Savaş kaputu - War bonnet

"Tüylü kaput" buraya yönlendirir. İskoç askeri başlığı için bkz. Tüylü kaput.
"Warbonnet" buraya yönlendirir. Lokomotif görünümü için bkz. Warbonnet (boya şeması).
Kartal tüyü savaş başlığı, Cheyenne, 19. yüzyıl, ticari boncuklar, kartal tüyleri, kırmızı stroud kumaş.
Modern bir gün Cheyenne köpek asker sırasında tüylü bir başlık takmak pow wow Hint Yaz festivalinde Henry Maier Festival Parkı, Milwaukee, Wisconsin. 2008.

Savaş başlıkları (olarak da adlandırılır savaş boneleri veya başlıklar) tüylü Amerikan erkek liderleri tarafından geleneksel olarak takılan başlıklar Ovalar Kızılderilileri Kendi ülkelerinde büyük saygı gören milletler kabile. Başlangıçta bazen savaşta giyilirlerdi, ancak şimdi öncelikle tören etkinlikleri için kullanılıyorlar. Geleneksel olarak bu kıyafet öğelerine sahip olan Kızılderili ve İlk Milletler topluluklarında, bunlar büyük manevi ve politik öneme sahip öğeler olarak görülürler, yalnızca hak ve onuru kendi tarafları tarafından resmi olarak tanınarak kazananlar tarafından giyilirler. insanlar.[1][2]

Tören önemi

Tanımlanamayan Cree bir pow wow içinde Qu'Appelle Kalesi, Saskatchewan

Birçok Kızılderili kabilesi, kartal tüyünün takdim edilmesini en yüksek saygı göstergelerinden biri olarak görüyor. Onurlu bir kişinin sahip olması gerekir tüylerini özverili cesaret ve onur eylemleriyle kazandılar ya da çalışmaları ya da toplumlarına ya da Uluslarına yaptıkları hizmetler için onlara minnettarlıkla ödüllendirildiler. Şeref getiren geleneksel eylemler, savaşta yiğitlik eylemlerini (çağdaş askerlik hizmeti dahil), aynı zamanda siyasi ve diplomatik kazançları veya toplumlarının hayatta kalmasına ve gelişmesine yardımcı olan eylemleri içerebilir. Kartal tüylerine bağlılık geleneksel olarak o kadar yüksektir ki, pek çok durumda savaşçı (Örneğin. Köpek askerler of Cheyenne ), bir kişinin tüm yaşamı boyunca yalnızca iki veya üç şeref tüyü verilebilir. Tarihsel olarak, savaşta bir düşmana ilk dokunan ve yara almadan kurtulan savaşçı bir kartal tüyü aldı. Yeterince tüy toplandığında, bunlar bir başlığa veya başka bir yıpranmış kıyafet biçimine dahil edilebilir. Tarihsel olarak, başlıklar genellikle sadece kabilenin seçilmiş olması için ayrılmıştı. siyasi ve manevi liderler.

Roma Burun en etkili olanlardan biri Cheyenne savaşçıları Düz Hint Savaşları 1860'ların savaş sırasında onu koruduğu söylenen meşhur savaş bonesi ile biliniyordu. Birkaç örnek, savaş şapkasını takarken, Birleşik Devletler Ordusu askerleri önünde nasıl ileri geri gittiğini ve üzerine ateş edilmesine rağmen nasıl yara almadan bırakıldığını kaydediyor.[2]

Kadınların başka tür başlıkları içerebilen geleneksel kıyafetleri varken, tarihsel olarak kadınlar en yaygın Plains warbonnet stilini giymiyorlardı. Bununla birlikte, son yıllarda, toplumlarında çok yüksek bir saygı düzeyine ulaşmış birkaç İlk Millet kadınına, daha önce sadece erkekler tarafından giyilen türden başlıklar, törenle hediye edildi.[3]

Geleneksel Yerli Amerikalılar, tarihsel önemi ve statüleri nedeniyle artık kabile liderlerinin açık izni olmadan başlık takmanın kültürlerine ve geleneklerine hakaret olduğunu düşünüyor.[4][5] Sonuç olarak, yerli olmayan siyasi liderlerin sembolik olarak başlığı takmalarına izin verildiği durumlarda, bu tartışmalara neden oldu.[3]

