Waituhi - Waituhi

Waituhi kuzeydoğusundaki küçük bir yerleşim yeridir. Yeni Zelanda 's Kuzey Ada. Kentin 21 km kuzeybatısında, Tūranganui-a-Kiwa (Gisborne) bölgesinde yer almaktadır. Gisborne, batı yakasında Waipaoa Nehri. Popoia'nın tarihi bölgesi olarak dikkate değer pā ve birkaç roman ve kısa öykü için yer (ve ortam) olarak Witi Ihimaera. Üyeleri Te Aitanga-a-Māhaki iwi (kabile) tangata whenua ("Ülkenin insanları"). 2009 yılında bir topluluk içme suyu temini geliştirmek için bir proje başlatıldı.[1]

Tarih

Ruapani

Ruapani 1525 civarında tüm Tūranganui-a-Kiwa kabilelerinin en önemli şefi olarak kabul edildi. Etkisi de bölgeye yayıldı. Horouta waka'lı Paoa ve Kiwa'dan gelen aristokratik soy çizgilerinin ona yaklaştığı ve hükümdarlığının tartışmasız olduğu söylenir. pā, Popoia, Waituhi yakınında.

Üç karısı vardı. İlk karısı Wairau'ydu. İkinci karısı Uenukukōihu ve üçüncü karısı Kahungunu ve Rongomaiwahine'nin kızı Rongomaipāpā idi. Ruapani öldüğünde, Tūhourangi karısı olarak Rongomaipāpā'yi aldı ve Te Arawa kabileler konfederasyonunun bir parçası olan Rotorua'da mevcut Tūhourangi kabilesini kurdu.[2]Ruapani'nin önemi, Whakapapa Tūranganui-a-Kiwa bölgesindeki tüm kabilelerin (soy ağacı) hatları. Bu kabilelerin ortaya çıkmasıyla birlikte Te Aitanga-a-Māhaki, Rongowhakaata ve Ngāi Tāmanuhiri - Ruapani'nin etkisi azalmaya başladı ve günlerini yaşadığı Waikaremoana Gölü bölgesindeki akrabalarının evine iç kısımlara çekildi. Ngāti Ruapani kendilerini hala Ruapani'nin torunları olarak görüyorlar.

Rongopai

Rongopai harika bir resim Wharenui Waituhi'de inşa edilen (toplantı evi) Te Kooti 1887'de. Eria Tutara-Kauika Raukura (1834/5 - 1938), önde gelen Tohunga of Ringatu Te Kooti tarafından kurulan kilise, 1913'te Rongopai'nin koruyucusu oldu ve 1920'lerin ortalarında hala orada bir koruyucu ve tohunga olarak aktifti.[3]

Bir diğeri marae Waituhi'de Pakohai.

Bir diğeri marae Waituhi'de Takitimu

Witi Ihimaera

Waituhi, birkaç Witi Ihimaera romanları, ör. Tangi (1973), The Matriarch (1986), Bulibasha, Çingenelerin kralı (1994) ve Melekler Grubu (2005).[4]

Millar'ın belirttiği gibi,[5] Ihimaera'nın kurgularının çoğu gerçeklere dayanır, ancak çalışmaları asla sadece otobiyografik değildir. Örneğin Waituhi, anlatılarının çoğu için köy ortamı, gerçek yerin hayal ürünü bir rekreasyonudur. Kurgusal Waituhi'nin "fiziksel bütünlüğü, tangata'yı birbirine bağlayan ethos ile" nesnel bir bağıntılı "[sağlar].

Opera

Waituhi - Köyün Hayatı Ross Harris'ten müzikli bir operaydı; libretto, Witi Ihimaera tarafından. Bu dört perdelik opera romandan uyarlandı Whanau ve yazarın bir Doğu Kıyısı (Yeni Zelanda) köyündeki hayatının öyküsü. 23 solist, koro ve tam orkestra için kaydedildi. Opera ilk olarak 1984 yılında Wellington'daki Devlet Opera Binası'nda sahnelendi.[6]

Maori'de 'Waituhi'nin Farklı Anlamları

Waituha bazı farklı anlamları vardır Maori:

  • Bir waituhi, üzerinde sabit tuzaklar olan bir su veya kuş oluğuydu.[7]
  • veya: taze, bir akarsudaki ilk su işaretleri.
  • Waituhi şu anlama da gelebilir: doğumda veya doğumdan sonra bir kadına belirli ayinler yapmak; veya
  • göbek ipini keserken bir çocuk için ayinler yapmak.
  • Waituhi şu anlama da gelebilir: kırmızı.[8]

Dipnotlar

  1. ^ makale Gisborne Herald d.d.'de 2009-02-17
  2. ^ makale TE NUPEPA O TE TAIRAWHITI • CUMARTESİ 7 NİSAN 2007)
  3. ^ Binney, Judith - Raukura, Eria Tutara-Kauika (1834/35 - 1938) içinde Yeni Zelanda Biyografi Sözlüğü
  4. ^ özet ve inceleme nın-nin Melekler Grubu
  5. ^ Millar, Paul - Witi Ihimaera Robinson, Roger ve Nelson Wattie (ed.) - The Oxford Companion to New Zealand Literature ”. 1998. s. 254-256
  6. ^ Waituhi - Köyün Hayatı. Ayrıca bakınız: Bir Maori operasının yapımı
  7. ^ Ormanla ilgili iddia Pouakani Raporunda 1993
  8. ^ Williams, Herbert W (1957) - Maori Dili Sözlüğü (6. baskı). Wellington

Edebiyat

Koordinatlar: 38 ° 35′S 177 ° 54′E / 38.583 ° G 177.900 ° D / -38.583; 177.900