Yashovarman - Yashovarman

Diğer kullanımlar için bkz. Yasovarman.
Yashovarman
Kannauj hükümdarı
Saltanatc. 725 CE - yak. 752 CE
SelefArunāsva
HalefĀma
DoğumMS 7. veya 8. yüzyıl
ÖldüMS 8. yüzyıl
KonuĀma

Yashovarman (SON: Yaśovarman) bir ortaçağ Hint hükümdarı Kannauj. Şüphesiz güçlü bir adam olmasına rağmen, hayatı hakkında bilgi veren çok az kaynak var.

Hayat

Yashovarman, sekizinci yüzyılın başlarında Kannauj'un kralıydı. Şehir (daha sonra Kanyakubja olarak biliniyordu) daha önce tarafından yönetiliyordu Harsha, varis olmadan ölen ve böylece bir güç boşluğu yaratan. Bu, Yashovarman'ın hükümdarı olarak ortaya çıkmadan önce yaklaşık bir asır sürdü.[1] Alexander Cunningham bir arkeolog İngiliz Raj Harsha ve Yashovarman arasındaki dönemde Kannauj'un olası yöneticileri hakkında spekülasyon yaptı, ancak iddialarını destekleyecek çok az kanıt var.[2]

Yashovarman veya ailesi hakkında çok az şey biliniyor ve çoğu bilgi Gaudavaho (Gauda kralının öldürülmesi),[3] a Prakrit dili tarafından yazılmış şiir Vakpati. Yashovarman bir kültür destekçisiydi ve Vakpati onun saraylıları arasındaydı: Şiirin gerçek ifadeleri için ne ölçüde güvenilebileceğini belirlemek imkansızdır.[a] Vakpati'nin çalışmasının çeşitli şekillerde Yashovarman'ı ilahi bir enkarnasyon olarak tanımladığı söylenmiştir. Vishnu[4] veya a Kshatriya of Ay hanedanı; Cunningham, onu muhtemelen Maukharis, Harsa'dan önce Kannauj'u yöneten ve bazı Jain çalışmaları, onun hükümdarlık yapan Chandraguptas ile akraba olduğunu söylüyor. Mauryan imparatorluğu.[5] Saltanatının tarihleri ​​de belirsizdir. c. 728–745 (Vincent A. Smith ), yedinci yüzyılın sonları / sekizinci yüzyılın başlarında (Sankara Panduranga Pandit ) ve Ramashandra Tripathi'nin hesaplamalarına göre muhtemelen 725–752.[6]

Gaudavaho Yashovarman'ı kuzey Hindistan'ın geniş alanlarını fethederken tasvir ediyor - Bihar, Bengal, Batılı Deccan, Indus Vadisi ve Keşmir - zaferle Kannauj'a dönmeden önce. Ancak, Kalhana MS 12. yüzyıl civarında yaşamış bir Keşmir saray tarihçisi, onun kitabında çok farklı bir hikaye anlatır. Rajatarangini, Yashovarman'ı yenilgiye uğratanlardan biri olan bir hükümdar olarak tasvir ediyor Lalitaditya Muktapida, bir Keşmir hükümdarı. Bu saray mensuplarının her ikisi tarafından verilen muazzam fetihlerin değişken iddiaları olasılık dışıdır,[7] Tripathi ile birlikte Gaudavaho "Bu istismarlar ayık bir tarihten çok kurgu gibi okunur".[8] Diğer erken kaynaklar, Prabhavakacarita, Prabandha Kosha ve Bappabhattasuricarita, hangileri Jain belgeler.[9]

