğine inanılıyor. Aalavatta Kaingariyam modern zamanlarda da takip edilen bir ibadet uygulamasıdır.

Nambi ayrıca başkan tanrı üzerine Devarajaashtakam'ı (8 mısralık Sanskritçe bir şiir) yazdı. Sri Ramanujar, bir başka büyük Vaishnavite, Sri Thirukkachi Nambigal aracılığıyla Lord Varadharaja'dan altı sorusuna yanıt aldı.

Tarih

Tapınaktaki yontulmuş sütunlara sahip salonlar

Tapınağın çeşitli hanedanlardan 350 civarında yazıt vardır. Chola, Pandya, Kandavarayalar, Cheras, Kakatiya, Sambuvaraya, Hoysala ve Vijayanagara tapınağa yapılan çeşitli bağışları ve ayrıca Kanchipuram'ın siyasi durumunu gösterir.[7][8] Varadharaja Perumal Tapınağı, Cholas 1053'te[9] ve büyüklerin hükümdarlığı sırasında genişletildi Chola krallar Kulottunga Chola I ve Vikrama Chola. 14. yüzyılda başka bir duvar ve bir gopura daha sonraki Chola kralları tarafından yaptırılmıştır. Zaman Muğul 1688'de istila bekleniyordu, tanrının ana imgesi gönderildi Udayarpalayam, şimdi parçası Tiruchirappalli bölgesi.[10] General Todarmal'ın hizmetlerine katılan yerel hocanın katılımından sonra daha büyük bir güçlükle geri getirildi.[10] Robert Clive İngiliz general, sömürge döneminde Garuda seva festival ve değerli bir kolye sundu (şimdi Clive olarak adlandırılıyor) Maharkandi), her yıl özel bir günde süslenen.[10] Şu anda idare, Hindu Dini ve Hazretleri tarafından yürütülmektedir. Tamil Nadu Hükümeti.[11]

Tapınağın eski yazıtları ve kayıtları, Vyasatirtha ve Satya-Vijaya Tirtha gibi birkaç liderin Dvaita Vedanta okulu bu tapınağa olan ilgiyi kıskanıyordu. Tapınağın MS 1511 tarihli bir kitabesi, Dvaita azizi ve Kulaguru'nun Krishnadevaraya, Shri Vyasatirtha Varadaraja Tapınağı'na bir köy ve yılan aracı hediye etti ve Vijayanagara kralı onuruna bir festival düzenledi Krishnadevaraya. 1726 A.D. tarihli başka bir kayıt, başka bir Dvaita azizinin ve Peetadhipathi'nin Uttaradi Matha Satyavijaya Tirtha adıyla tapınakta bazı ayrıcalıklarla onurlandırıldı.[12]

Achutaraya'nın yaptığı köylerin sayısının armağanını gösteren 1532 CE (1919 tarihli kayıt 544) tarihli yazıtlar vardır.[13] Achutaraya'nın yönettiği Vira Narasingaraya Saluva Nayaka, her iki tapınağa da eşit bir hediye verilmesine karşılık Ekambaranathar tapınağına Varadaraja Swamy tapınağından daha fazla arazi vererek kraliyet düzenini bozdu. Achutaraya bunu duyunca toprakları her iki tapınağa da eşit olarak dağıttı.[13] Hoysalas'tan, başkan tanrıya bir taç armağanını gösteren 13. yüzyıla ait bir yazıt vardır. 17. yüzyılda tapınak, Babür başkanlığında Aurangazeb. Tapınağın tanrıları günümüzde Udayarpalayam'a taşındı. Tiruchirapppali bölgesi 1688 yılında. Tanrıların iade edilmesi için durum ancak 1710'da olgunlaşmıştı. Ancak Udayarpalayam'ın reisi bu harekete karşı çıktı ve ancak Paramahamsa Parivajakacharya Attan Jeer'in müdahalesinden sonra tanrılar iade edildi. Etkinlik tapınakta bir festival olarak anılıyor.[6]

