William Mağarası - William Cave

William Mağarası
Doğum(1637-12-30)30 Aralık 1637
Pickwell, Leicestershire
Öldü4 Ağustos 1713(1713-08-04) (75 yaş)
EğitimOakham Okulu, St John's Koleji, Cambridge
Eş (ler)Anna Stonehouse
Çocukdört oğul, iki kız
Ebeveynler)John Mağarası
Kiliseİngiltere Kilisesi
Cemaatler hizmet etti
Islington, Büyük Yüceler, Isleworth
Düzenlenen ofisler
Papaz Charles II, Canon nın-nin Windsor

William Mağarası (30 Aralık 1637 - 4 Ağustos 1713)[1] İngilizdi ilahi ve patristik akademisyen.

Hayat

Mağara doğdu Pickwell, Leicestershire, cemaati babası John Cave idi papaz. O eğitildi Oakham Okulu ve St John's Koleji, Cambridge.[2] Lisansını aldı. 1656'da yüksek lisans derecesi, 1660'da yüksek lisans derecesi, 1672'de DD derecesi ve 1681'de DD Oxford. O oldu papaz nın-nin St Mary's, Islington (1662–91), rektör nın-nin Büyük Yüceler, Upper Thames Street, Londra (1679–89) ve 1690'da papaz nın-nin Isleworth içinde Middlesex, o zamanlar çalışkan öfkesine uyan sessiz bir yer. Mağara da papazdı Charles II ve 1684'te bir kanon nın-nin Windsor, öldüğü yer. Gömüldü St Mary's, Islington, karısının ve çocuklarının yanında.[3]

İşler

Apostolici'nin ikinci düzeltilmiş baskısının başlık sayfası (Londra, 1682)
Apostolici, 2. baskı. (1682)

Cave'in bir yazar olarak erdemleri, araştırmasının titizliğinde, üslubunun açıklığından ve her şeyden önce, düzenlemesinin hayranlık uyandıran berrak yönteminden oluşur.[4] Şöhretinin esas olarak dayandığı iki eser, Apostolici; veya Havarilerle çağdaşı olan veya hemen ardından gelenlerin Hayatlarının, Elçilerinin, Ölümlerinin ve Şehitliklerinin Tarihi (1677) ve Scriptorum Ecclesiasticorum Historia Literaria (1688). Dowling, Cave'in eserlerinin "hiç şüphesiz Kilise tarihinin ilerlemesini etkileyenler arasında yer aldığını söylüyor. Küçük eserleri büyük ölçüde Antik Hıristiyanlıkla tanışma eğilimindeydi; Havarilerin ve İlkel Babaların Yaşamları, İlk dört yüzyılın bir Kilise tarihi olarak kabul edilebilecek olan bu, tam da bugündür [yani 1838] kendi dilimizde yazılmış en çok öğrenilen eser; ve onun Historia Literaria hala en iyisi ve en uygunudur tamamlayınız Kilisenin edebi tarihi üzerine çalışmak. "[5] Bazen kaynakları konusunda eleştirel olmadığı için eleştirilse de, bu başarısızlık, eserlerinin çoğunun, özellikle Eski Apostolicae ve Apostolici zenginlik içerir efsanevi çoğu başka yerde bulunmayan çok çeşitli kaynaklardan derlenmiş malzeme.[6]

İlahiyatçı ve İncil bilgini Jean Le Clerc (1657-1736)
Jean Le Clerc (1657–1736)

Çalışması sırasında tartışmalara girdi. Jean Le Clerc (1657–1736), o zamanlar kim kendi Bibliothèque universelle et historique. Cave bir tez yayınladı De Eusebii Caesariensis Arianismo adversus Johannem Clericum, Le Clerc'in Eusebius olarak Arian üç tezin sonuncusu, ikinci bölümünün sonuna eklenmiştir. Historia Literaria (Londra 1698). Le Clerc, başlıklı bir çalışmada yanıt verdi Epistolae Criticae ve Ecclesiasticae, ikinci baskısının üçüncü cildini oluşturan Ars Critica (Amsterdam, 1700); yeniden basıldı (Leiden, 1778). Le Clerc, o Mağara kendi Historia Literaria, tarafsız bir tarihçinin anlatması gereken, kredilerini artırmak adına babalar hakkında birçok şeyi gizlemişti; ve babaların hayatları yerine sık sık üzerine panegiriler yazdığını.[7] Mağara aynı yıl cevap verdi Epistola Apologetica (Londra, 1700). Bu, derginin ikinci cildinin sonunda yeniden basılmıştır. Historia Literaria, 1743'te Oxford'da yayınlanan baskıda.