olmasına rağmen R. C. Majumdar eski fetih hesaplarına karşı ihtiyatlı olanlar arasında, Yashovarman'ın "bu sefer [bölgedeki] tartışmasız en güçlü kral" olduğuna inanıyor. Çin mahkemesi ile Kannuaj'da diplomatik ilişkilerin var olduğuna inanıyor, Yashovarman'ın 731'de Çin'e bir bakan göndermesiyle kanıtlandı ve iki hükümdarın Tibetlileri yenmesiyle Muktapida ile bir süreliğine ittifak içinde olduğuna inanıyor. Bu iki diplomatik olay, Çin'in o sırada Tibet ile savaş halinde olması nedeniyle bağlantılı olabilir, ancak Çin ilişkilerinin Arap gücünün büyümesiyle ilgili ortak bir endişeden kaynaklanması da mümkündür. Majumdar'a göre, Keşmir kralının hissettiği kıskançlık nedeniyle Muktapida ile ittifak 740 civarında çöktü. Majumdar, Lalitaditya'nın daha sonra Yashovarman'ı yendiğini ve topraklarını ilhak ettiğini söylerken,[3] Tripathi, Kalhana'nın olanlarla ilgili açıklamasının tutarsız olduğuna ve Lalitaditya'ya "üstünlüğün nominal bir kabulünden" sonra Yashovarman'ın tahtında kalmasına izin verilmiş olabileceğine inanıyor.[10]

Eski

Harischandranagari'deki tapınağı inşa ettiği söylense de, Yashovarman'ın saltanatına dair çok az fiziksel kanıt vardır (bugün Ayodhya ).[11] Adresinde bir yazıt bulundu Nalanda ve başka yerlerdeki bazı madeni paralar, onunla ilgili olabilir, ancak kesinlik yok.[12]

Göre Jain Chronicles, Yashovarman'ın adında bir oğlu vardı Āma 749-753 yılları arasında Kannauj kralı olarak onun yerine geçen. Tarihçi Shyam Manohar Mishra, herhangi bir tarihsel kanıtla çelişmediği için bu iddianın tarihsel olarak doğru olduğuna inanıyor.[13] C. V. Vaidya Ayudha hükümdarlarının Yashovarman'ın torunları olduğunu teorileştirdi, ancak iki hanedanı birbirine bağlayan hiçbir tarihsel kayıt yok. S. Krishnaswami Aiyangar benzer şekilde Vajrayudha ve Indrayudha'nın Āma isimleri olduğunu ileri sürdü. Ancak bu teori, Jain hesaplarıyla çelişmektedir.[14]

Referanslar

Notlar

  1. ^ Yashovarman'ın sarayında yaşayan bir başka şair de Bhavabhuti.[3]

Alıntılar

  1. ^ Chopra (2003), s. 194
  2. ^ Tripathi (1989), s. 192
  3. ^ a b c Majumdar (2003), s. 259
  4. ^ Eraly (2011), s. 92
  5. ^ Tripathi (1989), s. 193–194
  6. ^ Tripathi (1989), s. 194–197
  7. ^ Eraly (2011), s. 92–93, 622
  8. ^ Tripathi (1989), s. 197
  9. ^ Tripathi (1989), s. 193
  10. ^ Tripathi (1989), s. 202–203
  11. ^ Elgood (2000), s. 144
  12. ^ Tripathi (1989), s. 205, 207
  13. ^ Mishra 1977, s. 117.
  14. ^ Mishra 1977, s. 125.

Kaynakça

  • Chopra, Pran Nath (2003), Antik Hindistan'ın Kapsamlı Tarihi Sterling Yayıncıları, ISBN  978-81-207-2503-4
  • Elgood, Heather (2000), Hinduizm ve Dini Sanatlar Bloomsbury Yayınları, ISBN  9780826498656
  • İbrahim Eraly (2011), İlk Bahar: Hindistan'ın Altın Çağı, Penguin Books India, ISBN  9780670084784
  • Majumdar, Ramesh Chandra (2003) [1952], Antik Hindistan (Yeniden basıldı.), Motilal Banarsidass, ISBN  9788120804364
  • Mishra, Shyam Manohar (1977). Kanauj'lu Yaśovarman. Abhinav. OCLC  5782454.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Tripathi, Ramashandra (1989), Kanauj Tarihi: Müslüman Fetihine (Yeniden basıldı.), Motilal Banarsidass, ISBN  9788120804043

Dış bağlantılar

  • Gaudavaho, Yashovarman'ın saray şairi Vakpati'nin bestelediği bir şiir