Viswanatha Kaviraja - Viswanatha Kaviraja

Viśvanātha Kavirāja
MeslekÜretken şair, bilgin ve retorikçi

Viśvanātha Kavirāja, en çok da başyapıtıyla tanınır. estetik, Sāhityadarpaṇa,[1] üretken bir şair, bilgin ve retorikçiydi, iki ardışık Gangavamsi hükümdarının hükümdarlığı sırasında edebi zirvelere yükseldi. Kalinga (Hindistan) (modern Orissa) - Kral Narasimha Deva IV ve Kral Nishanka Bhanudeva IV. Doğum tarihinin ve tarihinin kesin olarak mevcut olmaması durumunda, kurallarının dönemlerinin (yani MS 1378 - MS 1434) Viswanatha zamanı olduğu varsayılır.

Aile öyküsü

Viswanatha, ünlü bir akademisyen ve şair ailesinde doğdu. Dedesi Narayana Dasa, Gitagovinda, Vaishnavite geleneğindeki en tanınmış Sanskrit eseri tarafından yazılmıştır. Jayadeva, başka bir büyük Sanskrit şairi Kalinga MS 1200 dolaylarında yaşayan. Narayana Dasa'nın erkek kardeşi Chandi Dasa, Kavyaprakasha, estetisyen Mammatha tarafından yazılan şiir üzerine daha önceki bir çalışma. Viswanatha'nın babası Chandrashekhara da birkaç şiir yazdı.

Hem Viswanatha hem de babası savaş ve barış bakanları unvanlarına sahipti (Sandhivigrahika Mahapatra) Kalinga krallarının mahkemelerinde.

Viswanatha'nın oğlu Ananta Dasa da yorum ve notlar yazdı. Sahityadarpana.

Viswanatha'nın Eserleri

Viswanatha sadece üretken değildi, aynı derecede çok yönlü idi. Estetiği incelemek ve araştırmaktan başka, edebiyatın tüm dallarında - şiir, düzyazı, eleştiri ve drama - bir dizi edebi eser yarattı. Sanskritçe ve Prakrit dilinde eşit derecede kolay yazdı. Viswanatha'nın on sekiz dilde ustalaşmış olması gerekiyordu. Aslında eserlerinden birini yazdı, Prasasti Ratnavali on altı dilde[kaynak belirtilmeli ].

Başlıca eserlerinden bazıları şunlardır: Chandrakala Natika (oyun), Prabhavati Parinaya (drama), Raghava Vilasa (uzun şiir), Raghava Vilapa (şiir), Kuvalayasva Charita (Prakrit şiir), Prasasti Ratnavali (on altı dilde şiir), Narasimha Vijaya (şiir), Sahityadarpana (estetikte çalışma), Kavyaprakasha darpana (eleştiri), Kamsavadha (şiir) ve Lakshmistava (ayetler).

Sahityadarpana

Sahityadarpana (Sanskritçe "kompozisyon aynası") Viswanatha'nın en ünlü eseri ve muhtemelen Hint estetiğindeki en kapsamlı eserlerden biridir. PV Kane'e göre, Sanskritçe Poetika'nın TarihiViswanatha'nın yazdığına inanılıyor Sahityadarpana MS 1384'ten önce.

Sahityadarpana estetikte önceki çalışmalardan iki ana yönden farklıdır. Birincisi, ilk kez, tek bir incelemede, hem Sravya görünüş (şiirsellik) ve Drisya estetiğin yönü (dramaturji). Viswanatha'dan önce, estetikçiler kendilerini büyük ölçüde bir yönle sınırlamışlardı, ancak çoğu zaman diğerine atıfta bulunuyorlardı.