Thathacharyalar bekçidir[14] Kanchipuram Perarulalan Kovil, halk arasında Varadaraja Perumal tapınağı olarak bilinir. Onlar tapınak ödüllerini almak ve teslim etmek için protokoldeki Pradhana Acharya Purushas'tır. Geçmişe bakıldığında Tirumalai Nambi'nin[15] oğlu Tirukkurukai Piran Pillan, Ramanuja tarafından, kendisinden sonra Visishtadwaita felsefesini yaymak için 74 Peetadhipathis'in ilk ve en önemlisi olarak atandı. Pillan aynı zamanda Ramanuja tarafından Tiruvaimozhi üzerine yorum yazmak için yetkili kişi olarak seçildi. Tiruvaimozhi'nin notu böylece Pillan tarafından ortaya çıkarıldı[16] Ramanuja'nın emri altında Divya Prabhandam'da Tamil ve Sanskritçe kelimelerin zarif bir karışımı olan Manipravala'daki ilk parlaklık olan ünlü 'Araiyarpadi' olarak adlandırılır.[17] Pillan'dan sonra, Thathacharyas'ın beşinci neslindeki Tirumalai Srinivasacharya Thathacharya, Sri Vedanta Desika tarafından Devaraja Swamy Kovil'in Sri Kariyamı olarak kuruldu. O zamandan beri Sri Kariyam'ın ofisi Thathacharyas'ın Kanchipuram'daki Varadaraja Perumal tapınağına titizliği ve bağlılığı ile kurumsallaşmıştır. Lakshmi Kumara Thathachariar bu mantoyu atalarından miras aldı ve tapınak yıllıklarına katkıda bulunarak çığır açtı. O, tapınak işlerinin mutlak adanmışlığını ve otoritesini ifade eden bir ifade olan Sri Kariya Durandhara idi. Aynı zamanda Vijayanagar kralı Venkatapathi Deva Maharaj'ın Raja Guru'uydu. Kanchipuram yakınlarındaki bir köy olan Ayengarkulam'da Sri Rama ve Hanuman'a bir tank ve tapınak inşa etti. Günümüzde tapınak, Tamil Nadu Hükümeti tarafından, Thathachariars'ın Onursal Mütevelli Heyeti olarak sahip olduğu Hindu Din ve Hayırsever Bağışlar Bakanlığı aracılığıyla yönetilmektedir.

Mimari

Tapınaktaki görüntüler

Tapınak 23 dönümlük bir alanı kaplamaktadır (93.000 m2) karmaşık ve antik mimari becerilerini gösterir Vishwakarma Sthapathis tapınak mimarisinde ve kutsallığı ve antik tarihi ile ünlüdür. Tapınağın üç dış bölgesi vardır (prakaramlar ) yani Azhwar Prakaram, Madai Palli Prakaram ve Thiru Malai Prakaram.[18] 32 türbe var, 19 Vimanams389 sütunlu salonlar (çoğu aslan tipi Yalı heykel)[19] ve bazıları kompleksin dışında bulunan kutsal tanklar.[18][20] Tapınak tankının adı Anantha Theertham.[21]

Ana tapınak batıya bakar ve 130 fit uzunluğunda, 7 katmanlı bir içinden girilebilir. Rajagopuram (ana ağ geçidi kulesi).[4] Başkan tanrının görüntüsü, Chitra Purnima'dan sonraki 15. günde Güneş ışınları idolün üzerine düşecek şekilde tasarlanmıştır.[22] Hastagiri adı verilen tepe, 360 m (1,180 ft) uzunluğunda ve 240 metre (790 ft) uzunluğundadır.[23] Doğu gopuram batıdan daha uzun gopurambüyük tapınaklarla çelişen Rajagopuram en uzun olanıdır.[4] Tapınaktaki en ünlü mimari parçalardan biri, tek bir taşa oyulmuş devasa taş zincirdir.[24] 100 sütunlu bir salon var[25] tasvir eden heykelleri olan Ramayana ve Mahabaratha. Bu bir şaheser Vijayanagara mimari.[18][24]

Hastagiri'de son duvar resimleri var Vijayanagara imparatorluğu tavanda.[18] Tapınağın bir diğer önemli özelliği de güzelce oyulmuş kertenkeleler ve kutsal alanın üzerine altın yaldız.[24][26] Vimana Varadaraja Swami'nin kutsal alanına denir Punyakoti Vimanam ve Perundevi Thayar türbesinin üzerindekine denir Kalyana Koti Vimanam.[4]

Tapınak, ana taş idolün yanı sıra, Atthi'den veya incir ağacından yapılmış ve gizli bir odada su altında korunmuş Varadarajaswamy'nin ahşap resmine sahiptir. Her 40 yılda bir ibadete çıkarılır.[27] Şenlikler 48 gün sürdükten sonra suya batırılır ve sonraki 40 yıl boyunca saklanır. Tankın doldurulması için idol daldırıldıktan sonra şiddetli bir sağanak olduğuna inanılıyor. Baş tanrı, ayakta durma pozisyonunda granitten yapılmış 10 ft (3.0 m) uzunluğunda bir idol iken, Thayar oturma pozisyonunda 4 ft (1.2 m) bir görüntüdür.[6] Bir türbe var Narasimha tepede.[18] Narasimha maskesinin kökeni gizemlidir ve açıklanamaz güçlere sahip olduğuna inanılır.[28]

Alt kattaki ikinci bölgede dört tapınak vardır ve bunlardan en önemlileri Malayala Nachiar'a (Kerala eşi), muhtemelen Chera 14. yüzyılın başlarında krallar.[18] Görüntüleri var Azhwars ve Ramanuja ikinci bölgede.[23]

