Tekerlek avize - Wheel chandelier - Wikipedia

Hartwig'in avizesi Comburg

Bir tekerlek avize bir aydınlatma taksit şeklinde avize telli tekerlek şeklinde tavandan asılı. En eski ve en önemli örnekler, Romanesk dönem.

Çarklı avizeler ışıklandırmanın pratik amacı için yapılmıştır. harika kiliseler ve diğer kamusal alanlar, ancak dinde aynı zamanda sembolik öneme sahiptiler. Cennet Bahçesi ya da Tanrının Krallığı. Çark, kapıları ve kuleleri genellikle Peygamberler ve Havariler ya da isimleriyle yazılmış, şehir duvarlarını simgelemektedir. Yeni Kudüs. Payandalar, kuleler ve mumlar on iki veya on ikinin katları. numeroloji of Devrim kitabı. Bu sembolizm ilk olarak iki tekerlekli avizelerde bulunur. Hildesheim Katedrali.[1] Büyük tekerlek avizesi Kutsal Kabir Kilisesi bir ilham kaynağıydı.[2]

Romanesk tekerlekli avizeler

İçinde Almanya Dört büyük Romanesk tekerlekli avize vardır. Ateş yaldızından yapılmış olmaları bakır ve saf değil altın onları erimekten kurtardı. Gümüş ve değerli taşlarla Peygamberler ve meleklerle süslenmişlerdi, ancak çoğu zaman kayboldu.

Gotik tekerlekli avizeler

İçinde Aziz Alexander Minster Kilisesi içinde Einbeck daha sonra c çapında boyalı pirinçten gotik bir tekerlek avize vardır. 3,5 metre. Parantezindeki yazıt, 1420 yılına tarihlendiriyor. Muhtemelen kolej kilisesinin bir kanonu olan Degenhard Ree tarafından hediye edildi. Kompozisyon, Pöhlde Cloister'daki kayıp bir örneğe geri dönmelidir.[3]

Başka bir Gotik örnek şunlarda bulunur:

Neo-Romanesk tekerlekli avizeler

St.Elisabeth Bonn'da elektrikli tekerlekli avize

Bazı neo-Romanesk kiliselerde büyük tekerlekli avizeler de var. Bunlardan bazıları ilk kurulduklarında bile elektrikli idi Bazı örnekler:

Çağdaş tekerlek avizeleri

Bu geleneği sürdüren çağdaş tekerlek avizeleri de vardır:

Vagon tekerleği

Diğer bir çeşidi ise vagon tekerlekli avizedir. Adından da anlaşılacağı gibi, genellikle eski vagon tekerleklerinden yapılır. Çarklı avizelerin çoğunun aksine, vagon tekerlekli avizeler genellikle büyük evlerin, iş yerlerinin ve halka açık salonların ortak alanlarını hafifletmenin ucuz bir yolu olarak yaratıldı. Çoğu çelik takviyeli ahşaptan yapılmıştır.

Referanslar

  1. ^ Sedlmayr, s. 125-128
  2. ^ Gallistl, s. 44-45; 76-79
  3. ^ Franz Hoffmann (1981), "St. Alexandri Einbeck", Grosse Baudenkmäler (Almanca) (2 ed.), München: Deutscher Kunstverlag (318)
  4. ^ "Kirche". Katholische Pfarrgemeinde St. Elisabeth Bonn. Alındı 2013-05-19.
  5. ^ Webseite der Klosterkirche; alındı, 25 Şubat 2010

Kaynakça

  • Hans Sedlmayr: Die Entstehung der Kathedrale. Zürih 1976. S. 125-130
  • Clemens Bayer: Die beiden großen Inschriften des Barbarossa-Leuchters. İçinde: Celica Jherusalem. Festschrift für Erich Stephany. Hrsg. Clemens Bayer. Köln 1986. S. 213-240
  • Bernhard Gallistl: Bedeutung und Gebrauch der großen Lichterkrone im Hildesheimer Dom. İçinde: Concilium Medii Aevi 12 (2009) S. 43-88 (PDF; 2,9 MB)
  • Rolf Dieter Blumer, Ines Frontzek: Recherchiert und kartiert. Der Comburger Hertwig-Leuchter. In: Baden-Württemberg'deki Denkmalpflege, 41. Jahrgang 2012, Heft 4, S. 194–199 (PDF )

Dış bağlantılar