Yasallık

Daha fazla bilgi: Kartal tüy yasası

Ovalar tarzı savaş şapkaları, kartal tüyler çünkü kartal dünyanın birçok kabilesi tarafından kabul edilir. İç Ovalar tüm kuşların en büyüğü ve en güçlüsü olmak. Mevcut federal mevzuat uyarınca, Kartal tüy yasası Yerli Amerikalıların geleneksel manevi ve kültürel uygulamalarında kartal tüylerini kullanmaya devam etmelerini sağlar. Muafiyet, 1918 Göçmen Kuş Antlaşması Yasası. Amerika Birleşik Devletleri'nde, yalnızca kayıtlı üyeler federal olarak tanınan Kızılderili kabilesi yasal olarak kartal tüyleri toplayabilir veya sahip olabilir.[6]

Savaş şapkaları için tüy elde etmenin geleneksel bir yöntemi, en olgun kuyruk tüylerini genç kartalların yuvadayken koparmaktır. Bu, tüyler tekrar çıkmadan önce üç kez yapılabilir. Bu şekilde otuz altı kadar tüy toplanabilir. Yuvayı rahatsız etmemeye özen gösterilirse bu yöntem her yıl tekrarlanabilir.[7]

Ovalar tarzı başlıklar

Koleksiyonunda Indianapolis Çocuk Müzesi

Ovalar Kızılderilileri Onur ve saygıyı temsil etmek için başlığın en önemli parçası olarak kartal tüylerini kullanın. Bazı Plains tarzı kaput biçimleri "boynuzlu" kaputtur, "parlar" kartal tüylü kaput ve "dalgalanan tüy" kaput. "Boynuzlu" kaput, bir güderi kafatası kap, traşlı bizon veya inek boynuzlar ve boyalı at saçı demet baykuş kafatası kapağının altındaki tüyler. "Parlayan" kartal tüyü kaputu genellikle altın Kartal güderi veya keçe taca bağlı kuyruk tüyleri. Tepenin tabanında, kaputun "genişleyen" bir görünüme sahip olmasını sağlayan yarıklar var. Kaputun alışılmadık bir şekli, tüyleri keçe veya güderi başlığına gevşek bir şekilde tutturulmuş, yanlarda asılı olan "dalgalanan tüy" kaputtur.[8]

Kültürel ödenek

Ana makale: Kültürel ödenek

Yerli Amerikan kültürel temsilcileri ve aktivistleri, bu tür başlıkların ve diğer "yerli geleneksel sanatların ve kutsal nesnelerin", özellikle de olmayanlar tarafından, bu tür başlıkların takılmasına ve sergilenmesine kültürel olarak el konulmasına karşı suçlarını ifade ettilerYerliler moda veya kostüm olarak.[4][5][9][10][11][12][13] Tartışma, Kızılderili aktivistlerin karşı devam eden kültürel soykırım olarak gördüklerini vurgulama çabalarının bir parçası. yerli insanlar içinde Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada.[14] Özellikle savaş bonesi takan müzisyenlerin ve festival müdavimlerinin eğilimi, Yerli Amerikalılar tarafından eleştirilere, Yerli olmayanlar tarafından özür dilemelerine ve bunların satışının veya çeşitli müzik festivallerinde kostüm olarak giyilmesinin yasaklanmasına yol açtı.[5][13][15][16][17][18]

Yerli halkların, Kızılderili olmayanların başlık takmalarından duyduğu rahatsızlığı açıklamak için, örneğin, yerli bakış açısına geri dönüp, başlığın özellikle çeşitli kabileler için ne anlama geldiğini değerlendirmek gerekir, Crow ve Lakota, onları yapan ve kullanan iki isim vermek için. . Böyle bir bağlam olmadan, çağdaş ortamlarda Kızılderili olmayanların, kutsal nesneler ve imgeler ortaklaşa seçildiğinde, ticarileştirildiğinde ve Kızılderili olmayanların yararına metalaştırıldığında yerli halkın hissettiği suçu ve zararı kavraması imkansızdır.[19]