Üçüncü bölge, Tanrıça Perundevi Thayar'ın türbesine sahiptir; adanmışların ana Perumal tapınağını ziyaret etmeden önce tapınağı ziyaret etmeleri gelenekseldir.[10] Bir tören için 1532'de inşa edilen Thulabara Mandapas adında, aynı yapıya sahip dört küçük sütunlu salon vardır. Achutaraya Vijayanagara imparatorluğunun.[10]

Yedi bölgenin adı Pradakshina Padha, Hastagiri Pradakshana, Madapalli Pragara, Alavandar Pragara ve Azhwar Thiruveedhi'dir. Alavandar Pragara, tapınağın birçok tapınağına ev sahipliği yapıyor. Tapınağın doğu ve batı tarafında sırasıyla 180 ft (55 m) ve 160 ft (49 m) yüksekliğinde iki kulesi vardır. Taş zincir olan süslü oymalara sahip yüz sütunlu salon var. Tapınak arabasının 1517'de Krishnadeva Raya tarafından bağışlandığına inanılıyor. Tapınakta 16. yüzyılda Vijayanagar krallarının yönetimi sırasında yaptırılan resimler var.[6]

Tapınak tankının doğu tarafında bir Chakratazhwar tapınağı var. Chakrathazwhar görüntüsü (Sudarsana ) tapınakta altı el ile tasvir edilmiştir. Orada tapınağın festival görüntüsü, aynı Çakra içinde tasvir edilen yedi farklı Sudarshana görüntüsüne sahiptir. İki resim ayrı kabul edildiğinden türbeye iki giriş var. Türbenin, 1945 yılında inşa edildiğine inanılıyor. Kulothunga III Tapınaktaki yazıtlardan görüldüğü gibi, Netturlu Ilavazhagan Kalingarayan tarafından MS 1191'de. Daha sonraki eklemeler muhtemelen tarafından yapılmıştır Vijayanagar İmparatorluğu 13. yüzyılın veya 14. yüzyılın başlarında. Krallar ayrıca önde gelen salona, ​​heykeltıraş figürleriyle yontulmuş sütunlu sütunlar ekledi. Ramayana ve çeşitli formları Vishnu.[29]

Edebi söz

Tapınaktaki yontulmuş sütunlara sahip salonlar

Thirumangai Azhwar tüm servetini ve vergilerini tapınağın inşasına harcadı ve kral, vergileri ödemediği ve krallığın servetini kaybettiği için onu cezalandırdı. İlahi bir ses, rüyalarında krala yakın bir yerden servet alabileceğini ve Thirumangai Azhwar'ı rahatlatabileceğini bildirdi. Thirukachi Nambi, Varadrajar'ın ateşli bir takipçisiydi. Tapınağa her gün tapınmak için uzun bir yol gelirdi. Yaşlılığında tanrı ile sohbet etme ayrıcalığına sahipti. Ramanuja Vaishanadvaita felsefesinin öncüsü, efendisi tarafından kandırıldı ve öldürülmek üzere planlandı. Ama tanrısallığın lütfu sayesinde, bir avcı olarak maskelenmiş ve olaydan kaçmıştır. Daha sonra Vaishava felsefesini yapmak için tapınağa geri döndü.[6]

Vedanta Desika saygıdeğer bilge, sadece yanında Ramanuja Mayıs ayında kutlanan on günlük yıllık festivalden bahsediyor.[10] Ayetlerden birinde, tanrıyı aşağıdaki gibi lütfeder.

"O, tüm evrenin tek kök kaynağıdır.
uzay ve diğer tüm unsurlardan başlayarak;
Vedaların gözündeki öğrenci gibi."[30]

Vedanta Desika (Thooppul'dan) Puratasi (Eylül-Ekim) ayı boyunca yılda bir kez Varadaraja Perumal'ı ziyaret ediyor. Bu, Desikar'ın Lord Varadaraja'nın Tapınağına girdiği tek Divya Desam'dır. Başka hiçbir Azhvaar bu ayrıcalığa sahip değil

Tapınak ayrıca Thirtha Prabandha Sri tarafından yazılan, Hindistan'daki hacı merkezlerinin açıklamalarını içeren bir seyahat günlüğü Vadiraja Swamy.

Tyagaraja ve Muthuswami Dikshitar 18. yüzyılın ünlü bestecileri festivalde besteler yaptı.[10] Thirumangai Alvar - 4 Paasuram, Bhoothathalvar - 2 Paasuram ve Peyalvar - 1 Paasuram.

Sri Alluri Venkatadri Swamigal, Varadaraja Perumal'da 200'den fazla keerthanam besteledi.

