Vasil Glavinov - Vasil Glavinov

Vasil Glavinov
Vasil glavinov.jpg
Doğum1868 veya 1869
Köprülü, Osmanlı İmparatorluğu (şimdi Veles, Kuzey Makedonya)
Öldü1929
Sofya, Bulgaristan
Mesleksosyalist politikacı

Vasil Kostov Glavinov (Bulgarca ve Makedonca: Васил Костов Главинов) (1868[1] veya 1869[2] Köprülü'de, şimdi Veles - 1929 yılında Sofya ) bir Bulgarca sol görüşlü politikacı itibaren Osmanlı Makedonya ve bir Bulgar aktivisti işçi hareketi.[3] İkinci Dünya Savaşı sonrası için Kuzey Makedonya'da tarih yazımı o bir Makedonca.[4][5][6]

Hayat

Glavinov, memleketi Veles'te yerel tarafından okudu Bulgar ulusal canlanma aktivist Yordan Hadzhikonstantinov-Dzhinot.[7] Daha sonra 1887'de Sofya'ya taşınmadan önce burada çalıştı. Orada bir tuğla fabrikasında iş buldu, ancak daha sonra ilk Bulgar tiyatro topluluğuna verdiği maddi destek nedeniyle iflas etti. Temmuz 1891'de Dimitar Blagoev'in girişimi üzerine, birkaç sosyal demokrat çevre Bulgar Sosyal Demokrat Partisi (BSDP). 1892'de Glavinov ile tanıştı Dimitar Blagoev Marksist tarih görüşünün açıklaması ve 1894'te yeni Bulgar Sosyal Demokrat İşçi Partisi. Aynı yıl, Vasil Glavinov liderliğinde ve Blagoev'in emriyle Osmanlı Makedonya'sındaki ilk Sosyal-Demokrat grup oluşturuldu.

1896'da Glavinov, Bulgar İşçi Sosyal-Demokrat Partisi'nin bir parçası olarak bir Makedonya-Edirne Devrimci Sosyal-Demokrat Birliği kurdu.[8] Son fikir muhtemelen 1894'te Balkan sosyalistleri tarafından oluşturulan ve Güneydoğu Avrupa genel federasyonu içinde Makedonya özerkliğini destekleyen Balkan Konfederasyonu Birliği'nden etkilendi. Sofya'da Glavinov birkaç Sosyalist gazetenin editörlüğünü yaptı. Orada, ülkenin liderlerinden biriyle tanıştı. İç Makedon-Edirne Devrimci Örgütü (IMARO) Gotse Delchev ve ikisi de arkadaş oldu. Glavinov ve Delchev fon eksikliğini hissediyorlardı ve ikisi de parayı çalmaya karar verdiler. Bulgar Yazıları. Arkadaşları Zlatarev 28.000 aldı Leva postaneden Köstendil ve sınırdan Osmanlı Makedonya'sına kaçtı. 25.000 levayı Delchev'e vermek için Glavinov ve akrabası Kiprov'a vermişti. IMARO parayı almadı. Glavinov, her ikisinin de levayı, daha sonra bölgeyi sular altında bırakan ve götüren bir nehrin yakınına gömdüklerini ileri sürmüştür.[9]

İlk Makedonya Sosyalistleri Konferansı 3 Haziran 1900'de Kruşevo yakınlarında yapıldı ve burada Vasil Glavinov'un siyasi grubunun faaliyetleri, Makedonya Cumhuriyeti'nin bir parçası olarak kurulmasının temel yönlerini tanımladı. Balkan Sosyalist Federasyonu. Bu "federatif Makedon cumhuriyeti" (Balkanlar'da bir tür İsviçre), kanton orada yaşayan tüm "ulusal unsurlar" için ayrı bölgesel birimlerle organizasyon.[10] Ancak bu Makedon sosyalist grubunda ulusal ayrılıkçılığın bir ifadesi görmek abartılı olur. Grubun adının "Adrianopolitan" kısmı, grubun insanlarla yakın ilişkisini gösterir. Trakya Bulgarları.[11] Atama Makedonca daha sonra kullanılan etnik terminolojiye göre farklı yerel etnik gruplar,[12] ve uygulandığında yerel Slavlar, bir anlamı vardı bölgesel Bulgar kimliği.[13] 20. yüzyılın başlarında Glavinov, Sofya'da siyasi olarak aktifti. O, 1902'de Sofya'daki 1 Mayıs gösterilerinin ana organizatörlerinden biri olarak tutuklandı. 1904-1905'te Makedonya-Edirne Sosyalist Grubu'nun lideri olarak daha aktif hale geldi.