Mağaranın "bilgili ve iletişimsel bir konuşma" olduğu söylenir; aynı zamanda "gösterişli ve güzel bir vaiz" olduğu söyleniyor ve geride bıraktığı yazılı vaazlar da bu karakteri yansıtıyor.[8]

  • İlkel Hıristiyanlık: veya İncil'in İlk Çağlarında Eski Hıristiyanların Dini, 2 cilt, 1672. Nathaniel Crewe Oxford piskoposu. Birçok kez yeniden basıldı: Cilt 1 (Londra, 1839) ve Cilt 2 (Londra, 1839).
  • Tabulae Ecclesiasticae [Kilise Yazarlarının Tabloları], 1674
  • Antiquitates Apostolicae: veya, Kurtarıcımızın Kutsal Havarilerinin ve iki Evangelist, Aziz Mark ve Aziz Luke'un Yaşamlarının, Elçilerinin ve Şehitlerinin Tarihçesi, 1675. İlk olarak, Jeremy Taylor 's Antik Christianae. Birçok kez yeniden basıldı: Vo1. 1 (Londra, 1834) ve Cilt 2 (Londra, 1834).
  • Apostolici: ya da havarilerle çağdaş olan ya da hemen ardından gelenlerin yaşamlarının, eylemlerinin, ölümlerinin ve şehitliklerinin tarihi. İlk üç yüz yılın en seçkin ilkel babaları olarak, 1677; 2. baskı (Londra, 1682). Daha sonraki yıllarda olarak yeniden basıldı İlk dört yüzyılda gelişen Kilise'nin en seçkin Babalarının yaşamları, Cilt. 1 (Oxford, 1840),
  • Piskoposlar, Metropolitler ve Patrikler Tarafından Eski Kilise Hükümeti Üzerine Bir Tez 1683
  • Ecclesiastici: veya Kilise'nin en seçkin Babalarının yaşamlarının, eylemlerinin, ölümlerinin ve yazılarının tarihi, 1683. Sonraki yıllarda olarak yeniden basılmıştır. İlk dört yüzyılda gelişen Kilise'nin en seçkin Babalarının yaşamları, Cilt. 2 (Oxford, 1840) ve Cilt 3 (Oxford, 1840).
  • Scriptorum Ecclesiasticorum Historia Literaria a Christo nato usque ad saeculum XIV, dini yazarların edebiyat tarihi, iki bölüm halinde, ilk bölüm yayınlandı (Londra, 1688), ikinci (Londra, 1698). Birkaç kez yeniden basıldı. Ortaya çıkan baskı (Cenevre, 1705), yazarın bilgisi olmadan basıldı, yeniden basıldı (Cenevre, 1720). 1705 tarihli bu baskının yazara büyük bir kayba neden olduğu ve onu ikinci bir baskı yapmayacak kadar tiksindirdiği söylenir; ama hayatının sonraki yıllarında bu harika çalışmayı defalarca gözden geçirmek için çok zaman harcadı.[9] Tüm eserin üçte birine eşit değişiklikler ve eklemeler yaptı ve yeni prolegomenler yazdı. Sonunda ikiye basıldı folyo ciltler, bazı ek konularla birlikte Henry Wharton, tarafından düzenlendi Daniel Waterland, ilk (Oxford, 1740), ikinci (Oxford, 1743). Herkes tarafından en iyi baskı olarak kabul edilir.
  • Vaazlar: Whitehall'da Kralın Önünde Vaaz, 23 Ocak 1675 (Londra, 1676); Aziz Mary-le-Bow'da Lord Belediye Başkanı Önünde Vaaz, 5 Kasım 1680 (Londra, 1680); Whitehall'da Kralın Önünde Vaaz, 18 Ocak 1684 (Londra, 1685).

Notlar

  1. ^ Hangi gün öldüğü konusunda bazı tartışmalar var. Örneğin, Chisholm 1911 ve Stephen 1887 4 Temmuz'u verirken, Jackson 1908, Hook 1847 ve Cunningham 1837'de 4 Ağustos ve McClintock 1868'de 13 Ağustos vardır. Kesin kanıt, cemaatin papazı tarafından kendisine verilen ve "Ağustos iv." Yazan mezar yazıtının "tam bir kopyasını" yeniden üreten Owen 1784, 216'dan alınmıştır. (= 4 Ağustos).
  2. ^ "Mağara, William (CV653W)". Cambridge Mezunları Veritabanı. Cambridge Üniversitesi.
  3. ^ Cenazesinin ayrıntıları Stephen 1887, 341'den; cf. Cunningham 1837, 344.
  4. ^ Stephen 1887, 342.
  5. ^ Dowling 1838, 159–60.
  6. ^ Daha kritik yargılar McClintock 1868 ve Dowling 1838, 160'da bulunmaktadır.
  7. ^ Chalmers 1813; cf. Stephen 1887, 342.
  8. ^ Görüşü John Henry Overton, Overton 1887, 342'de.
  9. ^ Stephen 1887, 342.

Kaynakça

Dış bağlantılar