Vishapakar - Vishapakar

Bir vishap

Bir Vişapakar (Ermeni: Վիշապաքար) Ayrıca şöyle bilinir vişap taşları, vishap stellas, "yılan taşları", "ejderha taşları" veya kısaca vishapskarakteristiktir Menhirs büyük miktarlarda bulundu Ermeni Yaylaları doğal ve yapay havuzlarda ve diğer su kaynaklarında. Genellikle tek parça taştan, balık başları veya yılanlarla puro benzeri şekillere oyulurlar.[1] Sözüm ona görüntüleri vishaps, mistik yaratıklar.

Sözcüğün etimolojisi tartışmalı, ya suda yaşayan zehirli bir yaratık ya da muazzam büyüklükte bir yaratık anlamına geliyor.[2] Şu anda 90'ı Ermenistan'da bulunan 150 vishap var.[3]

Etimoloji

Bu "Vishap" ın öne çıkan özellikleri "sudan" gelmeleri ve "zehirli" olmaları, aslında "zehirli tükürüklü su ejderhaları" olarak tanımlanmalarıdır. Sanskritçe "zehir" kelimesi, "viskoz" "viral" "virüs" kelimelerini aldığımız "Visa" dır ve "su" için Sanskritçe kelime, "Visap" ürettikleri "Ap" birleşimidir ve gerçekten de Sanskritçe'yi buluruz. "Visapanaga" "zehirli yılan" anlamına geldiği için "Ermenistan" ın "Vishaps" ının kaynağıdır.

Mitoloji

Ejderha Katili Vahagn

Bazı araştırmalar inanıyor Vishap her şeyden önce su, yağmur ve kuyruğu Dünya'ya çarptığında kanallar ve yollar yaratabilen zengin bir ruh olarak ibadet edilir. Vishap ayrıca bir su kaynağı ve hazineyi koruyan ürkütücü bir canavar olarak görülüyor. Neredeyse tüm mitoloji, suyu, korunan hazineleri emen ve kurban bakireleri serbest bırakan Vishap'ın ölümünün nedeni olarak tanrısallığı veya tanrının elini açıklar. Bu nedenle, eski Mısır efsanesi Vishap'ı güneş tanrıçası tarafından mağlup edilen bir karanlığın gücü olarak görür. Koştu. Ermeni efsanesine gelince, Vahagn, ejderha avcısı Vishap'a karşı savaşır ve savaşı kazanır. Vishap savaş mitleri eski bir halk masalı olarak Ermeni nüfusuna yayılmıştır (örneğin, Dikran ve Aztahag, Sasun'un Daredevils ). Hristiyan edebiyatında da etkileri oldu. Efsaneye göre, Vishap'ın ölümü ve bakire fedakarlığı kurtarır Saint George. Başka bir efsaneye göre Vishap kötü ve yıkıcı bir güç olan ve meleklerin savaştığı bir Güneş olarak sunuldu (kavganın sembolü olarak gök gürültüsü, Başmelek olarak şimşek Gabriel parıldayan kılıç, kıvılcımlar ateşli bir ok ve gökkuşağı yay olarak).

Göre Manuk Abeghian, Vishap'lar Pantheon'un sevgili tanrıçasına bağışlandı. Astghik. Gelince Grigor Ghapantsyan ölmekte olan ve dirilen tanrıyı sembolize ediyorlar, Ara Güzel.[4]

Ermenistan'da Vishaps

İçinde bulunan Ermenistan 's Gegham dağları, Sevan Gölü kuzeydoğu sahili, Aragats Dağı eğimleri, Garni, vadisi Çoruh Nehri eski zamanlarda Vishap taşlarına tapındıkları diğer yerler gibi. "Vishap" isimleriyle belli oluyorlar. Yılan, boğa, koç, leylek vb. İle balık formunda büyük taşlardan (en büyüğü 5.06 m yüksekliğinde) oyulmuşlardı ve genellikle çeşmeler, kanallar, rezervuarlar ve yapay göllere yerleştirilmiş kuş heykelleri vardı. yakın. Bu levhaların kişisel su tanrılarına ibadet ederek tarımı ve sulamayı desteklediği varsayılabilir.