Sonra Genç Türk Devrimi 1908'de Osmanlı İmparatorluğu'na geri döndü ve başlangıçta Halkın Federatif Partisi (Bulgar Bölümü). Editörlüğünü yaptığı "Rabotnicheska Iskra" (İşçi Kıvılcımı) gazetesi, o dönemde Osmanlı İmparatorluğu'ndaki iki rakip Bulgar partisini tanımladı: PFP (Bulgar Bölümü) ve Bulgaristan Anayasa Kulüpleri Birliği. Gazeteye göre, birincisi daha fakir burjuvazinin savunucusu, ikincisi - daha zengin olan tarafların her ikisi de milliyetçiydi ve onlarla birleşme arzuları tarafından yönetiliyorlardı. Bulgaristan. Bundan dolayı Glavinov hayal kırıklığına uğradı ve Osmanlı Sosyalist Partisi 1910'da Selanik'te. Aslında gerçek bir siyasi parti değil, daha çok bir aydınlar grubuydu. Aynı yıl düzenlenen Birinci Balkan Sosyalist Konferansı'na da katıldı. Belgrad hangi önemli husus, Makedon Sorunu. Sonra Genç türkler buna karşı sert önlemler almıştı, Osmanlı Sosyalist Partisi için zor zamanlar başladı. Sonuç olarak, Balkan Savaşları 1911'de Glavinov, katıldığı Sofya'ya geri döndü. Bulgar Sosyal Demokrat İşçi Partisi (Dar Sosyalistler).

Esnasında Balkan savaşları ve birinci Dünya Savaşı Sofya'daki Dar Sosyalistler Örgütü'nün ve onun sendika örgütünün liderliğinin bir üyesiydi.[14] Burada Balkan Savaşlarına ve I.Dünya Savaşı'na karşı çıktı ve savaşa sempati duyuyordu. Ekim Devrimi Rusya'da. 1919'da Dar Sosyalistleri Komintern olarak yeniden düzenlendi Bulgar Komünist Partisi. 1920'de Glavinov, Parti Merkez Komitesine Merkez Göçmen Komisyonu üyesi olarak seçildi. Birkaç kez tutuklandı. 1923 Bulgar darbesi. Sonra Aziz Nedelya Kilisesi saldırısı 16 Nisan 1925'te tekrar tutuklandı ve ardından Glavinov aktif siyasi yaşamdan çekildi. 1929'da Sofya'da öldü.

