Jüpiter Dolichenus'un adak kabartması - Votive relief of Jupiter Dolichenus
Jüpiter Dolichenus'un adak kabartması antik kentinde keşfedildi Perrhe krallığında Kommagene modernin güneydoğusunda Türkiye. Şimdi, Adıyaman Arkeoloji Müzesi.
Keşif
adak geniş bir rahatlama keşfedildi Nekropol Perrhe şehrinin - bugün eyalet başkentindeki Pirin banliyösü Adıyaman. 2001 yılında Adıyaman Müzesi'nin müdürü Fehmi Erarslan önderliğinde yaptığı kazı ve temizlik çalışmaları sırasında, rölyef ikinci kullanımda geç antik mezarın örtüsü olarak ortaya çıkarıldı. İle birlikte Samosata, Maraş ve Doliche Perrhe, Kommagene Krallığı'nın çekirdek şehirlerinden biriydi. Böylece rahatlama Jüpiter Dolichenus Tanrı'nın orijinal ibadetinin immiedate alanında bulunan şimdiye kadar bilinen tek kişidir. Onun görüntüleri bütüne yayılırken Roma imparatorluğu Batı Avrupa'da çok sayıda örnek bulundu, Küçük Asya ve Suriye'de nadirdir. Forstellungstelle Küçük Asya projesinin bir parçası olarak Münster Üniversitesi kabartma, Michael Blömer (kabartma) ve Margherita Facella (yazıt) tarafından tartışılmıştır.
Tasvir
stel açık sarı yerelden yapılmıştır kireçtaşı 0.81 m yüksekliğinde ve 0.63 m genişliğindedir. Kaide 11 cm derinliğinde, kabartmanın en büyük çıkıntısı 12 cm'dir. Solda tanrı, sağında ise kolunun altında sekiz satırlık bir yazıt var. Rölyefin büyük bir kısmı, tanrı şapkasının ucu ve iki el dahil olmak üzere kaybolurken, bacakların sadece üst uylukları hayatta kalmıştır. Bu alt kırılma, yazıtın son satırından geçer. Kabartma çok derindir, öyle ki figürün baş ve kollar gibi kısımları neredeyse yuvarlaktır. Tanrı, tipik bir Jüpiter Dolichenus pozunda, sağ kolu kaldırılmış ve sol kolu bükülmüş olarak gösterilmiştir. Sol elinde bir şimşek çaktı ama sadece alt kısmı hala hayatta. laboratuarlar genellikle sağ elinde bulunan tamamen kaybolmuştur. Jüpiter, her ikisi de ayrı ayrı spiral kilitlerle ayrıntılı olarak tasvir edilen bir sakal ve uzun saçla tasvir edilmiştir. Yüzdeki ciddi hasara rağmen, delikli göz bebeklerine sahip derin gözler hala çıkarılabilir. Başının üstünde bir bağımsızlık simgesi şapka. Aksi takdirde askeri bir kıyafet giyer. Vücudunun üst kısmında bir Romalı kas cuirass omuzlarının üzerinde düz deri kayışlarla yerinde tutulan tuniğinin üzerinde ve Cingulum militare midriff çevresinde. Kalçalarının üzerine giyer Pteruges, aralarında derin yarıklar var. Tanrı, zırhının üzerinde bir paludamentum Sağ omzunun üzerinde toplanan ve arkasında arka planda görünecek şekilde sol omzundan sarkan. Küçük palaska sağ tarafında bir kılıç tutar. Tanrı bacaklarına tayt giyer. Figürün sağ omzunun üstünde, kaldırılmış kolun arkasında bir kartal kalıntıları görülmektedir. Sol kanadın ucu ve kuyruk tüyleri görece net.
Kabartma, Jüpiter Dolichenus'un resimlerinin ikonografisinde yaygın olduğu gibi, tanrının üzerinde duracağı ortak, sağa bakan boğayla tamamlanmış olabilir. Tanrının giydiği taytlar, baş örtüsü gibi dikkat çekicidir. Her ikisi de Romalılar tarafından "oryantal" nitelikler olarak kabul edildi ve bu nedenle sözde doğum yerini vurguladı. Kuzey Suriye ve Küçük Asya'dan alınan diğer görüntülerde, tanrının tayt giydiği tasvir edilen başka hiçbir vakası yoktur, ancak bunlar daha sonra özellikle Roma tasvirlerinde tanrının bir niteliği olmuştur.
Yazıt
Sayısal yazı, sahanın sağ alt katında, sol bacak ile sol kol arasındadır. Taşa derinlemesine oyulmuş harflerle sekiz satır uzunluğundadır. Harfler küçülüyor, bu da taş ustasının metne uygun alana uydurma sorunları olduğunu gösteriyor. Yazıt diyor ki:
- Γάϊος ᾿Ιούλιος Παῦλος τὸν θὲον Δολίχεος στρατιώτης ἀνέθηκεν χ [ρ] ηματισθείς
- Asker Gaius Iulius Paulus, kehanet yanıtını aldıktan sonra [bunu] Doliche tanrısına adadı.
Böylece yazıt, adanmış kişinin adını, konumunu ve kendini adamanın nedenini sağlar. Doliche'den gelen bağışçı bir askerdi ve adı onun bir asker olduğunu gösteriyor. Roma vatandaşı. Blömer ve Facella, atalarından birinin vatandaşlık aldığını ve nomen Julius. Bu nomen Kuzey Suriye ve Kommagene'de yaygındı ve vatandaşlık alındığı sırada hüküm süren imparatoru veya ödülden sorumlu vilayet valisini gösterir.
Gaius Julius Paulus'un hangi ordu lejyonuna ait olduğu belirtilmemiştir. MS 2. yüzyılın sonlarına doğru Osmanlı askerlerinin Legio IV Scythica Kommagene'de inşaat çalışmaları yürütüyordu ve aynı zamanda Legio XVI Flavia Firma inşaatı ile görevlendirildi Chabinas köprüsü. Ama Paulus'un Perrhe'ye bu lejyonlardan birinin üyesi olarak gelip gelmediği veya başka birine ait olup olmadığı vexillatio bölgede konuşlanmış, belirlenemiyor. Bu özellikle böyledir çünkü stelin orijinal konumu belirsizdir.
Harf formları, yazıtın MS 2. yy sonu ile MS 3. yy başı arasındaki döneme tarihlendiğini göstermektedir.
Kaynakça
- Michael Blömer, Margherita Facella: "Ein Weihrelief für Iupiter Dolichenus aus der Nekropole von Perrhe." İçinde: Engelbert Winter (ed.): ΠΑΤΡΙΣ ΠΑΝΤΡΟΦΟΣ ΚΟΜΜΑΓΗΝΗ. Neue Funde und Forschungen zwischen Taurus und Euphrat (= Asia Minor Studien. Cilt 60). Dr. Rudolf Habelt GmbH, Bonn 2008, ISBN 978-3-7749-3517-4, s. 189–200.