Vishapların Keşfi

Vişaplar Ermeni yazar tarafından tanıtıldı Atpet Çalışmaları 1926'da yayınlandı. 1909'da Nicholas Marr ve Yakov Smirnov Ermenistan'ı ziyaret etti Garni Tapınağı paleontolojik bir kazı için yerel sakinler yüksek dağlarda yaşayan Vişaplar hakkında hikayeler duydular. Bilim adamları seferi düzenledi, Gegham dağları, Vishaps'ın varlığını ve bilimsel önemi olup olmadığını doğrulamak için. Gegham dağlarındaki bulgular 1931'de yayınlandı.[5]

Dağlardaki bilim adamları, Ermenilerin "Vishap" ve Kürtlerin "devi Yurt" olarak adlandırdıkları ve çoğu balık şeklinde olan megalitik taş heykeller keşfettiler. En büyük Vishap, 4,75 m yüksekliğinde ve 55 cm genişliğinde ölçüldü. 1909'da tüm Vişaplar yok edildi ve bir kısmı toprağa gömüldü.

Yakında, Gegham dağlarında düzenlenen diğer seferler daha fazla Vishap buldu. 1910'da Nicholas Marr ve Yakov Smirnov 27 benzer megalitik heykel bulmuştu. Ermenistan'da da benzer Vishaplar bulundu Sevan Gölü, güney Gürcistan ve doğu Türkiye.

Zaman çizelgesi

Vishap'ın kaç yaşında olduğunu belirlemek özellikle zordur. Anıtlar, organik kalıntıların radyokarbon analiziyle yaklaşık yaşı belirleyebilecek mahallelerden uzak bir yere yerleştirildi. Aniden, bulunan dev Yurt galası Vishap'ta, 13. yüzyıldan kalma haç ve Ermeni mektuplarının görüntüleri vardı. Haçın konumu ve yazılar, 13. yüzyılda Vishap'ın hala dik konumda olduğunu gösteriyor. 1963 yılında, Garni bölgesinde bir Vishap kazıldı. Urartu'lu I. Argishti 's çivi yazısı yazıt. Bu Vishap, MÖ 2. Binyıl ile MÖ 1. Binyıl arasında tarihlenmektedir. [6]

Formlar ve Boyutlar

Erivan'ın Nor Nork bölgesindeki Vishap

Tüm buluntular 3-5 m yükseklikteki tek bir taşa oyulmuştur. Vişapların çoğu, yayın balığını andıran balık biçimindedir. Temel olarak, oyulmuş detaylar balık gözlerini, ağzını, kuyruğunu ve solungaçlarını temsil eder. Vişapların başka bir kısmı, boğa veya koç gibi toynaklı bir hayvan olarak resmedilmiştir ve çeşitli durumlarda sadece gerilmiş hayvan derisi üzerinde kazık olarak resmedilen bir kurbanı temsil edebilir. Diğer Vishap'larda suyu simgeleyen dalgalar vardır ve bunlar genellikle boğanın ağzından, uzun bacaklı kuşlar ve nadir yılanlardan çıkar.

Üç Ana Vişap Türü

  • Boğa formu (kare, kalın plak formu, ön ağırlıklı olarak boğa başı ve yere düşmüş uzuv görüntüsü)
  • Balık formu (oval, balık şeklinde oyulmuş, balık anatomisine özgü özellikler içerir)
  • Fish-Bull Formu (her iki formu da içerir)[3]

Vishap taşlarının çoğu, yatay bir konumda düşmüş, yatar halde bulunur. Bununla birlikte, yukarıda listelenen üç form her tarafa tasarlanmış ve oyulmuştur. Vishap taşlarının balık formlarının kuyrukları, onların da bir zamanlar ayakta durduklarını gösteriyor.[3]