Referanslar

  1. ^ Bechev Dimitar (2009). Makedonya Cumhuriyeti Tarihi Sözlüğü. Korkuluk. s. 85. ISBN  9780810862951.
  2. ^ "Glavinov, Vasil". Hrvatska Enciklopedija.
  3. ^ Özgürlük ya da ölüm, Gotsé Delchev'in hayatı, Mercia MacDermott, Journeyman Press, 1978, ISBN  0-904526-32-1, s. 87.
  4. ^ 19. ve 20. yüzyılın başlarına ait birçok belgede yerel Slav nüfusu "Makedon" olarak değil "Bulgar" olarak anıldığı için, Makedon tarihçiler kayıtlarda ne yazılırsa yazılsın Makedon olduğunu savunuyorlar. Daha fazla bilgi için bkz: Ulf Brunnbauer, "Serving the Nation: Historiography in the Republic of Macedonia (FYROM) after Socialism", Historien, Cilt. 4 (2003-4), s. 161-182.
  5. ^ 19. ve 20. yüzyılın başlarından Bulgar yanlısı duyguları olan çok sayıda önde gelen aktivist, Makedon ders kitaplarında etnik Makedonlar olarak tanımlanıyor. Makedon araştırmacılar, o zamanlar "Bulgar" kelimesinin herhangi bir etnik kökenle ilişkili olmayan bir terim olduğunu, ancak "Slav", "Hristiyan" veya "köylü" ile eşanlamlı olarak kullanıldığını iddia ediyorlar. Chris Kostov, Tartışmalı Etnik Kimlik: Toronto'daki Makedon Göçmenler Örneği, 1900-1996, Peter Lang, 2010, ISBN  3034301960, s. 92.
  6. ^ Yugoslav Komünistler, Komünist bir Yugoslavya'nın zorunlu Sırplaştırma politikasını izlemeye devam edeceğine dair Makedon halkının sessiz korkularından dolayı 2. Dünya Savaşı sırasında bir Makedon vatandaşlığının varlığını kabul ettiler. Dolayısıyla, Makedonya'da yaşayanları Bulgar olarak tanımaları, onların Bulgar devletinin bir parçası olmaları gerektiğini kabul etmeleri anlamına gelecektir. Bunun için Yugoslav Komünistler en çok Makedon tarihini Makedon bilinci anlayışlarına uyacak şekilde şekillendirme konusunda istekliydiler. Komünist Yugoslavya'da Makedon tarihinin işlenmesi, Makedon dilinin yaratılmasıyla aynı temel hedefe sahipti: Makedon Slavlarını Bulgarlardan arındırmak ve Yugoslavya ile özdeşleşmeye ilham verecek ayrı bir ulusal bilinç yaratmak. Daha fazla bilgi için bkz. Stephen E. Palmer, Robert R. King, Yugoslav komünizmi ve Makedon sorunu, Archon Books, 1971, ISBN  0208008217, Bölüm 9: Makedon kültürünün teşvik edilmesi.
  7. ^ Clarke, James Franklin (1988); Dennis P. Hupchick (ed.) Kalem ve kılıç: Bulgar tarihinde çalışmalar. Doğu Avrupa Monografileri. ISBN  0-88033-149-6, s. 140.
  8. ^ Terör siyaseti: Makedonya kurtuluş hareketleri, 1893–1903, Duncan M. Perry, Duke University Press, 1988, ISBN  0-8223-0813-4, s. 172.
  9. ^ Добрин Мичев, Камкедонски научен институт, тракийските българи 1878-1944, Том 2, Македонски научен институт. 1995, ISBN  9548187256, стр. 167.
  10. ^ Biz, insanlar: Güneydoğu Avrupa'da ulusal özelliğin siyaseti, Diana Mishkova, Central European University Press, 2009, ISBN  963-9776-28-9, s. 122.
  11. ^ "Yine de, Makedon sosyalizminde ulusal ideolojinin bir ifadesi görmek çok zor olurdu ... 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarındaki ulusal ve sosyal sorunun yerel sosyalist eklemlenmesini tamamen kategorileri altına yerleştirmek zordur. Bugünün Makedon ve Bulgar milliyetçiliği. Bugün Bulgar tarihçiler bu grubun "ulusal-nihilist" tutumlarını kınıyorlarsa, Makedon meslektaşları, Makedonların farklı etnik karakterinin yeterince "bilinçli" olmamasından dolayı hayal kırıklığına uğramış görünüyor. Balkanların Karışık Tarihi - İkinci Cilt, Roumen Daskalov, Diana Mishkova, BRILL, 2013, ISBN  9004261915, s. 503.
  12. ^ "IMARO aktivistleri, gelecekteki özerk Makedonya'yı çok uluslu bir yönetim olarak gördüler ve ayrı bir etnik köken olarak Makedon Slavlarının kendi kaderlerini tayin etmesini istemediler. Bu nedenle Makedonca, Yunanlıları, Bulgarları, Türkleri, Ulahları, Arnavutları, Sırpları kapsayan bir şemsiye terimdi Yahudiler vb. " Bechev, Dimitar. Makedonya Cumhuriyeti Tarihi Sözlüğü, Avrupa Tarihi SözlükleriKorkuluk Basını, 2009, ISBN  0810862956, Giriş.
  13. ^ 20. yüzyılda Slav-Makedon ulusal duygusu değişti. 20. yüzyılın başlarında, Makedonya'daki Slav vatanseverler çok etnikli bir vatan olarak Makedonya'ya güçlü bir bağlılık hissettiler ... Bu Makedon Slavların çoğu da kendilerini Bulgar olarak görüyorlardı. 20'sinin ortalarında. yüzyılda, ancak Makedon vatanseverler, Makedon ve Bulgar sadakatlerini birbirini dışlayan olarak görmeye başladılar. Bölgesel Makedon milliyetçiliği, etnik Makedon milliyetçiliği haline geldi ... Bu dönüşüm, kolektif bağlılığın içeriğinin değişebileceğini gösteriyor. Klaus Roth, Ulf Brunnbauer. Güneydoğu Avrupa'da Bölge, Bölgesel Kimlik ve Bölgesellik, Ethnologia Balkanica Serisi. LIT Verlag Münster, 2010, ISBN  3825813878, s. 127.
  14. ^ Коминтернът and България (март 1919 - септември 1944), том ІІ Документи, Главно управление на архивите при Министерския çiçek, Архивите 37. 1157.