Ayrıca, konuyla ilgili daha önceki yazarlar, kendilerini büyük ölçüde kendi düşünce okullarıyla sınırlandırmış olsalar da, yalnızca ara sıra, diğer okullara, Viswanatha'ya atıfta bulunarak Sahityadarpana, Hint estetiğinin tüm okullarını ve düşüncelerini açıkça tartıştıktan sonra, Dhvani okul. Orada da, Viswanatha, üç tipe verilen eşit önemde hemfikir değil. Dhvani Dokuzuncu yüzyıl Kaşmirli estetisyen Anandavardhana tarafından sınıflandırıldığı üzere, kitabında, Dhvanyālóka, aslında kurdu Dhvani şiir okulu. Viswanatha şu sonuca varıyor: rasa dhvani şiiri tanımlayan şeydir.

Sahityadrpana'nın şiir tanımı - vakyam rasatmakam kavyam (zevk veren her kompozisyon şiirdir) modern eleştirmenler tarafından şiiri tanımlarken en çok alıntılanmıştır. RasaBirinci yüzyıldan itibaren Sanskrit estetiğinde kullanılan karmaşık bir kavram, kavramsal olarak oldukça benzerdir. T. S. Eliot, yüzyıllar sonra aradı nesnel bağıntılı.

Sahityadarpana on bölümden oluşmaktadır. İlk bölümde şiiri tanımlar. İkinci bölümde bir cümlenin veya kompozisyonun ne olduğunu tanımlar. Üçüncüsü - ve en önemlilerinden biri - tanımlar rasa. Diğer önemli bölümler, dramaturji ile ilgili altıncı bölüm ve dokuzuncu ve onuncu bölümlerdir. Eski ilgilenir ritis veya stiller, son bölümde teoriler örneklerle açıklanmaktadır.

Sahityadarpana Orijinal bir eserden çok bir derleme olduğu için sıklıkla eleştirilmiştir. Bununla birlikte, en sert eleştirmenleri bile konuyla ilgili en kapsamlı çalışma olduğu konusunda hemfikir. Birçoğu, özellikle berrak tarzına işaret ediyor Sahityadarpana Deccan'dan Keşmir'e kadar Hindistan'ın büyük bölümlerinde popülaritesinin başlıca nedenlerinden biri olarak.

Viswanatha Kaviraja'da çalışıyor

Sahitya Akademi, Delhi (Hindistan), yakın zamanda Vishvanatha Kaviraja'nın hayatı ve eserleri üzerine 'Hint Edebiyatının Yapımcıları' serisi altında bir kitap yayınladı. 172 sayfalık kitap Profesör tarafından yazılmıştır. Ananta Charan Sukla, sanat, din ve dil alanında tanınmış bir yazar ve filozof. Kitap, onun şiir işleyişinin kapsamlı bir açıklamasını sunmaya çalışıyor, tarihsel verileri teorik perspektiflerinde sunuyor, Sanskrit şiirinin gelişimini daha önceki zamanlardan girişine kadar araştırıyor ve tam bir inceleme ve değerlendirme için uygun gördüğü farklı konuları tartışıyor. şiirin tanımı, yapısı ve sonu gibi ilgilendiği konular. Kitap, tüm tarihsel verileri sağlayan Vishvanatha'nın yaşamına ve eserlerine ayrıntılı bir giriş içeren iki uzun bölümden oluşmaktadır. İlk bölüm yapım aşamasında Sanskrit şiirini ele alırken, ikinci bölüm Vishvanatha'nın şiirinin karmaşık yapısını açıklayan şiir teorisini tartışıyor.

Dipnotlar

  1. ^ "Sri Caitanya Caritamrita Antya-lila ch1 v134". vedabase.io. Alındı 11 Mayıs 2020.Visvanatha Kaviraja'yı Sahitya-darpana'nın yazarı olarak kabul ederek

2. Vishvanatha Kaviraja tarafından Ananta Charan Sukla, Sahitya Akademi'nin "Hint Edebiyatı Yapanlar" Seri, 2011.

Referanslar

  • Vishvanatha Kaviraja sıralama Ananta Charan Sukla, Sahitya Akademi'nin "Hint Edebiyatı Yapanlar" Seri, 2011.
  • Sanskrit Poetika Tarihi, Kane, PV
  • Sahityadarpana

Dış bağlantılar

Metin
Diğer