Festival ve dini uygulamalar

Tapınak, bayramlarda kullanılan devasa şemsiyesiyle ünlüdür. Esnasında Bhramotsavam (büyük festival) içinde Vaigasi (Mayıs / Haziran), binlerce insan tapınağa yerleşir ve bu, en az iki kat artar. Garuda Vahanam ve Orada Thiruvizha alayı.[kaynak belirtilmeli ]

Kral Atthi Varadaraja Perumal, orijinal Tanrı, yapılmış Atthi ya da incir ağacı tapınak tankının içindeki bir yeraltı odasında saklanan ve 40 yılda bir olmak üzere 48 gün ibadete çıkarılır.[31][32] Festival 1 Temmuz - 17 Ağustos 2019 tarihleri ​​arasında büyük bir tantana ve tantana ile gerçekleşti. Bir sonraki Athi Varadar festivali 2059'da yapılacak.

Fotoğraf Galerisi

  • Gopuram Görünümü

  • Theertham Tankı

  • Tapınak Koridoru

  • Yakın çekim Savaş atı

  • 100 sütunlu salonda bir sütun üzerine süvari oyması

  • Gece Gopuram Görünümü

  • Yıllık vaikasi brahmothsavam sırasında Kanchi Varadaraja Perumal'dan Garuda Sevai.

Notlar

  1. ^ Hindu Hac: Hindistan'ın Her Yerinde Hinduların Kutsal Yerlerinde Bir Yolculuk. Sunita Pant Bansal. sayfa 82
  2. ^ "Templenet Ansiklopedisi - Kanchipuram'daki Varadaraja Perumal Tapınağı".
  3. ^ Rao 2008, s. 154
  4. ^ a b c d e Rao 2008, s. 106
  5. ^ Hopkins 2000, s. 272
  6. ^ a b c d e C., Chandramouli (2003). Tamil Nadu Kancheepuram Bölgesi Tapınakları. Sayım İşlemleri Müdürlüğü, Tamil Nadu.
  7. ^ Ramesh, M.S. (1993). 108 Vaishnavite Divya Desams, Tondai Nadu'da bir Divyadesams cilt. Tirpuati: Tirupati Tirumala Devastanams. s. 44.
  8. ^ Ramaswamy 2007, s. 273
  9. ^ "Vishnu'nun Evleri - Thirukkachchi".
  10. ^ a b c d e f g Rao 2008, s. 108
  11. ^ Palanithurai 2004, s. 64
  12. ^ K.V. Raman (2003). Sri Varadarajaswami Tapınağı, Kanchi: Tarihi, Sanatı ve Mimarisi Üzerine Bir İnceleme. Abhinav Yayınları. s. 137. ISBN  9788170170266.
  13. ^ a b V. 1995, s. 19
  14. ^ http://www.hindupedia.com/en/Kanchipuram
  15. ^ http://www.thehindu.com/2000/05/26/stories/13260494.htm
  16. ^ http://www.thehindu.com/2000/11/24/stories/13240901.htm
  17. ^ http://temple.dinamalar.com/news_detail.php?id=16914
  18. ^ a b c d e f Rao 2008, s. 107
  19. ^ Davidson 2002, s. 305
  20. ^ N. 2000, s. 93
  21. ^ V., Meena (1974). Güney Hindistan'daki Tapınaklar (1. baskı). Kanniyakumari: Harikumar Sanatları. s. 46.
  22. ^ R., Dr. Vijayalakshmy (2001). Dine ve Felsefeye Giriş - Tévarám ve Tivviyappirapantam (1. baskı). Chennai: Uluslararası Tamil Çalışmaları Enstitüsü. s. 432.
  23. ^ a b Harshananda, Swami (2012). Hindu Hac Merkezleri (ikinci baskı). Bangalore: Ramakrishna Math. s. 62. ISBN  978-81-7907-053-6.
  24. ^ a b c Tamil Nadu 2007 turist rehberi, s. 76-77.
  25. ^ Schreitmüller, s. 545
  26. ^ "Kanchipuram bölgesine giriş - Varadaraja Tapınağı". Arşivlenen orijinal 30 Temmuz 2013 tarihinde. Alındı 26 Haziran 2012.
  27. ^ Rao 2008, s. 105
  28. ^ Massey 2004, s. 91
  29. ^ Madhavan 2007, s. 87-88
  30. ^ Hopkins 2000, s.108-109
  31. ^ "Athi Varadar adanmışları sorunsuz çevrimiçi rezervasyon arıyor". Hindu. Özel Muhabir. 7 Temmuz 2019. ISSN  0971-751X. Alındı 15 Temmuz 2019.CS1 Maint: diğerleri (bağlantı)
  32. ^ Narasimhan, T. a (27 Haziran 2019). "Kanchi Athivaradar'ın Kurtarılması: Bir tanrının tarihle buluşması". Hindu. ISSN  0971-751X. Alındı 15 Temmuz 2019.

Referanslar

Dış bağlantılar