Vişaplar ve Kanallar

Aghavnadzor khatchkar iki vishap'a dönüştü

Vişaplar suya ibadet etmek için kullanılan ve su dağıtımıyla yakın bir bağlantısı olduğuna inanılan anıtlardır. Hemen hemen tüm Vişaplar dağ pınarları veya kanallarıyla ilgili yerlerde bulunur.[7] Benzer şekilde, tarafından bulunan sulama sistemleri vardır. Aşkharbek Kalantar -de Aragats Dağı Tokhmakagan'ın durgun suları Gegham dağları, Artanish Körfezi ve Gemerzek yerleşimlerinin yakınında. Sulama sistemlerini kesin olarak tarihlendirmek imkansız olsa da, bilim adamları Vishapları eski bereket ve su ibadetine bağladılar.[6][8]

Diğer Yapılarla Benzerlikler

Bilim adamları, Vishaps ve Menhirs içinde Kuzey Kafkasya ve Avrupa. Kuzeyde bulunan anıtlarla da benzerlikler vardır. Moğolistan. Bununla birlikte, yukarıda listelenen diğer yapılarla karşılaştırıldığında, Vişapların farklı bir amacı vardır ve diğer kabileler tarafından açıkça oluşturulmuştur.[6][9]

Fotoğraflar

  • Metsamor müzesinin yakınında Vishapakar

  • Erivan'daki Vishapakar

  • Vishapakar, Aragats Dağı yamacında

  • Matenadaran binasının sağ tarafında Vishapakar

  • Erivan'ın üçüncü hükümet binası yakınında Vişap

Ayrıca bakınız

Erivan'ın merkez vishap topluluğu

Referanslar

  1. ^ Ermenistan Tarih Sözlüğü
  2. ^ James Russell, "Van and the Persistence of Memory", s47, "Armenian Van / Vaspurakan", ed. Richard G. Hovannisian, 2000.
  3. ^ a b c Vishap taşları. Ermenistan'ın en yüksek anıtları ve koruma sorunu
  4. ^ Ermenistan'ın Antik Mirası, Patmamshakuytain Heritage Serisi, Cilt 7
  5. ^ Armen Petrosyan, Arsen Bobokhyan «The Vishap Stelae» Erivan, 2015
  6. ^ a b c Пиотровский Б. Б. Вишапы. Каменные статуи в горах Армении, Издание Армянского филиала АН СССР, Ленинград, 1939 (Rusça)
  7. ^ Ashkharbek Kalantar, Ermenistan: Taş Devri'nden Orta Çağ'a, Medeniyetler du Proshe-Orient։ Serie 1, Cilt. 2, Recherches ve Publications, Neuchatel, Paris, 1994;ISBN  978-2-940032-01-3; Ա.Քալանթար, Քարե դարից միջնադար, «Գիտություն» հրատ. Երևան, 2007; ISBN978-5-8080-0685-0
  8. ^ Марр, Николай Яковлевич, Смирнов, Яков Иванович Вишапы // Труды Государственной Академии Истории Материальной Культуры, т. Ben, Ленинград, 1931 (Rusça)
  9. ^ Мещанинов, Иван Иванович Каменные статуи рыб - вишапы на Кавказе and в Северной Монголии // Записки Коллегии Востоковедов, I, Ленинград, 1926 (Rusça)

Dış bağlantılar

Edebiyat

  • Пиотровский Б.Б. Вишапы. Каменные статуи в горах Армении, Издание Армянского филиала АН СССР, Ленинград, 1939 (Rusça)
  • Аракелян Б.Н., Арутюнян Н.В. Находка урартской надписи в Гарни // Историко-филологический журнал Армянской ССР, № 2, 1966 (Rusça)
  • Марр Н.Я., Смирнов Я.И. Вишапы // Труды Государственной Академии Истории Материальной Культуры, т. Ben, Ленинград, 1931 (Rusça)
  • Мещанинов İ.LAN. Каменные статуи рыб - вишапы на Кавказе and в Северной Монголии // Записки Коллегии Востоковедов, I, Ленинград, 1926 (Rusça)
  • Мифологический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский. - М.: Советская энциклопедия, 1990. - 672 с. (Rusça)
  • Абегян М. Армянский эпический фольклор, Труды, т. I. Ер., 1966. с. 85-86, на арм. яз. (Rusça)
  • Վիշապ քարակոթողները, Խմբ. Ա. Պետրոսյան, Ա. Բոբոխյան, Գիտություն, Երևան, 2015, 420 էջ