Sri Lanka Tamillerinin köy tanrıları - Village deities of Sri Lankan Tamils
Köy tanrıları ortak bir özelliğidir Hindu panteon nın-nin tanrılar. Olarak bilinirler Gramadevatas. Her Hindu bölgesi ve kast Hindistan ve Güney Asya köy tanrılarının payına sahiptir. Sri Lanka Tamilleri kendi gruplarına saygı duymak köy tanrıları boyunca Sri Lanka, özellikle Tamil adanın kuzeyi ve doğusundaki hakimiyet.
Hindu tanrılarının listesi
- Annamar bir tanrıdır Nalavar ve Pallar kast.[1]
- Ayyanar, bazen eşittir Sasta neredeyse tüm köylerde popüler bir tanrıdır. Aiyan ... Tamil adına Buda ve Aiyanar tanrısı ilk olarak Buda ile birleştirildi.[2]
- Elu Kanniyar yedi bakire şeklini al.
- Kanakampikai Amman, dünyanın koruyucu tanrıçasıdır. Vanni bölgesi.[3]
- Kannaki Amman kıyı halkının baş tanrısıdır.[2]
- Kali, Ayrıca Bhadrakali, popüler bir kadın tanrısıdır. Bhadrakali ve ayrıca Vairavar (çoğu köyde ortak tanrı) her ikisi de aynı şekilde Trishula.[4]
- Kattavarayan kahramanca bir kurtarıcı tanrıdır ve Kōviars.[5]
- Naccimar bir kadın tanrıçası Mariamman veya Ampal, ana Tanrıça.
- Naka Tampiran, bir çeşit Shiva aynı zamanda çoğu köyde ortak tanrıdır.
- Periyatampiran, bir çeşit Shiva bir kast tanrısıdır Vannar[6]
- Valliyakkan, bir Yaksha arasında popüler tanrı Paraiyarlar.[2]
- Varunan olarak kullanılan deniz tanrısı totem tarafından Karaiyars.[7]
- Virumar, bir çeşit Brahma Kollar ve Tattar'ın bir tanrısıdır.[8][2]
Sanskritleşme
Daha az bilinen tanrıların bazılarının kimlikleri kaybolmuştu ve çoğu artık Vairavar ve Kali. Her ikisine de şeklinde ibadet edilir Trisulam. Ayrıca, Saiva tarafından başlatılan canlanma Arumuga Navalar pek çok yüksek statülü Tamil'in köy tanrılarını ülke içindeki Eşeysiz panteon. İçinde Jaffna Yarımadası, Kannaki Amman'a adanmış bir dizi tapınak, Bhuvaneshwari, Rajarajeshwari ve Mariamman tapınaklar.[2][9]
Benzer şekilde bazı tanrılar Hıristiyanlaştırılmış sömürge etkisi altında. Birçok kıyı sakini su altında olduğu için Portekiz kuralı dönüştürüldü Katoliklik, çok kıyıdaydı Kannaki Amman türbeler kiliselerine dönüştürüldü Bizim hanımefendimiz (başlığı Meryem, İsa'nın annesi ).[2]
Ayrıca bakınız
Referanslar
- ^ Civattampi, Kırttikēcu (1995). Sri Lanka Tamil toplumu ve siyaseti. New Century Kitap Evi. s. 34. ISBN 9788123403953.
- ^ a b c d e f Doktora Ragupathy, Ponnampalam (1987). Jaffna'daki Erken Yerleşimler: Arkeolojik Bir Araştırma. Jaffna Üniversitesi: Thillimalar Ragupathy. s. 217.
- ^ Schalk, Peter (2013). "Bölüm 3: Uzatma ve Sonuçlar". Tamilakam ve Īlam'da Tamiller Arasında Budizm. 33. Uppsala Üniversitesi: Historia Religionum. s. 215. ISBN 978-91-554-8412-5.
- ^ Kapferer, Bruce (2003-02-01). Akılcılığın Ötesinde: Büyüyü Yeniden Düşünmek, Cadılık ve Büyücülük. Berghahn Kitapları. s. 156. ISBN 9780857458551.
- ^ Seylan Antika ve Edebiyat Kaydı. 1922. s. 12.
- ^ McGilvray, Dennis B. (1974). Tamiller ve Moors: Doğu Sri Lanka'da kast ve matriclan yapısı. Chicago Üniversitesi. s. 205.
- ^ Sri Lanka Kraliyet Asya Topluluğu Dergisi. Sri Lanka Kraliyet Asya Topluluğu. 1993. s. 137.
- ^ Asya Araştırmaları Enstitüsü Dergisi. Asya Araştırmaları Enstitüsü. 1991. s. 7.
- ^ Hudson, Dennis (Ocak 1992). Britanya Hindistanındaki Dini Tartışmalar: Güney Asya Dillerinde Diyaloglar. New York Eyalet Üniversitesi. ISBN 0-7914-0827-2.
Dış bağlantılar
| Tanrılar |  | |
|---|---|---|
| Tanrıçalar | ||
| Diğer tanrılar | ||
| Metinler | ||