Ayrıca bakınız

Notlar

Alıntılar

  1. ^ George Bent'in Hayatı: Mektuplarından YazılmıştırGeorge E. Hyde tarafından, Savoie Lottinville tarafından düzenlenmiş, Oklahoma Üniversitesi Yayınları (1968), ciltli, 390 sayfa; ticari ciltsiz, 280 sayfa (Mart 1983), s 214, 216, 239, 307. ISBN  0-8061-1577-7, ISBN  978-0-8061-1577-1.
  2. ^ a b Beecher Adası Savaşı ve 1867-1869 Kızılderili SavaşıJohn H. Monnett, Colorado University Press (1992), sayfalar 46 ila 48. ISBN  0-87081-347-1.
  3. ^ a b First Nations başlıklarının ardında: Bilmeniz gerekenler
  4. ^ a b Houska, Tara. "'"Artık Kesmiyor" Bilmiyordum. Hindistan Ülkesi Bugün Medya Ağı. Arşivlenen orijinal 6 Temmuz 2017. Alındı 20 Nisan 2015. Taklit üzerine "Kültürel sahiplenmenin somutlaşmış hali olarak yerel başlıklar ... moda aksesuarı gibi son derece kutsal bir Yerli kültür parçası takıyor"
  5. ^ a b c Keene, Adrienne (27 Nisan 2010) "Ama Neden Hipster Başlık Takamıyorum? Arşivlendi 13 Mayıs 2016, Wayback Makinesi " Yerli Ödenekler - Yerli Halkların Temsillerinin İncelenmesi.
  6. ^ "Eagle Permits - Kızılderili Tüy İzni". www.fws.gov.
  7. ^ Grinnell, George Bird (2008). Cheyenne Kızılderilileri: Tarihçesi ve Yaşam Yolları. World Wisdom, Inc. s. 209. ISBN  9781933316604.
  8. ^ Howard, James H. (1954). "Plains Indian Feathered Bonnets". Plains Antropolog. Maney Yayıncılık. 1 (2): 23–26. doi:10.1080/2052546.1954.11908159. ISSN  0032-0447. JSTOR  25666195.
  9. ^ "Bu savaş demektir: moda başlığı neden durdurulmalı". Gardiyan. 30 Temmuz 2014.
  10. ^ "Ricky Martin Baş Giydirme Fotoğrafını Gönderdikten Sonra Kültürel Tahsis Etmekle Suçlandı". Bugün Amerika. 29 Kasım 2018.
  11. ^ "Coachella Katılımcısı, Bir Yerli Amerikan Başlığını Kültürel Olarak Sahiplendirdiği İçin Özür Diler". Teen Vogue. 27 Nisan 2017.
  12. ^ "İşte NEDEN DOĞAL AMERİKAN KULAKLIK TAKMAMALISINIZ". MTV. 4 Haziran 2014.
  13. ^ a b "ReMatriate, bu yılın başlarında, saldırgan podyum moda şovlarına ve yerli geleneksel sanatlardan ve kutsal nesnelerden esinlenilen ve izinsiz meta olarak satılan" bayram kıyafeti "ne yanıt olarak Yukon ve kuzey B.C.'den kadınlar tarafından başlatıldı." Görmek "Kuzey kıvılcımları olan 'ReMatriate' kampanyası kültürel ödenek alıyor". Northern Journal. 4 Mayıs 2015. Alındı 2016-10-08.
  14. ^ "Hala kültürel bir soykırım yaşanıyor". BBC HABERLERİ. 13 Mayıs 2016.
  15. ^ "Pharrell, Dergi Kapağında Başlık Giydiği İçin Özür Diler". Yuvarlanan kaya. 5 Haziran 2014. Alındı 2015-11-09.
  16. ^ "Glastonbury Müzik Festivali'nde Savaş Başlığı Yok". Lakota Hukuk Projesi. Ekim 17, 2014. Alındı 2016-10-08.
  17. ^ Rota, Zack (29 Temmuz 2014). "Neden Yerli Başlıklar Müzik Festivallerine Artık Ait Değil?".
  18. ^ "Osheaga, Moda Aksesuarı Olarak Başlıkları Yasakladı". exclaim.ca.
  19. ^ Riley, Angela R .; Carpenter, Kristen A. (1 Nisan 2016). "Kırmızı Sahibi Olmak: Bir Hint (Kültürel) Sahiplenme Teorisi". Teksas Hukuk İncelemesi. 94 (5): 915.

Kaynakça

  • Hardin Barry E. (2013). Plains Warbonnet: Hikayesi ve Yapısı. Kitap Yayıncılık Şirketi. ISBN  9781929572236.
  • Hirschfelder, Arlene; Molin, Paulette F .; Wakim, Yvonne; Dorris, Michael A. (1999). Çocuk Dünyasında Amerikan Kızılderili Kalıp Yargıları: Bir Okuyucu ve Kaynakça. Korkuluk Basın. ISBN  9781461656302.
  • Waldman, Carl (2014). Yerli Amerikan Kabileleri Ansiklopedisi. Bilgi Bankası Yayıncılık. ISBN  9781438110103.

Dış bağlantılar