Karpatlar'ın yerel mimarisi - Vernacular architecture of the Carpathians

Karpatlar'ın yerel mimarisi benzersiz tasarımlar oluşturmak için çevresel ve kültürel kaynaklardan yararlanır.

Avrupa çiftlik evlerinde kullanılan bina türlerinin haritası

Yöresel mimari profesyonel olmayan anlamına gelir, halk mimarininki dahil köylüler. İçinde Karpat Dağları ve çevreleyen etekleri ahşap ve kil, birincil geleneksel yapı malzemeleridir.

Kültür ve dinin etkisi

Doğu Hıristiyanlığı

Kryvka Kilisesi (şimdi sergileniyor Lviv Halk Mimarisi ve Kültürü Müzesi Lviv, Ukrayna) aslen Turka ilçesi, etnografik bölgesinde Boyko insanlar. Üçlü, kubbeli tasarımı ve tamamen ahşap konstrüksiyonu bölgesel tarzın temsilcisidir.

Çünkü çoğu Ukrayna, Rusyn, ve Romence insanlar Doğu Hıristiyanlar Yapım teknikleri geleneksel olarak binalarına Batı Hristiyan ve Yahudi komşularından farklı olan dini düşünceler eklemiştir.

İlk olarak, tüm kiliseler üç bölüme ayrılmıştır ( narteks, nef, ve barınak ) ve bir ikonostaz (simgelerden oluşan bir duvar). Dış şekil genellikle haç biçiminde (çapraz şekilli), ancak her zaman merkezi bir kubbe ve genellikle birkaç başka kubbe içerecektir. Cemaatçiler doğuya bak ibadet sırasında ve yok sıralar.

Evin ana kapı ve pencereleri güneye bakmaktadır. pasif güneş tasarımı ) ve simgeler ve diğer dini gereçler özel bir simge köşesi, genellikle doğu duvarında.

Yahudilik

Doğu-Orta Avrupa sinagogları, tamamen ahşap benzersiz tasarımlarıyla dikkat çekiyor.

Malzemeler ve teknikler

Bir açık hava müzesinden bir günlük kulübe Kysuce Slovakya bölgesi. Bu etekleri bölge iki Karpat alt aralığı ile sınırlanmıştır, Maple Dağları batıya ve Moravyalı-Silezya Beskids kuzeye. Soğuk karlı kışlar ve nispeten bol miktarda kereste, kütük duvar yapımı ve tahta sarsıntıların kullanımını bilgilendirmek için bir araya geliyor.

Ayrıntılar bölgeden bölgeye değişir, ancak bu bölgedeki evlerin çoğu geleneksel olarak tekkat dikdörtgen plan; bir yada iki Odalar; bir merkez baca; a üçgen çatı, kalçalı veya kalçalı çatı; ve sarhoş ve Kirli dış mekanlar.

Kullanılan malzemeler, yerel olarak temin edilebilenlerdi. Odun (genellikle meşe), çamur, Saman, tarla taşı, Misket Limonu ve hayvan gübresi. Yoğun ormanlık ve tepelik alanlardaki çatılar tipik olarak ahşapla kaplanmıştır. sallar veya zona, daha düz ve daha açık alanlar geleneksel olarak kullanılırken Çavdar Saman.

19. yüzyılın sonlarında iki tür inşaat baskındı, yatay günlük inşaat, ve çerçeve ve dolgu inşaat. Ahşabın bulunduğu alanlarda kütük duvarlar yaygındı. Çok zayıf kereste veya aşırı kereste sıkıntısı olan yerlerde direk ve eşik veya saz ve leke teknikler de kullanılabilir.

Yatay kütük yapımı için, kütüklerin bir arada tutulması için çentiklenmesi gerekir. Basit eyer çentiği en kolay ve bu nedenle yaygın olanıdır. Kırlangıç daha fazla deneyime sahip kişilerce kullanılır ağaç işleri.

Bir ev sazdan yapılmış çatı ve Kirli alçı duvarlar Dimitrie Gusti Ulusal Köy Müzesi Bükreş, Romanya. Alçı ve saman kullanımı, bunun Karpatlar'ın dağlık bölgelerinden değil, yakınlardaki bir vadiden veya ovadan geldiğini gösteriyor.

Bu bölgedeki pek çok insan, nemi dışarıda tutmak, yalıtımı iyileştirmek, inşaattaki kusurları gizlemek ve genel olarak, kütük evlerini içten dışa sıva yapıyor. estetik değer. Geleneksel sıva kil, su, gübre ve samandan yapılır veya saman. Pürüzsüz bir yüzey elde etmek için birkaç kat uygulanabilir ve daha sonra hoş bir beyaz renk elde etmek ve kili yağmurdan korumak için kireç ve su ile kaplanabilir.

Sazdan çatılar gelenekseldir, ancak yangın tehlikesi oluşturabilecekleri için bir yüzyıldan fazla bir süredir popülaritesi azalmaktadır. Toprak zeminler yaygındır ve ahşap zeminler tercih edilmesine rağmen gübre karışımı ile yıkanarak sertleştirilir.

Tipik olarak bir evin uzun duvarı 26 fit (7,9 m) ile 30 fit (9,1 m) arasında ve yan duvar 12 fit (3,7 m) ile 17 fit (5,2 m) arasındadır. Evin merkezinde geleneksel bir kil fırın (Ukrayna: pich veya Pietz)

Dünya Mirası

Ayrıca bakınız

Referanslar

  • Lehr, John C., "Batı Kanada'daki Ukraynalılar" Yeni Bir Arazide İnşa Etmek (Baltimore ve Londra: The Johns Hopkins University Press, 1992) s. 309–330.